凡事豫則立，不豫則廢。要想課堂取得高效，就要花工夫備好課。集體備課實現(xiàn)了備課資源共享，教學(xué)預(yù)案、教學(xué)智慧共享，實現(xiàn)了高效備課，有利于減輕教師負(fù)擔(dān)，有利于互相學(xué)習(xí)共同提高，其利顯見，然而它也有一些缺陷，主要表現(xiàn)為“個性化備課的缺失”。

集體備課往往強(qiáng)調(diào)趨同和統(tǒng)一，以至于出現(xiàn)多個教師共用同一課件、同一教案去上課的情況?？墒?，我們的教學(xué)果真這樣簡單嗎?

有的教師在集體備課后可能為圖方便，缺乏必要的備課梳理，懶得再改動原有共享的課件、教案(顯然改動也是比較需要費(fèi)心費(fèi)力的)。其實，在集體備課之后，教師還應(yīng)有一個“二次備課”的環(huán)節(jié)，二次備課能架起“從集體備課到課堂生成之間”的橋梁。集體備課下的教學(xué)，往往會形成趨同效應(yīng):一方面，有關(guān)教育管理部門一味地強(qiáng)調(diào)集體備課，會更多地呈現(xiàn)一些教學(xué)的共同規(guī)定性;另一方面，教師在互相參與的過程中因擇優(yōu)的原則而趨同，認(rèn)為共享教學(xué)資源是群體教研智慧的結(jié)晶，再也沒有比這個更好的了，于是也不再兼顧到教師自身的教學(xué)個性的發(fā)揮，自然也就少了些個性化備課。其實每個教師各有其獨特的、行之有效的教學(xué)方法，有的已形成了教師自身的風(fēng)格。如果教師能在集體備課的基礎(chǔ)上自覺將自己的教學(xué)風(fēng)格融入其備課之中，那么備課的個性化就能在一定程度上得到體現(xiàn)。

以上是從教師層面來思考個性化備課缺失的原因，其實個性化備課缺失的深層原因，是我們?nèi)狈W(xué)生的關(guān)注意識。我們常說備課要“吃透兩頭”(教材和學(xué)生)，但在操作過程中，卻是少了一頭:我們往往重視于教材內(nèi)容的拿捏，即使是集體備課也是如此，集體備課也常會更多地關(guān)注教材，研究教材文本或知識，挖出可講的因素，然后確定教學(xué)內(nèi)容、擬訂講授方案，然后依“案”講授，一切按既定的方案來辦;至于學(xué)生方面就忽略了，學(xué)生的認(rèn)知差異、情感差異、學(xué)習(xí)主動性的發(fā)揮等等就很少顧及到了。從本質(zhì)上來說，理想的教學(xué)應(yīng)該游走于教學(xué)預(yù)設(shè)與課堂有效生成之間的，課堂既收獲著預(yù)設(shè)的精彩，也邂逅未曾預(yù)約的驚喜!“目中無人”式的備課，必然產(chǎn)生“目中無人”式的教學(xué)，也勢必導(dǎo)致千篇一律式的教學(xué)!如果我們的教學(xué)是“以生為本”的教學(xué)，那么與具體的鮮活的學(xué)生的學(xué)情與思想現(xiàn)狀結(jié)合起來，因材而教，因生而學(xué)，個性化教學(xué)也便呼之欲出，自然生成了?？梢?，在集體備課的前提下，個性化教學(xué)所以缺失，其根本原因是一種“以生為本”的生本主義教學(xué)理念在實際教學(xué)行為中的缺席!

教學(xué)是最具個性化了的，在集體備課的教學(xué)場景下，個性化備課如何實現(xiàn)呢?

