周福雄

(懷化學院中文系,湖南懷化418008)

語言是隨著社會的發(fā)展而動態(tài)發(fā)展的。社會生活中新事物的產(chǎn)生,舊事物的消亡,人們觀念的改變都會在語言的詞匯中得到反映,而這些也必然會在漢語詞匯的重要組成部分——成語中體現(xiàn)出來。因此,無論從歷時還是共時的情況來看,成語都和其它詞匯一樣,在總體上存在新成語的產(chǎn)生,舊成語的消亡,已有的成語在形式和語義上不斷演變的發(fā)展過程。

筆者通過對劉潔修編著的《漢語成語考釋詞典》[1]中形式發(fā)生演變的成語進行了大量的統(tǒng)計和分析后認為,漢語成語形式演變表現(xiàn)為成語構(gòu)成成分的替換和成語結(jié)構(gòu)方式的變化兩個方面。而人們在成語的使用過程中,由于追求語義的簡明生動、節(jié)律的和諧、結(jié)構(gòu)的嚴謹以及由于漢語語義的發(fā)展變化、成語自身的特點等外部和內(nèi)部因素的影響正是造成漢語成語形式演變的主要原因,其實質(zhì)都是為更有效實現(xiàn)語言這一人類最重要交際工具的功能而不斷發(fā)展變化的結(jié)果。

一、形式演變中構(gòu)成成分的替換

漢語成語在形式演變過程中構(gòu)成成分發(fā)生替換的方式主要有以下四種:

(一)同音、近音成分替換

即成語中的某些構(gòu)成成分在人們的語用過程中,逐漸被讀音相同或相近的成分所替換 (成語整體語義基本不變),從而造成成語形式的演變。舉例如下 (箭頭前為成語原有形式,后為成語現(xiàn)有形式;加點成語為《現(xiàn)代漢語詞典》第5版推薦詞形;下同):

(二)同義、近義成分替換

即成語中的某些構(gòu)成成分在人們的語用過程中,逐漸被意義相同或相近的成分所替換 (成語整體語義基本不變),從而造成成語形式的演變。如:

(三)類義成分替換

即成語中的某些構(gòu)成成分在人們的語用過程中,逐漸被意義不同,但性質(zhì)或特征相同或相似的成分所替換 (成語整體語義基本不變),從而造成成語形式的演變。如:

(四)其他方式替換

即成語中的某些成分在人們的語用過程中,逐漸被上述三種情況以外的成分所替換 (成語整體語義基本不變),從而造成成語形式的演變。此類替換多表現(xiàn)為詞性和詞義都不相同的成分的替換。如:

二、形式演變中構(gòu)成方式的變化

成語構(gòu)成成分之間都是按照一定的語法關(guān)系組織起來的,除了并列關(guān)系的成語外,其他成語內(nèi)部結(jié)構(gòu)的改變,都意味著語法關(guān)系的改變。筆者在對《漢語成語考釋詞典》中的成語進行的統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn),這種成語語義、構(gòu)成成分都未發(fā)生變化,而結(jié)構(gòu)方式發(fā)生改變的成語數(shù)量并不多,所占比例也不高,而且,這種結(jié)構(gòu)方式變化的成語主要存在于并列結(jié)構(gòu)的成語中,非并列結(jié)構(gòu)的成語結(jié)構(gòu)方式發(fā)生演變的情況更少 (此類成語還有向并列結(jié)構(gòu)演變的趨勢,如以下舉例中的“開天辟地”、“胼手胝足”),這都體現(xiàn)了成語定型性的特點。

成語結(jié)構(gòu)方式的演變,主要有以下幾種類型 (分別用A、B、C、D表示四字成語的四個構(gòu)成成分);

(一)ABCD→CDAB

(二)ABCD →BACD

(三)ABCD →ADCB

(四)ABCD→CADB

當然,成語形式的演變還應(yīng)包括構(gòu)成成分與構(gòu)成方式的綜合演變,如“變白為黑”演變?yōu)椤邦嵉购诎住?“膽若鼷鼠”演變?yōu)椤澳懶∪缡蟆?“望而畏之”演變?yōu)椤巴贰?“合璧連珠”演變?yōu)椤爸槁?lián)璧合”等。由于這種結(jié)構(gòu)方式和構(gòu)成成分同時改變而成語語義不變的成語較少,因而本文不作深入討論。

