新中國已經(jīng)走過了60年波瀾壯闊的偉大歷程，我國大學(xué)生思想政治教育也經(jīng)歷了60年持之以恒的探索過程?；仡欉@個(gè)過程，總結(jié)在這個(gè)過程中逐漸積累的歷史經(jīng)驗(yàn)，從中找出帶有規(guī)律性的東西，對于我們在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)一步開創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育新局面，更加自覺地培養(yǎng)和造就中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，具有十分重要的意義。

明確大目標(biāo):培養(yǎng)造就一批又一批合格建設(shè)者和可靠接班人

培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的一個(gè)根本問題。我們黨始終高度重視大學(xué)生思想政治教育工作，高度重視從思想政治上促進(jìn)大學(xué)生的健康成長，它的一個(gè)大目標(biāo)就是為了使大學(xué)生獲得全面發(fā)展，成為中國社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

早在新中國成立初期，毛澤東就明確提出了培養(yǎng)造就千百萬社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略任務(wù)，由他主持制定的黨的教育方針明確提出，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾個(gè)方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者。改革開放新時(shí)期，鄧小平提出了“四有”標(biāo)準(zhǔn)，即有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的標(biāo)準(zhǔn)。在“四有”當(dāng)中，他特別強(qiáng)調(diào)理想和紀(jì)律的特殊重要性。他指出，要特別教育我們的下一代、下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。江澤民在新的歷史條件下也多次強(qiáng)調(diào)，越是改革開放，越是要加強(qiáng)思想政治教育。1998年5月4日，他在慶祝北京大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話中向全體大學(xué)生提出了四點(diǎn)希望，其中包括:堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。在一系列重要講話中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要對大學(xué)生和青年加強(qiáng)思想品德教育，指出:“沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用?！盵1]

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央更是從戰(zhàn)略和全局的高度，對大學(xué)生思想政治教育工作進(jìn)行了新的部署。2004年8月，中共中央、國務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，就是一份在新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的綱領(lǐng)性文件。胡錦濤總書記特別強(qiáng)調(diào)，大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。在新的歷史條件下，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，培養(yǎng)造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才，使大學(xué)生能夠與時(shí)代同步伐、與祖國共命運(yùn)、與人民齊奮斗，這對于確保全面實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

高度重視大學(xué)生的思想政治教育工作，既是我們黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又是我們黨的政治優(yōu)勢。面對新形勢新任務(wù)、新情況新問題，特別是在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放的條件下，在各種思想文化相互激蕩、敵對勢力同我們爭奪下一代的斗爭依然十分尖銳復(fù)雜的環(huán)境中，大學(xué)生思想政治教育工作不能削弱，只能在改進(jìn)中加強(qiáng)。

唱響主旋律:堅(jiān)定不移地用發(fā)展著的馬克思主義教育大學(xué)生

大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)很重要的目的，就是用馬克思主義，特別是馬克思主義中國化的最新理論成果為指導(dǎo)，并且以最新理論成果為主要的教育內(nèi)容，用最新理論成果武裝大學(xué)生的頭腦，這是大學(xué)生思想政治教育工作的主旋律。

早在1949 年9 月，中國人民政治協(xié)商會(huì)議通過的《共同綱領(lǐng)》中就規(guī)定:“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育?！盵2] 新中國成立之初，高校貫徹《共同綱領(lǐng)》精神，堅(jiān)持用馬克思主義的思想政治教育取代長期以來進(jìn)行的封建主義和帝國主義的思想政治教育。伴隨著知識(shí)分子的思想改造運(yùn)動(dòng)，在大學(xué)生中積極開展了社會(huì)發(fā)展史、歷史唯物論和新民主主義論的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使大學(xué)生對于一些舊的觀點(diǎn)以及與舊的觀點(diǎn)相聯(lián)系的某些錯(cuò)誤的、糊涂的思想有了認(rèn)識(shí)，對于中國革命、中國共產(chǎn)黨以及黨的理論和政策有了了解，從而獲得了精神上的解放。隨著《毛澤東選集》的出版發(fā)行，在大學(xué)生中興起了學(xué)習(xí)毛澤東思想特別是毛澤東哲學(xué)思想的熱潮。一時(shí)間，《實(shí)踐論》、《矛盾論》成了大學(xué)生十分重視和喜歡閱讀的著作。大學(xué)生參加到生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造過程，從中受到了教育。在毛澤東1957 年2 月《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告發(fā)表之后，社會(huì)主義教育又成了大學(xué)生所關(guān)注的重要內(nèi)容。這樣做的結(jié)果，使大學(xué)生的思想緊緊跟上了黨的指導(dǎo)思想的進(jìn)步，跟上了中國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的步伐。可惜的是，后來發(fā)生了“文化大革命”，高校的各項(xiàng)工作被嚴(yán)重破壞，大學(xué)生思想政治教育工作也遭受重大挫折。正如鄧小平所指出的那樣:“‘四人幫’對教育事業(yè)的破壞，不僅造成科學(xué)文化的教育質(zhì)量驚人下降，而且嚴(yán)重地?fù)p害了學(xué)校的思想政治教育，敗壞了學(xué)校紀(jì)律，腐蝕了社會(huì)主義社會(huì)的革命風(fēng)氣?！盵3]

