我認為，“代表課”是非常值得教育界關注并加以研究的一個概念，因為它與名師(本文的“名師”專指教學名師)成長、教師發(fā)展、教學風格、教學流派等問題密切相關。鑒于此，早在2006年上半年，我就在深圳語文教師大會上正式提出“代表課”這一概念，并開始對“代表課”問題進行研究。以下是本人對“代表課”問題的一些初步思考。

一.關于代表課的定義

我們知道，一流(或著名)的作家或藝術家，都有自己的代表作。我們也知道，文學藝術界是有“代表作”這個概念的。

《現(xiàn)代漢語詞典》把“代表作”解釋為:指具有時代意義的或最能體現(xiàn)作者的水平、風格的著作或藝術作品。據(jù)此，我們可以把“代表課”定義為:指具有時代意義的，即能夠體現(xiàn)當代教育教學改革發(fā)展的最新趨勢，反映最新的教育教學科學理念的，或最能體現(xiàn)教師以及一個教學流派的水平、風格的，并產(chǎn)生了較大影響的教學課例(這個課例可以是一節(jié)課或若干節(jié)課，也可以是一門課乃至若干門課)。

這一定義有以下幾個層次的含義:

首先，代表課是一個教師或一個教學流派產(chǎn)生了較大影響的教學課例。其次，這一課例最能體現(xiàn)一個教師或一個教學流派的教學水平、教學風格。第三，這一課例體現(xiàn)了當代教育教學改革發(fā)展的最新趨勢，反映了最新的教育教學科學理念。

二.代表課的共性特征

我個人認為，具有全國性影響的名師的代表課的特點，往往是“六個一流”:一流的教學思想，一流的教學情感，一流的教學角度，一流的教學語言，一流的教學效果，一流的教學氣氛。盡管這樣的名師只是極少數(shù)。但是，無論哪一個層次的名師，他們的存在都是有意義的;他們的代表課，也都有一些共同的特點。

(一)獨特性(個性)。一位著名歌唱家之所以著名，首先是因為他(或她)有幾首(至少有一首)歌曲是他(或她)唱得最好，也只有他(或她)才能唱得最好，同時最能體現(xiàn)他(或她)的歌唱水平和歌唱風格。別的歌唱家也能把這首歌唱得不錯，但就是唱不出他(或她)的味道來。這幾首(或一首)歌就是他(或她)的代表作。代表課也是最能體現(xiàn)一個教師的教學水平的課例，最能體現(xiàn)一個教師有意無意地，在適合自己個性特征、思維方式和審美趣味的教育教學理論指導下，經(jīng)過長期艱苦的反復地創(chuàng)造性實踐，而最終形成的一種既獨具個性魅力又具有穩(wěn)定性的教學風貌。因此，具有獨特個性的代表課，是一個教師教學風格成熟或接近成熟的最重要的標志。

(二)創(chuàng)造性。創(chuàng)造就是創(chuàng)新。諾貝爾物理獎獲得者李政道博士指出:“創(chuàng)新兩個字包含了兩層意思，即好的和新的東西。”(閔捷:《訪李政道博士》，《與諾貝爾大師面對面》，文化藝術出版社，2002年版)所有優(yōu)秀教師的代表課，都具有一定程度的創(chuàng)新，也就是都包含有好的和新的東西。所謂好的，就是符合教學的本質和規(guī)律的，就是優(yōu)點多的。所謂新的，就是符合當代教育教學改革發(fā)展的最新潮流，反映最新的教育教學科學理念，展示最新的教學手段，也就是能開闊其他教師的教學思路，對其他教師有啟發(fā)性的。著名作家孫犁說過:“風格的形成，帶有革新的意義?！庇终f:“創(chuàng)造一種風格，是在藝術的園林里栽培一株新樹?！贝蛟斐鲇歇毺亟虒W風格即有創(chuàng)造性的代表課，也是在教學藝術的園地里栽培一株新樹。