三、漢語成語形式演變的原因

如前所述,人類的進步,社會的發(fā)展,都要求服務(wù)于社會的語言做相應(yīng)的發(fā)展,這其中的一部分任務(wù)就由成語來完成。這就要求成語不斷地進步和發(fā)展,自然也就造成了成語的演變。因此,社會的發(fā)展是成語演變的前提,成語形式的演變也正是為更有效地實現(xiàn)語言這一人類最重要的交際工具的功能而不斷發(fā)展變化的結(jié)果。

這具體表現(xiàn)在以下幾方面:

(一)追求語義的簡明性和生動性而產(chǎn)生的形式演變

即人們在語用過程中追求成語表意的通俗和淺顯,構(gòu)成成分的簡單和常用,導致了成語形式上的演變。這類形式演變的成語主要表現(xiàn)為同義字、近義字的換用,因而,這類演變后的成語更容易為人們所理解和接受。如:

也有部分成語的演變強調(diào)表意的準確性和生動性,追求更強的表意功能,使成語在語用中具有更加廣泛的適用性。如:

(二)追求節(jié)律的和諧和結(jié)構(gòu)的嚴謹而產(chǎn)生的形式演變

成語是以“四字格”為典型的格式。“四字格”是最具有漢語和漢文化特點的莊重典雅的形式,它最符合漢文化中“以偶為佳”,以四言為正的審美要求?！耙耘紴榧选敝v究對稱,對仗,這是漢民族非常重要的文化心理,它要求不僅字數(shù),結(jié)構(gòu)上對偶對稱,而且在節(jié)律上要求音節(jié)整齊勻稱,聲調(diào)平仄相間。[2]這正如呂淑湘先生所指出的“四音節(jié)好像一直都是漢語使用者非常愛好的語音段形式”,“2+2的四音節(jié)是現(xiàn)代漢語里一種重要的節(jié)奏傾向”。[3]這些,不僅體現(xiàn)在漢語成語的形成過程中,同樣體現(xiàn)在漢語成語的形式演變過程中。這又可以分為以下幾類:

1.金玉/之言→金玉/良言 相輔/而/成→相輔/相成

恨/相知晚→相知/恨晚 相提/而/論→相提/并論

2.天地開辟→開天辟地 耳目聰明→耳聰目明

手足胼胝→胼手胝足 灑后耳熱→灑酣耳熱

3.神出鬼行→神出鬼沒 死生存亡→生死存亡

憤世嫉邪→憤世嫉俗 變名易姓→改名換姓

4.應(yīng)機立斷→當機立斷 (仄平仄仄→平平仄仄)

自同寒蟬→噤若寒蟬 (仄平平平→仄仄平平)

蓽門蓬戶→蓬門蓽戶 (仄平平仄→平平仄仄)

由以上幾組成語的演變我們不難發(fā)現(xiàn),成語形式演變中追求節(jié)律和諧和結(jié)構(gòu)的嚴謹?shù)内厔?。在?組成語中,成語的音步由“二一一”音步和“一二一”音步演變?yōu)椤岸币舨?且前后兩部分趨向?qū)φ坦ふ?在第2組成語中,非并列結(jié)構(gòu)的成語,向?qū)φ坦ふ牟⒘薪Y(jié)構(gòu)形式演變;第3組成語的形式演變顯然受到了雙音節(jié)詞語的影響,即由于“出沒、生死、世俗、改換”這些雙音節(jié)詞語的存在及人們語用習慣的影響,這些成語的演變也發(fā)生了與雙音節(jié)詞匯特點相吻合的變化,成語的結(jié)構(gòu)變得更加嚴謹;在第4組成語的形式演變中,音節(jié)的變化顯然趨向越發(fā)整齊勻稱,平仄相對,節(jié)律也因此而變得更加和諧。

