摘 要：作曲家王志信近年來創(chuàng)作的眾多大中型民族敘事性聲樂作品，以其耳熟能詳?shù)拿褡鍍?nèi)容、濃郁的民族風(fēng)格和全新的詮釋方式受到人們的廣泛關(guān)注。其中以《蘭花花》（1988）、《孟姜女》（1990）、《木蘭從軍》(1992)最為成功，這三首歌曲具有強烈的戲劇性情節(jié)沖突、濃郁的民族風(fēng)格和高度的聲樂技巧，達到了思想性、藝術(shù)性和民族性的有機融合。

關(guān)鍵詞：王志信；敘事歌曲；戲劇性；民族風(fēng)格；技巧

中圖分類號：J642.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-2172（2010）03-0021-03

作為近年來成績斐然的聲樂作曲家，王志信一直耕耘于民族聲樂創(chuàng)作的領(lǐng)域，他的一系列聲樂作品《蘭花花》（1988）、《孟姜女》（1990）、《木蘭從軍》(1992)、《桃花紅杏花白》(1996)、《太行抒情》(1997)、《滿江紅隨想》(1998)、《遍插茱萸少一人》(1999)、《可可西里的故事》(2000)、《昭君出塞》(2002)、《牡丹頌》(2002)、《烽火狼牙山》(2003)等為人們所廣泛傳唱，尤其是他創(chuàng)作的大中型民族敘事性聲樂作品如《孟姜女》、《木蘭從軍》、《牛郎織女》、《昭君出塞》、《蘭花花》等敘事性民族歌曲則是他的代表作品，以其耳熟能詳?shù)拿褡鍍?nèi)容、濃郁的民族風(fēng)格和全新的詮釋方式受到了當(dāng)今音樂界的廣泛關(guān)注。本文選取作曲家最為重要、傳唱最廣的：《蘭花花》（1988）、《孟姜女》（1990）、《木蘭從軍》(1992) 三首敘事性歌曲作為研究對象進行研究分析。

一、形象各異的女性形象

王志信這三首敘事性民族歌曲的創(chuàng)作主要選材于民間傳說和詩歌中的故事，但卻人物形象各異。《孟姜女》刻畫的是一個柔情似水、樸實，對愛情、家庭忠貞不渝的傳統(tǒng)女子形象；《蘭花花》刻畫的是一個敢于同封建婚姻制度抗爭、追求自由、敢愛敢恨的女子形象；而《木蘭從軍》則刻畫的是一個英姿颯爽、敢于打破傳統(tǒng)思想替父從軍的勇敢女子形象。王志信在這三首民間故事題材的作品中，突出了歌曲強烈的戲劇性情節(jié)沖突，充分利用傳統(tǒng)音樂中的“敘事性”特點，運用豐富的民族民間音樂語匯，成功地塑造了中國民間傳說中3位形象各異的美好女性形象。

二、強烈的戲劇性情節(jié)沖突

從故事情節(jié)來看，這3首敘事歌曲情節(jié)脈絡(luò)清晰，有集中的矛盾沖突，詞作者劉麟與作曲家這對老搭檔珠聯(lián)璧合，將這3個千古流傳的民間故事用簡練而富于人物特色的語言表現(xiàn)出來。而作曲家創(chuàng)作的音樂依詞而行，各部分對比強烈，充分的挖掘了歌詞的內(nèi)在意蘊，使之具有強烈的戲劇性和藝術(shù)感染力。

《蘭花花》創(chuàng)作于1988年，是來自一首流行于陜西和青海、甘肅、山西部分地區(qū)的敘事歌曲。蘭花花，據(jù)民間傳說實有其人，是陜西固臨縣臨鎮(zhèn)某村的一位美麗女子，但卻被迫嫁給了一位姓周的地主 “猴老子”。蘭花花不甘于封建勢力的壓迫，自找“情哥哥”，并敢于信誓旦旦地宣布：“咱們倆死活長在一搭”。民歌不僅鞭撻了封建買賣婚姻對婦女的摧殘和迫害，同時也贊揚了蘭花花勇于沖破封建禮教、大膽追求婚姻自主的反抗精神。

繼《蘭花花》成功嘗試之后，1990年作曲家創(chuàng)作出《孟姜女》?！睹辖非楣?jié)和音樂素材同樣來自于民間傳說和傳統(tǒng)民歌。據(jù)傳秦始皇統(tǒng)一中國后，征集了數(shù)10萬民夫修筑萬里長城。孟姜女丈夫被征，她萬里尋夫送寒衣，發(fā)現(xiàn)丈夫勞累致死，悲憤欲絕哭倒長城八百里。民歌《孟姜女》以此故事為情節(jié)，是一個多段反復(fù)的敘事歌曲，在我國廣為流傳。新編《孟姜女》以春、夏、秋、冬四季為序講述了這一千古傳說：“正月里來是新春……夏夜里銀河巨流星……九月里來九重陽……大雪紛飛北風(fēng)疾……”，各段情緒各異，愛意纏綿、長相思念、萬里送寒衣、悲憤激越，情節(jié)逐步發(fā)展。歌曲以孟姜女對丈夫的思念為主線，步步推進，最后在孟姜女悲憤激越、呼天搶地控訴的高潮中結(jié)束全曲，情節(jié)感人至深。