先鋒性是創(chuàng)造性的較高層次。真正一流的代表課必然具有先鋒性。對于什么是先鋒性，學術界有不同解釋。著名詩人于堅的解釋是:先鋒有物質的，也有精神的，其中最重要的是擁有自由氣質和創(chuàng)新精神，能激發(fā)起大家對生命的的沖動與回憶，是心靈所在的地方。我所說的代表課的先鋒性，就是帶有某種實驗精神、反叛精神的課例，是帶有挑戰(zhàn)性的，有悖于傳統(tǒng)的教學欣賞習慣的，剛開始可能會被大多數(shù)教師甚至教育教學專家所不接受的課例。我是主張有作為的優(yōu)秀教師的代表課應該具有一點先鋒性即開拓性的。在我看來，具有先鋒氣質的課雖不完美(誰的代表課又能完美?)，但卻是更高層次的代表課。我可以用中國語文教學作為反證。我認為，我國中小學語文教學之所以曾一度飽受詬病，原因之一就是語文教師的教學就普遍而言缺少先鋒氣質，具體點說就是在教學中缺乏“亂”的勇氣和辦法——不敢亂，不會亂。我認為優(yōu)秀教師在教學中就是要有一點“亂”的精神——要撥“亂”反正，要“亂”中取勝，要趁“亂”出擊。敢于“亂”是教師創(chuàng)造性地處理教材、把握課堂、突破自我的原動力，是創(chuàng)造出優(yōu)秀代表課的途徑之一。

(三)經(jīng)典性。經(jīng)典性并不是高不可攀的東西。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，當我們說一個事物具有典型性而影響較大的時候，我們就說這個事物具有經(jīng)典性。一節(jié)課，如果體現(xiàn)了某種科學而獨特的教學理念，具有某種代表性，并在較大范圍產(chǎn)生了較大影響，我們就可說這個課例具有經(jīng)典性。許多名師都有這種經(jīng)典性的代表課。

需要強調(diào)的是，經(jīng)典性的代表課不僅不排除爭議，甚至可以說，真正的經(jīng)典課例都是有爭議性的。從人類思想發(fā)展史來看，凡經(jīng)典都是在爭議中成長的，經(jīng)典性從某種意義上講就是爭議性。2003年度諾貝爾文學獎得主南非作家約翰·馬克斯韋爾·庫切在一篇以艾略特《何為經(jīng)典》為批評對象的同題講演中說:“歷經(jīng)最糟糕的野蠻攻擊而得以劫后余生的作品——那就是經(jīng)典?！薄翱絾栙|疑經(jīng)典， 無論以一種多么敵對的態(tài)度， 那就是經(jīng)典歷史的一部分，是不可避免的， 甚至是很受歡迎的一部分……在此意義上， 批評也許是歷史的狡黠手段之一?！崩纭墩撜Z》這部經(jīng)典的接受史，響著跪拜、禮贊、祭奠的喧聲，也留著被焚燒、鞭撻、拷問、揶揄的痕跡。(王曉平:《〈論語〉、川柳與凡俗孔子》，載2007年5月23日《中華讀書報》)余秋雨先生說，在一個健康的時代，“有爭議”是一個褒義詞，“無爭議”是一個貶義詞。在教學界，當代一些大師級人物的經(jīng)典課例大都引起過廣泛爭議。但是，這種爭議不僅沒有消解這些課例的價值，反而使它們在爭議中“升值”。

(四)生命性。據(jù)有關資料介紹，20世紀70年代，英國課程專家斯騰豪斯就已倡導一種“生成性”目標取向的課程，即“不應以事先規(guī)定好了的結果為中心，而要以過程為中心”的課程。新課改以后，我國教育界有不少文章把教學的生命性僅僅理解成關注生成性目標，認為關注生成性目標，就等于關注學生的生命，關注學生的生命就是教學的生命性。我認為這樣理解教學的生命性盡管不錯，但實屬片面。

我所謂的代表課的生命性，也是代表課的最高境界之一。它既強調(diào)課堂軌跡是生長性的，是“活”的，具有生命的規(guī)律;更強調(diào)教學過程是激情過程，是浪漫過程，是教師和學生享受生命體驗生命的過程，是教學散發(fā)出生命美的過程，是教師借助自己厚實的教學功底和文化積淀，在教學過程中思接千載，心游萬仞，遙襟俯暢，逸興遄飛的過程。代表課絕不是平面教學的產(chǎn)物，而是立體教學即各學科打通的結晶。

三.代表課:名師的品牌

教師打造自己的代表課具有重要意義。

首先，代表課是名師的重要標志。雖然有代表課的不一定是名師，但是名師之所以為名師，首先就是因為他的教學水平高，其教學水平的標桿就是代表課。代表課是名師的品牌。代表課越多，名師的品牌效應越大，名師自己的品牌感也就越強。