(三)由于成語自身的特點而產(chǎn)生的形式演變

部分成語由于自身的構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)方式缺乏足夠的約束性,因而在人們的使用過程中容易發(fā)生用變,進而導致成語形式的演變。

張永言提出,漢語成語從語義上可以分為三種類型,即成語語義由成語中各組成部分的意義直接組合而成的“組合性成語”,如爾虞我詐,萬無一失;可以從各組成成分綜合推導出成語語義的“綜合性成語”,如海誓山盟、樹大招風;必須明白成語來源才能明白成語語義的“融合性成語”,如杯弓蛇影、葉公好龍等。[4](P124)從前面兩類成語的語義特征,我們可以發(fā)現(xiàn),由于沒有典故、寓言等特定的來源,成語中的構(gòu)成成分,有的并無定指,因而在形式上相對缺乏約束性,在人們的使用過程中也就容易產(chǎn)生用變,如產(chǎn)生同音、近音或同義、類義的替換,從而導致構(gòu)成方式的演變或構(gòu)成成分的演變。如:

“徒勞無功”,又作“徒勞無益”、“徒勞無補”,指白白費了力氣,沒有什么成就或好處。

宋·朱熹《詩集傳》《齊風·甫田》第一章注:以戒時人厭小而務(wù)大,忽近而圖遠,將徒勞無功也。

宋·范成大《論勤政疏》:聽其自然,不復過而問焉。則向之所謂殫智竭力而為之者,終于徒勞而無補,此所以治具雖多,而治功愈遠也。

宋·袁燮《挈齋集·二·代武岡林守進治要札子》:夫溺于卑者,固不足論;而過于高者,徒勞無益。斟酌二者,而求乎至當。

一部分并列結(jié)構(gòu)的成語,由于前后兩部分意義相同、相近或相反,且并沒有先后主次之分,結(jié)構(gòu)方式發(fā)生變化后并不影響成語的整體意義,因而形式上也就容易發(fā)生用變,進而導致成語的演變。如:

“海誓山盟”,又作“盟山誓?！?、“誓海盟山”、“山盟海誓”。

清·辛棄疾《南鄉(xiāng)子 (其一)》:別淚沒些些,海誓山盟總是賒。

宋·王德信《南呂·四塊玉·采茶歌》:我則怕梁山伯不戀我這祝英臺。他若是背義忘恩尋罪責,我將這盟山誓海說的明白。

宋·陳允平《蝶戀花 (其五)》:一曲胡笳,另后誰堪聽。誓海盟山虛話柄,憑書問著無應(yīng)言。

宋·趙長卿《賀新郎》:為你后、甘心憔悴。終待說、山盟海誓。這恩情、到此非容易。挨作個、久長計。

由于這些并列結(jié)構(gòu)的成語在結(jié)構(gòu)方式發(fā)生演變后,其意義并沒有改變,而且適合不同的語用需求和語用習慣,因此,這些成語大量地保留了下來,與成語原有形式一起成為并存的異體成語。

(四)由于通假字、異體字 (詞)的影響而產(chǎn)生的形式演變

1.秀外慧中 秀外惠中 百廢俱興 百廢具興

義無反顧 義無返顧 一倡百和 一唱百和

2.孤苦伶仃 孤苦零丁 委靡不振 萎靡不振

唯利是圖 惟利是圖 孜孜不倦 孳孳不倦

以上成語,由于漢語中通假字和異體字 (詞)的存在,使這些由通假字構(gòu)成的成語 (第1組)和由異體字 (詞)構(gòu)成的成語 (第2組)成為音、義相同,用法相同,而書寫形式不同的異體成語 (加點成語為《現(xiàn)代漢語詞典》第5版推薦詞形)。

(五)因訛誤而產(chǎn)生的形式演變

在成語漫長的歷史演變過程中,因訛誤而產(chǎn)生演變的情況并不多,但由于成語誤用的存在,成語因習非成是而造成演變的情況也就難以避免。呂叔湘先生曾指出:“把成語里的字寫錯,那也是常見的。有兩個成語的寫法恐怕已經(jīng)難于改回了:‘畢恭畢敬’(原為‘必恭必敬’),‘不究既往’(原為‘不咎既往’)?！盵5](P31)