一、要“二次備課”

集體備課之后，教師還要對教材作進(jìn)一步的分析、解讀與研究，在此基礎(chǔ)上結(jié)合自己的特長、結(jié)合自己所任教學(xué)生的具體的甚至是特殊的學(xué)習(xí)情況重新進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。這一備課環(huán)節(jié)可稱之為“二次備課”。

“二次備課”要注意哪些問題?(1)在集體備課之前，教師應(yīng)先有教學(xué)設(shè)計，避免先入為主，也就是說必須有“首次備課”作基礎(chǔ)。為此，教師必須獨立研讀教材，認(rèn)真理解文本，仔細(xì)思考，研究教學(xué)內(nèi)容的特殊性，如教材的重難點是什么?應(yīng)如何處理?真正要落實的教學(xué)目標(biāo)又是什么?“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價值觀”三個方面的課程目標(biāo)，如何在課堂教學(xué)中加以滲透落實?在什么地方切入比較符合學(xué)生的認(rèn)知心理特征?等等。有了這些想法后，獨立設(shè)計出一個較為可行的教案或?qū)W案，再參與集體備課，會收到更好的效果，避免集體備課時出現(xiàn)的趨同效應(yīng)。(2)自己要透徹理解教材，教學(xué)預(yù)設(shè)不可依樣畫葫蘆。在集體備課后，尚需進(jìn)一步參考與借鑒他人的教學(xué)資訊，必須做到真正理解教材、理解文本內(nèi)容。教案是在對教材或文本深入鉆研的基礎(chǔ)形成的教學(xué)思路，如果全盤照抄集體備課時其他教師對教材或文本的理解，必然會導(dǎo)致人云亦云，缺乏個性。自己連教材都不能有效地把握，就拿著別人的課件或教案去上課，肯定不利于課堂教學(xué)的有效生成!在“二次備課”時還要進(jìn)一步理解他人的設(shè)計意圖，認(rèn)識其設(shè)計的科學(xué)性、藝術(shù)性、有效性，力求揚(yáng)長避短，為我所用。(3)獨立思考，融入自身教學(xué)風(fēng)格。集體備課時，教師們會感受到其他教師的教學(xué)風(fēng)格，如有的作風(fēng)求實，有的擅長啟發(fā)，有的富有激情，有的精練精講，有的擅長點撥……這些個性在他們自己的教學(xué)設(shè)計中會體現(xiàn)出來。于是在集體備課的情景下，教師自己的個性很容易被遮蔽，為此教師要思考自己的教學(xué)個性是什么、特長在哪里、自己班上的學(xué)生與其他班上的學(xué)生的情況是否一樣。有了這些獨立思考后，再去進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)，效果肯定會比較好一些!

一個成熟的教師不應(yīng)只依賴于集體備課的成果，不應(yīng)被所共享的教學(xué)信息群迷失，而應(yīng)獨立鉆研教材，形成自己對教材的獨到理解。于漪老師曾說自己是這樣備課的:拿到文本后，獨立鉆研教材，不看任何參考書與文獻(xiàn)，全按個人見解準(zhǔn)備教案，這是“第一次備課”;在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行“第二次備課”——廣泛涉獵，仔細(xì)對照?！翱茨男〇|西我想到了，人家也想到了。哪些東西我沒有想到，但人家想到了，學(xué)習(xí)理解后補(bǔ)進(jìn)自己的教案。哪些東西我想到了，但人家沒想到，我要到課堂上去用一用，是否我想的真有道理，這些可能會成為我以后的特色?！苯又窃诰唧w的教學(xué)中作進(jìn)一步微調(diào)，邊教邊改，在設(shè)想與上課的不同細(xì)節(jié)中，區(qū)別順利與困難之處，課后再次“備課”，修改教案，這是“第三次備課”。[1]于漪老師的備課經(jīng)驗告訴我們，一個教師具備對教材文本的獨立思考、獨立研究能力非常重要。