改革開放以后，高校的工作經(jīng)過撥亂反正，不僅重新走上了正確的發(fā)展軌道，而且還有了比較快的發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育工作不僅得到恢復(fù)，而且開辟了新的局面。從主旋律來講，當(dāng)代大學(xué)生緊跟當(dāng)代中國馬克思主義的前進(jìn)步伐，獲得了新的精神武裝。

繼毛澤東思想之后，改革開放以來先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，這是馬克思主義中國化的最新理論成果。在高校，通過黨團(tuán)組織生活，通過思想政治理論課的學(xué)習(xí)，通過理論社團(tuán)的工作，這些理論成果被大學(xué)生所了解、理解和接受，成為他們科學(xué)認(rèn)識(shí)形勢與任務(wù)、認(rèn)識(shí)中國社會(huì)的發(fā)展走向、認(rèn)識(shí)自己所肩負(fù)的歷史責(zé)任的思想武器。當(dāng)代大學(xué)生就是在馬克思主義最新理論成果的指導(dǎo)下，成為改革開放的熱心擁護(hù)者和積極參與者，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要人才。

大學(xué)生是今后各行各業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，他們在校期間所形成的對馬克思主義、馬克思主義中國化的理論成果，特別是對馬克思主義中國化的最新理論成果的理解，必將成為他們走向社會(huì)、擔(dān)當(dāng)重任的重要思想基礎(chǔ)。

突出主渠道:不斷推進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)的改革

新中國成立以來，思想政治理論課一直是我國高校統(tǒng)一設(shè)置的大學(xué)生必修課，承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征，是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。

新中國成立之初，各類高校在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，普遍廢除了政治上的反動(dòng)課程，代之以馬克思主義為主要內(nèi)容的思想政治理論課，當(dāng)時(shí)叫“政治課”。最初的政治課主要是開展歷史唯物論、社會(huì)發(fā)展史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義國家觀和新民主主義論的教育，取得了“從頭學(xué)起”[4] 的重大成績。到了20世紀(jì)60年代，高校的政治課(當(dāng)時(shí)一般稱“共同政治課”)調(diào)整為哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中共黨史、馬克思列寧主義基礎(chǔ)4門;同時(shí)開設(shè)形勢和任務(wù)課(在研究生中開設(shè)思想政治教育報(bào)告課)。這類課程的開設(shè)對于幫助學(xué)生掌握馬克思主義基礎(chǔ)理論和中國革命歷史經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生樹立社會(huì)主義思想，產(chǎn)生了重大作用。這期間，還培養(yǎng)了一大批忠誠于黨的思想政治教育事業(yè)、馬克思主義理論基礎(chǔ)扎實(shí)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的思想政治理論課教師。“文化大革命”時(shí)期，高校思想政治理論課受到嚴(yán)重破壞。

改革開放以來，先是經(jīng)過撥亂反正，高校思想政治理論課重新走上正軌。20世紀(jì)80年代以后其課程設(shè)置幾經(jīng)調(diào)整，逐漸趨于完善。在這個(gè)調(diào)整過程中，經(jīng)過了“78方案”，到“85方案”，再到“98方案”，最后到“05方案”。課程設(shè)置的調(diào)整軌跡生動(dòng)反映了大學(xué)生思想政治教育隨著黨的理論的發(fā)展而發(fā)展的進(jìn)程。調(diào)整的目的是為了使馬克思主義中國化的最新理論成果能夠盡快成為大學(xué)生了解、理解和掌握的東西，要“進(jìn)教材、進(jìn)課程、進(jìn)學(xué)生頭腦”。