其次，代表課是教師高峰體驗的產(chǎn)物。所謂高峰體驗，是一種從未體驗過的興奮與歡愉的感覺。馬斯洛認為，處于高峰體驗的人具有最高程度的認同，最接近其真正的自我，達到了自己獨一無二的人格或特質的頂點，潛能發(fā)揮到最大程度。高峰體驗者被認為是更具有創(chuàng)造性、更果斷、更富有幻想、更加獨立，同時他們很少有教條和官僚。他們更少關注物質財富和地位，更有可能去尋找生命的意義，人生幸福感更強。名師或優(yōu)秀教師的代表課完全是高峰體驗的產(chǎn)物，是名師職業(yè)幸福感和人生幸福感不絕的源泉。

再次，代表課是教師專業(yè)成長道路上的里程碑。如果說名師成長是一個過程，那么每一節(jié)代表課就是提升的關節(jié)點。換言之，名師的成長過程就是代表課不斷從量的增多到質的飛躍的過程。因此，打造出一節(jié)節(jié)代表課，就意味著教師在自身專業(yè)成長道路上樹立起一座座里程碑。

第四，代表課是名師的實踐對理論規(guī)則的合理突破。高水平的代表課是合規(guī)律合目的性相統(tǒng)一的產(chǎn)物。換言之，高水平的代表課既要受教育教學規(guī)律的制約，又要受教師主觀的教學目的制約。而在教育教學領域，其規(guī)律往往體現(xiàn)為一些理論規(guī)則。對真正優(yōu)秀的教師而言，這些規(guī)則不是束縛，也不是行動的教條，而往往是可以突破或超越的對象。對一流的名師而言，“規(guī)則就是用來突破的”。因此，一個名師的代表課越多，他的突破感就越強;突破感越強，教師就越有成就感。

四.打造代表課的基本步驟

根據(jù)我個人的理論研究和實踐體會，我把打造代表課的基本步驟歸納為五個環(huán)節(jié):定向——蓄勢——尋機——突破——提升。下面分別簡述之。

(一)定向。首先，在自己的優(yōu)勢處定向。揚長避短才能打造好代表課。其次，在其他名師的“空白之處”定向。有學者指出，文學、藝術、學術、思想從來都是在互相影響中成長起來的，一部文學史就是一部作家相互影響的歷史，每一個作家，每一部作品，都有一個或多個文學上的“父親”，后來的作家要想被人認知，只有將前輩優(yōu)秀作家或優(yōu)秀作品中一些不重要的特征在自己的作品中強化，并將這種風格發(fā)展到極致，讓讀者看來，反倒像是前人在摹仿“我”。作家從來都是這樣成長起來的，而這種影響有時不僅不會損害作家的獨創(chuàng)性，還會使他更富有獨創(chuàng)精神，因為他要走出“父親”的陰影。一個后輩作家在前輩作家的“短處”即空白處發(fā)揮自己的長處，就能成功。一個優(yōu)秀教師要想打造自己的代表課，也應該研究其他名師群體的短處，在其他名師的“空白”處發(fā)揮自己的個性和長處，這樣就容易打造出出類拔萃的代表課來。第三，集優(yōu)秀教師長處之大成，也是一種有效的定向方法。綜合也是一種創(chuàng)造。智利著名女作家伊莎貝爾·阿連德說過一句頗具幽默感的名言:“抄襲一位作家叫抄襲，抄襲很多位作家叫做研究。”在教學領域，我們可以套用這句話說:抄襲一位名師叫模仿，抄襲很多位名師叫創(chuàng)造。能把多位名師的長處很自然地糅合到自己的教學實踐中去的人，絕對是一位名師，甚至可以說是一位大師。他打造出的代表課，絕對是一流的代表課。因此，我主張青年名師首先要用心研究其他名師尤其是一流名師的代表課例，發(fā)現(xiàn)其長處和“空白之處”，在此基礎上發(fā)揮自己的個性和長處。長此以往，必能開出屬于自己的高質量的代表課的艷麗花朵。

