摘要:黨的十一屆三中全會以后，鄧小平在不同歷史階段、針對不同問題所提出的一系列“兩手抓”的思想，包含著豐富的關(guān)于和諧社會建設的基本精神，體現(xiàn)了他追求社會和諧的價值取向，為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。一、鄧小平關(guān)于“一手抓物質(zhì)文明建設，一手抓精神文明建設”的論述體現(xiàn)了社會主義和諧社會經(jīng)濟、政治、文化和社會“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展的基本思想;二、鄧小平關(guān)于“一手抓民主，一手抓法制”和“一手抓建設，一手抓法制”的思想說明社會主義和諧社會必須建立可靠的民主法制保障;三、鄧小平關(guān)于“一手抓改革開放，一手抓打擊經(jīng)濟犯罪和其它犯罪”的思想明確了安定有序是社會和諧的必要條件;四、鄧小平關(guān)于“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗，包括糾正不正之風”的思想要求社會和諧必須保證基本的公平正義。

關(guān)鍵詞:“兩手抓”;和諧社會;理論基礎(chǔ)

中圖分類號:D73.64文獻標識碼:A文章編號:1008-6269(2010)03-0094-04

黨的十一屆三中全會以后，鄧小平堅持運用馬克思主義的世界觀和方法論，緊密聯(lián)系我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實際，在不同時期、針對不同問題創(chuàng)造性地提出了一系列“兩手抓”的思想?！皟墒肿ァ笔墙⒃谏羁痰奈ㄎ镛q證法和我國社會實際的基礎(chǔ)之上，具有鮮明時代特征和豐富思想內(nèi)涵的重要指導方針和工作方法。社會主義和諧社會就是要使矛盾雙方達到相互促進、良性運行、和諧共存。

一、鄧小平關(guān)于“一手抓物質(zhì)文明建設，一手抓精神文明建設”的論述體現(xiàn)了社會主義和諧社會經(jīng)濟、政治、文化和社會“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展的基本思想

在建設高度社會主義物質(zhì)文明的同時，還要建設高度的社會主義精神文明，這是鄧小平的一貫思想。早在1979年10月，當我們黨實現(xiàn)工作中心轉(zhuǎn)移后不久，鄧小平就鄭重而明確地提出:“我們要在建設高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明。”[1]在這以后，鄧小平又多次從不同角度闡明兩個文明一起抓的極端重要性。1985年9月，在黨的全國代表會議上，他強調(diào)指出:“不加強社會主義精神文明建設，物質(zhì)文明建設也要受破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件我們的革命和建設都不可能勝利?！盵2]1992年年初，他在南方視察工作時又殷切地對廣東省委的同志說:“廣東二十年趕上亞洲‘四小龍’，不僅經(jīng)濟要上去，社會秩序、社會風氣也要搞好，兩個文明建設都要超過他們，這才是有中國特色的社會主義?！盵2]378鄧小平堅持并要求我們在建設高度物質(zhì)文明的同時，還要努力建設高度的社會主義精神文明，因為這是社會主義的本質(zhì)和現(xiàn)代化建設規(guī)律的客觀反映。正是基于對這種理想的科學認識，并結(jié)合我國的國情，黨的十三大提出了社會主義現(xiàn)代化建設的奮斗目標是要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家，從而深化了對社會發(fā)展和現(xiàn)代化內(nèi)容的認識。對于兩個文明一起抓的重要性和必要性，江澤民同志也有過直接的論述。他說:“社會主義社會作為人類歷史上嶄新的社會形態(tài)，是以經(jīng)濟建設為重點的全面發(fā)展、全面進步的社會。經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，兩個文明都搞好，才是有中國持色社會主義?！盵3]黨的十五大提出了建設中國特色社會主義的基本綱領(lǐng)，明確了建設中國特色社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設的基本目標和基本政策。同時，為了適應改革和發(fā)展的需要，江澤民在鄧小平關(guān)于社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設理論的基礎(chǔ)上，提出了社會主義政治文明建設的思想。在黨的十六大上，進一步明確了中國特色社全主義是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面建設，經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的社會，從而實現(xiàn)了由“兩個文明一起抓”到“三個文明全面建設”的認識突破。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央面對錯綜復雜的國際形勢和不斷變化的國內(nèi)格局，順應歷史發(fā)展和時代變化的要求，在我國體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的特殊歷史時期，明確提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務，進一步豐富和完善了建設中國特色社會主義的總體布局，反映了黨對社會主義本質(zhì)認識的新發(fā)展。2005年2月，胡錦濤在省部級主要領(lǐng)導干部構(gòu)建社會主義和諧社會專題研討班的講話中明確指出:“隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體”[4]。從鄧小平提出“一手抓物質(zhì)文明建設，一手抓精神文明建設”，到江澤民提出“三個文明全面建設”，再到胡錦濤提出的構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體的統(tǒng)一，體現(xiàn)了對社會主義建設認識規(guī)律的深化，體現(xiàn)了經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”建設的內(nèi)在有機統(tǒng)一，同時也是對鄧小平關(guān)于“一手抓物質(zhì)文明建設，一手抓精神文明建設”思想的豐富和發(fā)展。