如在《長亭送別》(蘇教材必修五)“執(zhí)子之手”這一板塊內(nèi)容的教學(xué)中，我們集體備課后形成的教法是:落實文學(xué)常識，釋題，并穿插長亭意象，梳理課文內(nèi)容層次，積累成語典故如“望夫化石”等，結(jié)合元曲分析其藝術(shù)手法，如情景描寫、細(xì)節(jié)描寫、人物的外形描寫等，深入了解人物的思想性格與內(nèi)在情感，品味作者將古代詩詞與民間口語融為一體的藝術(shù)風(fēng)格。在實際的教學(xué)中，筆者在落實一般教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，請學(xué)生選擇其中的一首曲子，將它改變成現(xiàn)代詩歌，要求保留其意境。在課堂上小組交流，請學(xué)生到講臺上來模擬人物口吻進(jìn)行朗讀。這就是“二次備課”后形成的獨特的個性化設(shè)計，自然教學(xué)的實際生成效果就不同，學(xué)生改寫得也很不錯。

例1 “端正好”現(xiàn)代版

碧云銜接著藍(lán)藍(lán)的天空/一腔愁怨如那滿地黃花堆積/憔悴中帶著憂傷/唯有那西風(fēng)緊緊吹著/伴著北雁/那南飛的一字天/哀愁/往往是一生的羈絆。

霞光拋灑在那一片霜林/或許這一幕也染著我的色彩/淚水，淋漓地下/離別的憂傷縈繞在心頭!

例2 “一煞”現(xiàn)代版

秋風(fēng)吹，吹干了離人淚/遠(yuǎn)處的青山纏綿向前/載著你遠(yuǎn)去的身影/林葉稀疏/你的身影消失在路的盡頭/流淚/淡淡的云煙升起/濃濃的暮靄相掩/夕陽西下/寂寞的長道上/只有我孤單的身影/守望

秋風(fēng)吹，吹干了離人淚/稻香搖曳，馬鳴嘶嘶/我的歸人，你何時歸來/秋風(fēng)吹，吹干了離人的淚!

如此改寫，很顯然需要改寫者揣摩人物“崔鶯鶯”的思想性格、心情等，同時要融入自己的情懷，形成體驗，再造詩意，可謂“現(xiàn)代與古典相映，詩境與文境同輝”!

在集體備課的情景下，我們尤應(yīng)突出個性化備課，而“二次備課”是實現(xiàn)個性化備課的重要途徑。教學(xué)過程不一樣，其結(jié)果也必然不一樣。集體備課倡導(dǎo)的“同質(zhì)異構(gòu)”“異質(zhì)同構(gòu)”“異質(zhì)異構(gòu)”的校本教研活動，有利于呈現(xiàn)教師的教學(xué)個性，展示獨特的教學(xué)魅力，推進(jìn)有效教學(xué)!從這個意義上來說，集體備課后的教師個人的“二次備課”，將對教學(xué)情境預(yù)設(shè)的有效性起到?jīng)Q定作用!

二、要“目中有人”

不管是備課、課堂教學(xué)，還是談話或是作業(yè)布置、輔導(dǎo)等，教師都應(yīng)關(guān)注學(xué)生，要做到“目中有學(xué)生”。在集體備課后，教師應(yīng)根據(jù)所教班的具體情況，為班上的不同學(xué)習(xí)水平層次的學(xué)生進(jìn)行“二次備課”。個性化備課必須基于因材施教原則。如針對那些后進(jìn)生，教師應(yīng)該專門為他們設(shè)計某些教學(xué)情境，給他們以人文關(guān)懷:給情感——與他們建立良好的師生關(guān)系;給信心——讓他們擁有成功的學(xué)習(xí)體驗;給樂趣——為他們設(shè)計生動的課堂教學(xué)過程;給機(jī)會——培養(yǎng)他們參與文本研習(xí)、問題探討的意識;給臺階——降低教學(xué)內(nèi)容的起點;給方法——指導(dǎo)后他們的學(xué)習(xí)方略。當(dāng)然，教學(xué)設(shè)計應(yīng)關(guān)注三類不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生:優(yōu)秀生、中等生與相對后進(jìn)的學(xué)生，在課堂中均應(yīng)涉及并關(guān)注，讓優(yōu)秀生吃得好，讓中等生吃得飽，讓后進(jìn)生吃得了。倘能如此，和諧的校園文化的構(gòu)建也就真正落到了實處!