需要指出的是，思想政治理論課的課程設(shè)置在2005年新方案中有了超出以往的重大變化:它在繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義基礎(chǔ)理論教育的前提下著重加強(qiáng)黨的最新理論成果的教育。這其中包括，它改變了以往分別開設(shè)哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的做法，代之以開設(shè)馬克思主義基本原理概論，突出馬克思主義理論的整體性;改變了以往分別開設(shè)毛澤東思想概論、鄧小平理論概論、“三個(gè)代表”重要思想概論，代之以開設(shè)毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論，也突出中國化馬克思主義的整體性;改變了以往開設(shè)中共黨史或中國革命史的做法，代之以開設(shè)中國近現(xiàn)代史綱要，著重提高理論方面。同時(shí)，這樣的調(diào)整也相應(yīng)地減少了思想政治理論課的門數(shù)和學(xué)時(shí)，適應(yīng)了高等教育必修課精簡的總趨勢，給學(xué)生自由選擇選修課留出了余地。這樣一個(gè)新思路，要求思想政治理論課教師在掌握馬克思主義基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上更好地學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)黨的最新理論成果，通過新的課程設(shè)置為學(xué)生提供理論學(xué)習(xí)方面的幫助。

這些思想政治理論課的開設(shè)，立足于幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，深入開展馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法教育，開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育，開展科學(xué)發(fā)展觀教育，開展中國革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育，開展基本國情和形勢與政策教育，對于大學(xué)生的思想提高無疑發(fā)揮著十分重要的作用。

建設(shè)好環(huán)境:積極建設(shè)有利于大學(xué)生思想政治教育的校園文化

校園文化具有重要的育人功能，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要條件和重要途徑。這一點(diǎn)，從新中國成立初期到現(xiàn)在，很多高校都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了帶有自身特色的優(yōu)良傳統(tǒng)。

很多學(xué)校都注意凝練自己的校風(fēng)、校訓(xùn)，注重它的育人功能。從北京大學(xué)的“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”，到清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息、厚德載物”，再到南開大學(xué)的“允公允能、日新月異”，以及復(fù)旦大學(xué)的“刻苦、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”等，都生動(dòng)地反映了學(xué)校對學(xué)生成長的一種導(dǎo)向。一所學(xué)校的校風(fēng)、校訓(xùn)的概括，集中反映了這所學(xué)校的精神層面，體現(xiàn)了學(xué)校對學(xué)生健康成長的一種導(dǎo)向，在校園文化建設(shè)中處于十分重要的地位。

很多學(xué)校都注意支持學(xué)生理論社團(tuán)的建設(shè)。在20世紀(jì)60年代，很多高校組織有“毛澤東思想研究會(huì)”、“毛澤東哲學(xué)思想研究會(huì)”;改革開放以后，陸續(xù)又組織有“馬克思主義讀書會(huì)”、“毛澤東思想研究會(huì)”、“鄧小平理論研究會(huì)”、“中國特色社會(huì)主義理論體系研究會(huì)”等。這些研究會(huì)在高校十分活躍，組織并團(tuán)結(jié)了一大批對馬克思主義、馬克思主義中國化理論成果感興趣的學(xué)生，堅(jiān)持閱讀經(jīng)典與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，收到了很好的效果。

很多學(xué)校都注意用活動(dòng)去組織學(xué)生，去調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性。特別是利用五四青年節(jié)、七一建黨紀(jì)念日、十一國慶節(jié)、“一二·九”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日等重大節(jié)日和紀(jì)念日，開展主題教育活動(dòng)，唱響愛國主義、集體主義、社會(huì)主義主旋律。很多學(xué)校開展“文明班級、文明宿舍、文明大學(xué)生”的道德實(shí)踐活動(dòng)，把思想政治道德教育的要求和任務(wù)融入大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，引導(dǎo)大學(xué)生從我做起，從小事做起，養(yǎng)成文明習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德情操。近年來，很多學(xué)校通過舉辦大學(xué)生藝術(shù)文化節(jié)、科技文化節(jié)、大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”競賽，大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，以及組織志愿者活動(dòng)等，對學(xué)生的思想進(jìn)步起到了潛移默化的影響。