二、鄧小平關(guān)于“一手抓民主，一手抓法制”和“一手抓建設，一手抓法制”的思想說明社會主義和諧社會必須建立可靠的民主法制保障

實行民主和健全法制是社會和諧的重要保障。鄧小平在總結(jié)“文化大革命”時期破壞民主和法制的教訓后，對黨和國家領(lǐng)導制度中違背民主、容易造成社會不和諧的政治弊端進行糾正，積極推進政治體制改革?！罢误w制改革包括民主和法制。”[2]244這是鄧小平對我國政治生活主題的精辟概括。通過政治體制改革，加強民主和法制建設，是人民民主專政國家制度的本質(zhì)要求和社會主義制度的基本特征。在黨的十一屆三中全會前夕召開的中央工作會議上，鄧小平深刻指出:“為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人看法和注意力的改變而改變。”[1]1461979年6月，鄧小平又指出:“民主和法制，這兩個方面都應該加強，過去我們都不足。要加強民主就要加強法制。沒有廣泛的民主是不行的，沒有健全的法律也是不行的?！薄懊裰饕獔猿窒氯?，法制要堅持下去。這好像兩只手，任何一只手削弱都不行?！盵1]1891986年1月，鄧小平進一步指出，搞四個現(xiàn)代化一定要有兩手，只有一手是不行的。所謂兩手，即一手抓建設，一手抓法制。鄧小平以辯證思維的方式看待民主和法制、建設和法制的關(guān)系。這是因為，只有既保證改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)的順利進行，又保持安定團結(jié)的政治局面，才能把現(xiàn)代化建設搞成功。因此，建設與法制要兩手抓。社會主義現(xiàn)代化建設是一個大概念，“建設”不僅僅是指經(jīng)濟建設，民主建設和法制建設也是其中應有之意。鄧小平的這種思想既符合馬克思主義的民主觀和社會主義發(fā)展的客觀規(guī)律，也符合我國的歷史狀況和現(xiàn)實需要，為社會主義民主法制建設指明了方向。他的這一思想在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐中得到了進一步的豐富和發(fā)展。黨的十四大報告提出:我們進行政治體制改革的目標是建設有中國特色的社會主義民主政治，健全社會主義法制，切實保證人民當家作主的權(quán)利。黨的十五大報告指出:發(fā)展社會主義民主政治，是我們黨始終不渝的奮斗目標。并且第一次把“依法治國、建設社會主義法制國家”作為治理國家的基本方略提了出來。黨的十六大報告在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，更加科學地闡明了黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的辯證統(tǒng)一關(guān)系，提出只有把三者有機統(tǒng)一起來才是我國民主政治建設的根本，從而進一步揭示了社會主義民主政治的本質(zhì)內(nèi)涵。黨的十七大報告指出:深化政治體制改革，必須堅持正確方向，以保證人民當家作主為根本，以增強黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標，擴大社會主義民主，建設社會主義法治國家，建設社會主義政治文明。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須實現(xiàn)黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。人民當家作主是構(gòu)建社會主義和諧社會的本質(zhì)要求。構(gòu)建社會主義和諧社會，就要發(fā)展社會主義民主政治，保證人民群眾依法行使民主權(quán)利，激發(fā)廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造力，把社會主義和諧社會的構(gòu)建建立在人民當家作主的基礎(chǔ)之上;依法治國是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本方略。沒有社會主義法制，就不可能形成安定團結(jié)的局面。要充分發(fā)揮法制在促進、實現(xiàn)和保障社會和諧方面的作用，努力維護社會穩(wěn)定，保證國家的各項工作在法制的軌道上運行，妥善處理好各方面的利益關(guān)系，形成全體人民各盡其能、各得其所而又友好相處的和諧社會。