(二)蓄勢。就是儲存和積蓄勢能。我認為要注意以下幾點:1.用心教書。照我看來，所謂教學藝術，就是用著心思教書。只有用心教書的教師，才可能具備精力充沛、氣勢旺盛、神采飛揚等“精、氣、神”的修養(yǎng)，才可能打造出代表課。2.要有敢于走“野路子”的膽量。徐悲鴻當年敢于“獨持偏見，一意孤行”，所以才成為大師。法國19世紀最偉大的音樂家德彪西幾乎是天生的反叛者，他的樂趣就在于不受任何藝術規(guī)則的限制隨心所欲的自由創(chuàng)作。在教學領域，敢走“野路子”的教師，也往往是有活力、有激情、有創(chuàng)造性的，敢胡思亂想，有時還會出奇制勝。敢為天下先的開拓精神，永遠是代表課產(chǎn)生的不竭動力。3.要有很強烈的打造代表課的意識。它包括:(1)精品意識，即質量意識。就是說在頭腦里時時刻刻想到的是質量第一，摒棄平庸，追求課堂教學精品化。(2)創(chuàng)新意識。就是說在教學過程中時時想到創(chuàng)造新的有價值的東西。(3)特色意識。代表課必須有區(qū)別于他人的個性，個性就是差異，差異就是特色。著名雕塑家劉開渠先生說:“愈是有風格的東西，愈是強調(diào)某一點。……加強某一點就可以見風格”。(《著名雕塑家劉開渠先生論雕塑藝術》，《新美術》1983年第1期)可見，打造代表課要強化特色意識。4.要寬視野，厚功底，勤磨課。代表課的質量高出一般的課，其中一個原因是代表課往往是“打通”了各學科的通道，把單一的平面教學變成了立體教學。這對教師的教學功底提出了更高要求。不讀書，不看報，不進行教育科研，不研究學生，不研究自己，視野狹窄的教師，是不會打造出高水平的代表課的。視野和功底決定課的“大氣”與“小氣”。寧要大氣下的不完美，不要小家子氣的精雕細刻。不管多么有名望的教學大師，他的代表課都不會是十全十美的。但是，大師之所以為大師，是他的課大氣;庸師之所以是庸師，是他的課小氣。大氣從何而來?來自內(nèi)功，而不是外功。內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮，沒有深厚的內(nèi)功，筋骨皮再硬也是空囊一張。另外，持之以恒地磨課是必要的。松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說，打造品牌最需要兩個字，就是“耐心”。打造代表課也不能浮躁，必須認識到好課的產(chǎn)生就是一個不斷挑戰(zhàn)自我完善自我的過程。慢功出細活，韌性生智慧，打造代表課是一項需要時間和耐心的長遠事業(yè)。

(三)尋機。就是尋找打造代表課的機會。表演藝術有一個特點，就是需要有觀眾，以便于演員能從觀眾現(xiàn)場的反應中獲得激情和靈感，這就是為什么一些熱愛舞臺藝術、有事業(yè)心的演員在演了多年電影電視劇之后，要重返舞臺演話劇的原因。教學藝術，在某種程度上講也是一種表演藝術，也需要有觀眾。公開課的打造更需要觀眾。公開課是打造代表課的最好時機，名師的代表課大都是在公開課上誕生的。因此，有志向成為名師的優(yōu)秀教師，一定要有主動上公開課，特別是上大型公開課的勇氣。但是無論是一般規(guī)模的公開課或大型公開課，其機會不僅是難得的，同時還要求教師敢得。我甚至要說，面對打造代表課的最好平臺——公開課，一流教師創(chuàng)造機會，二流教師掌握機會，三流教師等待機會，不入流的教師錯失機會。

(四)突破。就是集中體力和心力，向既定的代表課目標發(fā)動“進攻”，以打開沒有代表課的缺口。我個人覺得，如果做好了“定向”、“蓄勢”、“尋機”這三個環(huán)節(jié)的功夫，“突破”就是水到渠成的事情。唯一需要注意的是臨場應變能力的掌握和發(fā)揮。

(五)提升。成功打造出一堂乃至若干堂代表課，是一個教師教學生涯中的重大事件，值得慶賀。但是，不能淺嘗輒止，要把自己的代表課加以提升。一是實踐提升，即在以后的教學生涯中在質量上不斷完善充實自己的代表課，同時要擴大自己代表課的數(shù)量。擴大數(shù)量也是一種提升。二是理論提升，就是要善于把自己打造代表課的感性實踐上升到理性的高度。名師就是這樣不斷成長的。

程少堂，語文味教學流派創(chuàng)立者，粵教版新課標高中語文教材分冊主編，華南師大、南京師大特聘碩士生導師，改革開放后我國語文教學界“新生代”名師代表。現(xiàn)居廣東深圳。本文編校:老 猛