又如:“枕流漱石”,原為“枕石漱流”,形容高杰之士的隱居生活。

三國魏·曹操《秋胡行》:道深有可得,名山歷觀。遨游八極,枕石漱流飲泉。

《世說新語·排調(diào)》:孫子荊 (楚)年少時,欲隱。語王武子 (濟),當“枕石漱流”,誤曰“漱石枕流”,王曰:“流可枕石可漱平?”孫曰:“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒。”后“枕石漱流”又作“枕流漱石”。

宋·朱熹《朱文公文集·九·詩送碧崖甘叔懷游廬阜,兼簡白鹿山長吳唐卿及耆舊三首 (其三)》:遺君蹤跡莽荊榛,曾把詩書為作新;今日總輸吳季子,枕流漱石自由身。

(六)由于語義改變而產(chǎn)生的形式演變

由于人們思想認識水平的提高以及語用的空位,一些成語語義發(fā)生了變化,形式便隨之發(fā)生了演變。

如“逃之夭夭”、“每況愈下”的演變 (當然其中都有訛變的因素)?！疤又藏病痹鳌疤抑藏病?本為《詩經(jīng)·周南·桃夭》中的一句:桃之夭夭,灼灼其華。指桃樹很茂盛、很艷麗的樣子。

后用為“逃跑”的意思,如《醒世恒言》三:兩個商量出一條計策來,俟夜靜更深,將店中資本席卷,雙雙的桃之夭夭,不知去向。顯然,要表達“逃跑”的語義,用“逃之夭夭”比“桃之夭夭”要合適得多,因此,后世作“逃之夭夭”就應(yīng)是順理成章的演變了?！度齻b五義》六:李保看此光景,竟將銀兩包袱收拾收拾,逃之夭夭了。

又如“每況愈下”,原作“每下愈況”,出自于《莊子·知北游》:莊子曰,“夫子之問也,固不及質(zhì)。正獲之間于監(jiān)市履也,每下愈況”?！皼r”即“甚”的意思。這條成語的本義是:“越往最低下的部分去推求,就越能弄清真相”。后來這條成語的語義又改變用來指“情況愈往下愈嚴重”。如梁啟超《飲冰室專集·四·新民說·論進步·第八段》:進也以寸,而退也以尺;進也以一,而退也以十,所以歷千百年而每下愈況下也?！拔覀兗劝堰@條成語的特定含義改為‘情況越來越糟’,‘一天不如一天’,就覺得‘每下愈況’難解,于是將錯就錯,改變‘每況愈下’,沿用至今?！盵5]

綜上所述,成語的定型性和穩(wěn)定性是相對的,成語的演變卻是絕對的。漢語成語形式的演變,不論是構(gòu)成成分的替換,還是構(gòu)成方式的變化,都呈現(xiàn)出共同的規(guī)律,即使成語表意更加通俗易懂,確切生動,從而使其具有更強的適應(yīng)性和生命力。當然,這也是語言隨社會的發(fā)展而動態(tài)發(fā)展的必然要求和結(jié)果。而另一方面,成語所具有的傳承性、定型性和整體性的特點,也決定了漢語成語形式演變必然經(jīng)歷一個相對較為漫長的歷史過程。

[1]劉杰修.漢語成語考釋詞典[C].北京:商務(wù)印書館,1989.

[2]莫彭齡.“四字格”與成語修辭[J].常州工學院學報,2003,(3):54-58.

[3]王天虹.獨特的漢語四字格形式發(fā)展探析[J].北京勞動保障職業(yè)學院學報,2007,(1):56-60.

[4]張永言.詞匯學簡論[M].湖北:華中工學院出版社,1982.

[5]呂叔湘.現(xiàn)代漢語單雙音節(jié)問外初探[J].中國語文,1963,(1):419.

[5]呂叔湘.語文漫談——呂叔湘講解字詞句[M].遼寧:遼寧教育出版社,2005.

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