三、鄧小平關(guān)于“一手抓改革開放，一手抓打擊經(jīng)濟犯罪和其它犯罪”的思想明確了安定有序是社會和諧的必要條件

黨的十一屆三中全會以后，隨著黨和國家工作中心的轉(zhuǎn)移，改革開放的不斷深入，經(jīng)濟領(lǐng)域和其它領(lǐng)域的犯罪活動也逐漸突出起來。鄧小平敏銳地認識到了這個問題的嚴重性。針對這一問題，他指出:“我們要有兩手，一手就是堅持對外開放和對內(nèi)搞活的政策，一手就是堅決打擊經(jīng)濟犯罪活動。沒有打擊經(jīng)濟犯罪活動這一手，不但對外開放政策肯定要失敗，對內(nèi)搞活經(jīng)濟的政策也肯定要失敗。有了打擊經(jīng)濟犯罪活動這一手，對外開放、對內(nèi)搞活經(jīng)濟就可以沿著正確的方向走?！盵1]4041983年，鄧小平在同公安部的負責同志談話時又指出:“解決刑事犯罪問題，是長期的斗爭，需要從各方面做工作?，F(xiàn)在是非常狀態(tài)，必須依法從重從快打擊，嚴才能治住。”[2]34經(jīng)濟犯罪和其它各類犯罪活動，是一種嚴重破壞社會主義經(jīng)濟秩序，侵犯國家集體財產(chǎn)利益，破壞國家機關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位正常管理活動，破壞社會穩(wěn)定和人民群眾正常生產(chǎn)生活秩序的犯罪行為，必須嚴厲打擊。針對一部分同志遇事手軟，下不了手的問題。鄧小平指出:“這股風來得很猛。如果我們黨不嚴重注意，不堅決剎住這股風，那么，我們的黨和國家確實要發(fā)生會不會‘改變面貌’的問題。這不是危言聳聽?！薄按驌艚?jīng)濟犯罪活動的斗爭，是我們堅持社會主義道路和實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的一個保證?！盵1]403-404因此，如果不嚴厲打擊經(jīng)濟領(lǐng)域的犯罪活動，不但我們的社會主義現(xiàn)代化建設不成，我們的黨和國家也會改變顏色，甚至于整個社會主義事業(yè)也將毀于一旦。在黨的十二大的開幕詞中，鄧小平指出，打擊經(jīng)濟領(lǐng)域和其它領(lǐng)域內(nèi)破壞社會主義的犯罪活動，是今后一個長時期的經(jīng)常的斗爭。關(guān)于對各類犯罪活動的打擊力度，鄧小平一貫主張堅決嚴厲打擊，不能手軟。1982年4月，他說:“現(xiàn)在剎住這股風，一定從快從嚴從重?！薄皩σ恍┣楣?jié)特別嚴重的犯罪分子，必須給予最嚴厲的法律制裁。”[1]4031986年1月，他又強調(diào)指出:“對嚴重的經(jīng)濟犯罪、刑事犯罪，總要依法殺一些。現(xiàn)在總的表現(xiàn)是手軟。判死刑也是一種必不可少的教育手段?！盵2]153對于在實際工作中，表現(xiàn)出來的“一手比較硬，一手比較軟”的傾向，鄧小平總是及時指出并加以糾正。1989年6月，鄧小平說:“改革開放必然會有西方的許多壞的影響進來，對此，我們從來沒有估計不足。八十年代初建立經(jīng)濟特區(qū)時，我與廣東同志談，要兩手抓，一手要抓改革開放，一手要抓嚴厲打擊經(jīng)濟犯罪，包括抓思想政治工作。就是兩點論。但今天回頭來看，出現(xiàn)了明顯的不足，一手比較硬，一手比較軟。一硬一軟不相稱，配合得不好。講這點，可能對我們以后制定方針政策有好處?！盵2]3061992年初，在視察南方的重要談話中，他再次強調(diào):“要堅持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動。這兩只手都要硬。打擊各種犯罪活動，掃除各種丑惡現(xiàn)象，手軟不得?！盵2]378鄧小平關(guān)于“一手抓改革開放，一手抓打擊經(jīng)濟犯罪和其它犯罪”的思想為創(chuàng)建安定有序的社會主義和諧社會提供了理論前提。胡錦濤指出:“沒有社會穩(wěn)定，構(gòu)建社會主義和諧社會就無從談起?！盵4]716嚴重的經(jīng)濟犯罪和其它犯罪不僅直接擾亂社會秩序，敗壞社會風氣，腐敗干部隊伍，損害黨和政府的形象，甚至激化社會矛盾，危害團結(jié)穩(wěn)定。在構(gòu)建和諧社會的過程中，要進一步學習貫徹鄧小平同志的這一思想，深入開展打擊經(jīng)濟犯罪和其它犯罪的斗爭，及時消除“不和諧”因素，努力化解各種社會矛盾，在促進社會穩(wěn)定的同時，實現(xiàn)社會和諧。