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，很多學(xué)校在這方面下了很大力氣，在思想政治理論課教學(xué)的過程中組織學(xué)生參加一些感性的、實(shí)踐性的、便于學(xué)生參與的環(huán)節(jié)，形成與理論教學(xué)相聯(lián)系又相區(qū)別的關(guān)系。每年暑期，各個(gè)高校都組織大批學(xué)生到社會(huì)中去考察、學(xué)習(xí)、鍛煉。通過這種社會(huì)考察活動(dòng)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)接近最基層的民眾，了解社會(huì)最真實(shí)的情況，同時(shí)也注意發(fā)揮他們的專業(yè)所長。

很多學(xué)校都注意積極開拓校園文化建設(shè)的新載體。網(wǎng)絡(luò)是改革開放以來出現(xiàn)的新生事物，提供了大學(xué)生思想政治教育的最先進(jìn)的工具和載體，同時(shí)也給管理工作帶來了很多難題。面對網(wǎng)絡(luò)等新型媒體的發(fā)展，各高校都非常注意對其進(jìn)行管理和引導(dǎo)，努力建設(shè)融實(shí)效性、知識(shí)性、趣味性和服務(wù)性于一體的校園網(wǎng)站，拓展校園文化建設(shè)的渠道和空間，積極開展健康向上、豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主動(dòng)權(quán)。

2004年8月，作為中共中央、國務(wù)院發(fā)出的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》的配套文件，教育部、共青團(tuán)中央發(fā)出了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》，其中特別強(qiáng)調(diào)，高校校園文化建設(shè)要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，遵循文化發(fā)展規(guī)律，借鑒吸收人類文明有益成果，以實(shí)施科學(xué)文化素質(zhì)為基礎(chǔ)，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，以樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀為導(dǎo)向，弘揚(yáng)主旋律，突出高品位，加強(qiáng)管理，注重積累，努力建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)校特色的校園文化，不斷滿足大學(xué)生日益增長的精神文化需要，為培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，使高校成為發(fā)展中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要基地、示范區(qū)和輻射源。這是我們在新的歷史條件下加強(qiáng)和改進(jìn)校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想。

講究“相結(jié)合”:不斷改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的方式方法

對大學(xué)生思想政治教育的工作任務(wù)確定以后，實(shí)行什么樣的方式方法就是一個(gè)至關(guān)重要的問題。因?yàn)?，如果方式方法不對，那么工作任?wù)的完成就很可能成為一句空話。

早在新中國成立初期，毛澤東就在論述如何加強(qiáng)農(nóng)民的思想政治工作(當(dāng)時(shí)他還沒有使用“思想政治工作”這個(gè)概念)的時(shí)候提出:“這一工作是艱巨的，必須根據(jù)農(nóng)民的生活經(jīng)驗(yàn)，很具體地很細(xì)致地去做，不能采取粗暴的態(tài)度和簡單的方法。它是要結(jié)合著經(jīng)濟(jì)工作一道去做的，不能孤立地去做。”[5] 其實(shí)，他的這個(gè)意見具有一般方法論的指導(dǎo)意義。就整個(gè)思想政治工作來講都不能孤立進(jìn)行，而必須結(jié)合具體工作一道去做，必須將解決實(shí)際問題同解決思想問題結(jié)合起來，這樣才能產(chǎn)生好的工作效果。對農(nóng)民的思想政治教育工作是這樣，其他領(lǐng)域包括大學(xué)生的思想政治教育工作也是如此。在這里，正確理解和處理紅與專、政治與業(yè)務(wù)之間的關(guān)系，就是一個(gè)重要的“相結(jié)合”的思路。

從大的方面來講，毛澤東在1958 年撰寫的《工作方法六十條(草案)》中闡述的紅與專、政治與業(yè)務(wù)之間的關(guān)系道理是正確的。他指出:“紅與專、政治與業(yè)務(wù)的關(guān)系，是兩個(gè)對立物的統(tǒng)一。一定要批判不問政治的傾向。一方面要反對空頭政治家，另一方面要反對迷失方向的實(shí)際家?！盵6] 他還說過，政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一，政治和技術(shù)的統(tǒng)一，這是毫無疑義的，年年如此，永遠(yuǎn)如此。這就是又紅又專。將來政治這個(gè)名詞還是會(huì)有的，但是內(nèi)容變了。不注意思想和政治，成天忙于事務(wù)，那會(huì)成為迷失方向的經(jīng)濟(jì)家和技術(shù)家，很危險(xiǎn)。很明顯，毛澤東反對在紅與專、政治與業(yè)務(wù)關(guān)系上的兩種錯(cuò)誤傾向。