好的備課，都應(yīng)當(dāng)將學(xué)生考慮在第一位。關(guān)注學(xué)生、著眼于學(xué)生的發(fā)展，是我們一切教育的出發(fā)點，因此在集體備課中應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況、思想情況、認(rèn)知水平、心理現(xiàn)狀、個性特點的研究。我國古代儒家經(jīng)典《禮記·學(xué)記》中這樣論述:“今之教者，呻其占畢，多其訊;言及于數(shù)，進(jìn)而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材;其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也，雖終其業(yè)，其去之必速。教之不刑，其此之由乎?”其意是說，現(xiàn)在的教學(xué)，嘴里念著書本，提問很多，講述又多有歧義;加快學(xué)習(xí)進(jìn)度而不顧學(xué)生的適應(yīng)能力;指派教師不激發(fā)他的誠心，教授學(xué)生不考慮適合他的才能;使施教的人有悖于師道，求教的人有悖于學(xué)道。這樣，就是教師隱瞞自己的學(xué)識而學(xué)生怨恨自己的師長，忘記得也會很快。教育不能成功，就是由此產(chǎn)生的?？梢娫谖覈糯慕虒W(xué)論中十分強(qiáng)調(diào)“因材施教”的原則。又說“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止”，說的是教師要充分掌握學(xué)生的學(xué)情!

因此，如果教師在備課時能充分考慮到學(xué)生的具體情況，目中有學(xué)生，那么教學(xué)的個性化也能自然體現(xiàn)，教學(xué)方才有效!將“備教材與備學(xué)生”兩者糅合起來，將“集體備課”與“二次備課”統(tǒng)一起來，才能實現(xiàn)科學(xué)的、人性化的、“目中有人”的教學(xué)。

三、要“制度引領(lǐng)”

學(xué)校要構(gòu)建科學(xué)的集體備課制度，規(guī)定教師不能照抄照搬用共享的課件及教案，必須調(diào)整，或增刪或改易，重新構(gòu)建教學(xué)設(shè)想。

集體備課，有利于剛參加工作的新教師的專業(yè)成長，有利于備課組在一段時間的磨合后得到更高層次上的團(tuán)結(jié)與合作。在師資力量較弱的學(xué)校實施，會使教學(xué)更有成效!但集體備課也不能過繁過密，否則，會對教師深入鉆研教材和批改作業(yè)受到一定程度的影響。

提高教學(xué)的有效性，主要取決于教師是“要我教”還是“我要教”，是“厭教”還是“樂教”。教師既是一個教育教學(xué)工作者，同時又是一名學(xué)習(xí)者，正如于漪老師說的“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”。教師專業(yè)的成長與發(fā)展，最主要的是教師自身強(qiáng)烈的主體需要。一個教師的教育信仰、教育激情、教育夢想，會引發(fā)他去努力，去追求，去思考一些教學(xué)現(xiàn)象。

我們有理由相信，在集體備課的教學(xué)場景下，教師進(jìn)行有效的“二次備課”，甚至三次四次備課，依據(jù)學(xué)情進(jìn)行調(diào)整，必將會實現(xiàn)個性化的備課，也必將推進(jìn)有效教學(xué)。這既給教師帶來課堂的快樂與幸福，也給學(xué)生帶來無限的樂趣;既有利于教師自身專業(yè)的發(fā)展，也有利于學(xué)生的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1] 顧泠沅. 著名語文特級教師于漪的備課經(jīng)驗[J]. 上海教育，2007(01B).