四、鄧小平關(guān)于“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗，包括糾正不正之風”的思想要求社會和諧的必須保證基本的公平正義

廉潔是社會公正的基本要求，腐敗則是社會公正的大敵。改革開放以來，由于歷史、思想和體制等方面的原因，黨內(nèi)和社會上的消極腐敗現(xiàn)象不僅屢禁不止并有蔓延擴大之勢。鄧小平從改革開放一開始就鮮明地指出了這個問題，從產(chǎn)生原因、表現(xiàn)形式及嚴重后果等各方面，告誡全黨一定要警惕腐敗現(xiàn)象的泛濫。1982年，鄧小平指出:“現(xiàn)在是什么形勢呢?我們自從實行對外開放和對內(nèi)搞活經(jīng)濟兩個方面的政策以來，不過一兩年時間，就有相當多的干部被腐蝕了。卷進經(jīng)濟犯罪活動的人不是小量的，而是大量的。”[1]402此外，在政治、理論、文化領(lǐng)域也有種種消極現(xiàn)象、歪風邪氣。對此，鄧小平強調(diào)指出:“如果我們不及時注意和采取堅定的措施加以制止，而任其自由泛濫，影響更多的人走上邪路，后果就可能非常嚴重?！盵2]45因此，應以懲治腐敗和全面整黨的形式，切實解決上述嚴重問題。在這以后的幾年中，隨著改革開放的深入和經(jīng)濟政治形勢的變化，鄧小平又在多次講話中進一步深化和發(fā)展了他的反腐敗思想。1986年6月，他在中央政治局常委會上的講話中分析了經(jīng)濟犯罪和不正之風產(chǎn)生的主客觀原因，指出了反腐敗斗爭的長期性。他說:“開放、搞活政策延續(xù)多久，端正黨風的工作就得干多久，糾正不正之風、打擊犯罪就得干多久?！盵2]1641989年的政治風波之后，鄧小平總結(jié)經(jīng)驗教訓，提醒全黨要認真抓好懲治腐敗。他說:“這次出這樣的亂子，其中一個原因，是由于腐敗現(xiàn)象的滋生，使一部分群眾對黨和政府失去了信心?！盵2]300他強調(diào)了反腐敗斗爭的戰(zhàn)略意義，他說:“對我們來說，要整好我們的黨，實現(xiàn)我們的戰(zhàn)略目標，不懲治腐敗，特別是黨內(nèi)的高層的腐敗現(xiàn)象，確實有失敗的危險?！盵2]313除此這外，鄧小平還將他一貫強調(diào)的“兩手抓、兩手都要硬”的思想進一步延伸開來，明確使用了“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”的語言表述。他說:“我們一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗，這兩件事結(jié)合起來，對照起來，就能使我們的政策更加明朗，更能獲得人心。”[2]314這樣就使改革開放和反對腐敗的關(guān)系變得更加清晰，從理論和實踐兩個方面都得到升華，增強了反腐倡廉工作的主動性。胡錦濤指出:“維護和實現(xiàn)社會公平正義，涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是我國社會主義制度的本質(zhì)要求?！盵4]711-712目前，我國社會對“因權(quán)力而造成的社會不公”這一問題反應最為強烈，由權(quán)錢交易而引發(fā)的貧富差距也更加劇了民眾的失望與不滿情緒。實踐證明，加強黨風廉政建設和反腐敗工作，有利于維護社會公平正義，理順群眾情緒，消除社會不和諧因素。鄧小平關(guān)于“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”的思想，是我們爭取社會公正的理論法寶，對構(gòu)建公平正義的社會主義和諧社會具有特別重要的理論和實踐指導意義。

胡錦濤指出:“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”[4]706體現(xiàn)了社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵和總體特征，明確了建設社會主義和諧社會的總體要求。鄧小平一系列關(guān)于“兩手抓、兩手都要硬”的思想，蘊涵著豐富的社會和諧思想，與社會主義和諧社會建設的科學內(nèi)涵和總體要求有諸多相通之處。在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，認真學習和深入研究鄧小平關(guān)于“兩手抓，兩手都要硬”的思想，必將為構(gòu)建社會主義和諧社會提供豐富的思想資源和堅實的理論根基。

參考文獻:

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責任編輯:傅其筠