不過，后來隨著“左”的思想泛濫，特別是受林彪等人鼓吹的“突出政治”、“政治可以沖擊其他”觀點(diǎn)的影響，在“文化大革命”期間批判所謂“只專不紅”、“白專道路”等，使得思想政治教育工作走向了反面。

1978年4月，鄧小平在全國教育工作會(huì)議上的講話中重新對又紅又專思想進(jìn)行了解讀。他指出:“毫無疑問，學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位。但這并不是說要把大量的課時(shí)用于思想政治教育。學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，這不僅不排斥學(xué)習(xí)科學(xué)文化，相反，政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺，越加刻苦。”[7] 到了1980年1月，他在中共中央召集的干部會(huì)議上的講話中對紅與專之間的關(guān)系問題講得更直白、更明確，他說:“專不等于紅，但紅一定要專。不管你搞哪一行，你不專，你不懂，你去瞎指揮，損害了人民的利益，耽誤了生產(chǎn)建設(shè)的發(fā)展，就談不上是紅?！盵8] 在他看來，如果沒有專業(yè)知識(shí)，又不認(rèn)真學(xué)習(xí)，盡管你抱了很大的熱心建設(shè)社會(huì)主義，結(jié)果作不出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，起不到應(yīng)有的作用，甚至還起相反的作用。

在新的歷史條件下，當(dāng)代大學(xué)生在一種寬松的政治環(huán)境里學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義事業(yè)所需要的本領(lǐng)，學(xué)習(xí)的自覺性更高了，學(xué)習(xí)的效果也更好了，其實(shí)，這體現(xiàn)了紅與專的結(jié)合、政治與業(yè)務(wù)的統(tǒng)一。

當(dāng)然，講究相結(jié)合還涉及到廣泛的領(lǐng)域，其中包括，把堅(jiān)持思想教育同加強(qiáng)行政管理結(jié)合起來，把弘揚(yáng)主旋律同提倡多樣化結(jié)合起來，把堅(jiān)持教育同自我教育結(jié)合起來，把堅(jiān)持政治理論教育同社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，把解決思想問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來，把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)同改進(jìn)創(chuàng)新結(jié)合起來?？傊?，相結(jié)合是大學(xué)生思想政治教育工作中的一個(gè)基本方法、一個(gè)總方法。這個(gè)方法的正確性和有效性已經(jīng)被很多實(shí)踐所證明。

創(chuàng)造新機(jī)制:切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)和管理

鄧小平指出:“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性?！盵9] 對于大學(xué)生思想政治教育工作來說，這也是一個(gè)十分重大的問題。

早在新中國成立之初，我國高校就堅(jiān)決地廢除了舊中國實(shí)行的國民黨、三青團(tuán)的組織機(jī)構(gòu)及其訓(xùn)導(dǎo)制度，而代之以校長負(fù)責(zé)制，并很快在各高校建立了中國共產(chǎn)黨的委員會(huì)，青年團(tuán)組織也在各高校迅速發(fā)展起來，各高校紛紛成立了學(xué)生會(huì)。隨后高校初步形成了在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，以學(xué)校行政為主實(shí)施，以公共政治課為主渠道，青年團(tuán)、學(xué)生會(huì)積極參與、分工負(fù)責(zé)的大學(xué)生思想政治教育工作體系。到了20世紀(jì)60年代，各高校貫徹執(zhí)行教育部發(fā)布的《教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例》(即《高教六十條》)，校黨委處在學(xué)校工作的領(lǐng)導(dǎo)核心，對包括大學(xué)生思想政治教育工作在內(nèi)的學(xué)校工作實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。1964年10月，中宣部、高教部黨組、教育部臨時(shí)黨組在《關(guān)于改進(jìn)高等學(xué)校、中等學(xué)校政治理論課的意見》中要求，各地黨委宣傳(文教)部和高校、中等學(xué)校黨組織，要加強(qiáng)對政治理論課的領(lǐng)導(dǎo)，著重抓方向、抓教學(xué)、抓隊(duì)伍。文件還要求，高校的黨委書記和中等學(xué)校的支部書記、黨員校長，都應(yīng)當(dāng)盡可能地兼上政治理論課。到了“文化大革命”時(shí)期，由于軍宣隊(duì)、工宣隊(duì)、革委會(huì)取代了黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，使大學(xué)生思想政治教育工作受到嚴(yán)重破壞。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，經(jīng)過撥亂反正，各高校逐步恢復(fù)了黨委領(lǐng)導(dǎo)下的大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)和管理體制，并在改革的實(shí)踐中逐漸使其完善。1980年4月，教育部、團(tuán)中央在《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生思想政治工作的意見》中提出，學(xué)校黨委要加強(qiáng)對學(xué)生思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)，校系兩級要有一名副書記主管學(xué)生的思想政治工作;校黨委可根據(jù)具體情況，設(shè)立學(xué)生政治思想工作的機(jī)構(gòu)，如學(xué)生工作部或青年工作部。文件要求把學(xué)校的行政、共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、工會(huì)、教師各個(gè)方面的力量統(tǒng)一組織起來，共同做好大學(xué)生的思想政治工作。1994年8月，中共中央在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》中強(qiáng)調(diào)要完善德育工作管理體制。提出:不管學(xué)校實(shí)行何種領(lǐng)導(dǎo)體制，校長都要對學(xué)生的德智體全面發(fā)展負(fù)責(zé);在黨委(總支、支部)的統(tǒng)一部署下，學(xué)校要建立和完善校長及行政系統(tǒng)為主實(shí)施的德育管理體制。文件要求把德育貫穿在學(xué)生教育的全過程，落實(shí)在教學(xué)、管理、后勤服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。這是大學(xué)生思想政治教育管理體制改革的重大進(jìn)展，是對歷史經(jīng)驗(yàn)特別是改革開放以來新的經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。

中共中央、國務(wù)院在2004年8月發(fā)出的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中，充分肯定了改革開放以來關(guān)于大學(xué)生思想政治教育工作領(lǐng)導(dǎo)和管理體制的改革成績，要求各高校都要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)大力支持的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作體制，形成全黨全社會(huì)共同關(guān)心支持大學(xué)生思想政治教育的強(qiáng)大合力。這是黨關(guān)于大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)和管理體制問題上的最明確、最系統(tǒng)、最深刻的表述，它對于在新的形勢下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作具有十分重要的指導(dǎo)作用。

大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各個(gè)方面通力協(xié)作，齊抓共管，需要常抓不懈，一以貫之。這項(xiàng)工作的意義不僅關(guān)系到大學(xué)生的現(xiàn)在，而且關(guān)系到他們的未來;不僅關(guān)系到大學(xué)生群體的思想政治素質(zhì)狀況，而且關(guān)系到整個(gè)中華民族的思想政治素質(zhì)水平。我們有理由相信，大學(xué)生思想政治教育工作在今后還會(huì)有新的創(chuàng)造、新的經(jīng)驗(yàn)，一批又一批大學(xué)生必將在黨的領(lǐng)導(dǎo)、教師的指導(dǎo)和全社會(huì)的關(guān)心支持下健康成長。

參考文獻(xiàn):

1.《江澤民文選》第2 卷，人民出版社，2008 年版，第124 頁。

2 .教育部社科司組編:《普通高校思想政治理論課文獻(xiàn)選編(1949—2006)》，中國人民大學(xué)出版社，2007 年，第1 頁。

3.《鄧小平文選》第2 卷，人民出版社，1994 年版，第105 頁。

4.艾思奇當(dāng)時(shí)在文章中稱新中國成立之初的這種理論學(xué)習(xí)為“從頭學(xué)起”階段，見《學(xué)習(xí)》第1 卷第1 期，1949 年9 月15 日。

5.《毛澤東文集》第6 卷，人民出版社，1999 年版，第450 頁。

6.《毛澤東文集》第7 卷，人民出版社，1999 年版，第351 頁。

7.《鄧小平文選》第2 卷，人民出版社，1994 年版，第104 頁。

8.《鄧小平文選》第2 卷，人民出版社，1994 年版，第262 頁。

9.《鄧小平文選》第2 卷，人民出版社，1994 年版，第333 頁。

(作者單位:北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

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