1992年作曲家經(jīng)過反復(fù)修改，創(chuàng)作了《木蘭從軍》。歌詞來自于《木蘭詩》，又名《木蘭辭》，是南北朝時期一首以五言體為主的敘事體詩歌，最早見于宋代郭茂倩編寫的《樂府詩集》第二十五卷“橫吹曲辭”（五）“梁鼓角橫吹曲”中收錄的古辭《木蘭詩二首》。這首詩歌脈絡(luò)清晰、語言精煉，圍繞女英雄花木蘭代父從軍、英勇作戰(zhàn)、勝利歸來的故事發(fā)展，按照時間順序來展開故事情節(jié)。詞作者劉麟深入把握原始故事情節(jié)、情感風(fēng)格、寫作手法及藝術(shù)特點，沿襲了詩歌以五言體為主的分節(jié)歌結(jié)構(gòu)特征，根據(jù)現(xiàn)代藝術(shù)歌曲寫作需要，將第三人稱與第一人稱寫作手法結(jié)合使用，重新建構(gòu)了這樣一個千古流傳的女英雄形象，如詞作者將原詩歌的“不聞機杼聲，唯聞女嘆息”第三人稱改編為“倚窗望明月，仰天長嘆息”的人物內(nèi)心獨白（第一人稱），拉近了聽眾與作品主人公的距離，加強了對人物內(nèi)心世界和心理活動的描寫刻畫。他從不同的角度對木蘭的性格及內(nèi)心變化進行了較深入細致的描繪，使歌詞更貼近木蘭的內(nèi)心情緒，也符合現(xiàn)代語言表達習(xí)慣，增強了故事的戲劇性變化。

這3個故事，情節(jié)復(fù)雜曲折，人物命運悲歡離合、大起大落，盡在音樂的流動變換中。作曲家以風(fēng)格各異的音樂、多變的手法、貼切的音樂語言完美地表現(xiàn)了這一個個故事情節(jié)。

三、濃郁的民族風(fēng)格

王志信曾專門學(xué)習(xí)我國各地的民間音樂，作曲家本人深厚的民族音樂素養(yǎng)和強烈的自我創(chuàng)作意識在這些民族聲樂作品得到了極大的體現(xiàn)。在這些作品中，作曲家在作曲技法上兼收并蓄，以我國民族音樂材料和作曲技法為主，大膽地運用了多種不同的民族民間音樂素材。有的歌曲素材來源于傳統(tǒng)民歌，有的則是根據(jù)說唱音樂、戲曲、曲藝音樂、鼓曲等音樂素材進行創(chuàng)作。對此，作曲家自稱“站在了巨人的肩膀上”。

（一）植根于傳統(tǒng)音樂的民族旋律

《孟姜女》原名為《孟姜女十二月花名》，屬于一首民間小調(diào)，旋律質(zhì)樸、流暢，共有12段歌詞，每月唱一個花名，后由音樂家路行把它縮寫為春、夏、秋、冬四季的內(nèi)容?！短m花花》原型民歌由上、下兩句組成，旋律悠揚柔美，起伏有致，節(jié)奏舒緩自由，歌詞富于口語化，很具地方特征。上句用比喻，下句點出主題。如第一段歌詞“青線線那個藍線線藍格英英的采”的比喻，引出下句蘭花花出生后，受人喜愛的主題。每段歌詞既具抒情性，又結(jié)合敘事性的故事題材，連貫且生動活潑。歌詞語言質(zhì)樸、精煉率真、手法樸素。

（二）糅入戲曲藝術(shù)音樂元素

由于王志信曾在中央歌舞團得到過各地戲曲藝人的“口傳心授”，加之作曲家在長期的創(chuàng)作過程中有意識的運用，在他的創(chuàng)作中，繼承借鑒了很多中國戲曲藝術(shù)的聲腔特點，并將之巧妙地糅和在自己的歌曲創(chuàng)作中。

如在作品《蘭花花》中“手提上羊肉懷里揣著糕，拼上我的性命往哥哥家里跑”這一段，運用了我國戲曲特有的緊打慢唱 “搖板”，即伴奏的鼓板和胡琴。拉和打是緊的(快的)，而唱則是慢的。樂曲唱腔與伴奏節(jié)拍的整、散并存，緊張激烈的鑼鼓伴奏和隨情緒變化而變化的激情唱腔對比強烈，效果突出，將蘭花花試圖擺脫封建禮教，渴望追求幸福生活的激動心情表現(xiàn)得淋漓盡致。該作品表現(xiàn)力極強，民族風(fēng)格濃郁。

在《孟姜女》的第3、第4段運用了京劇板式中的“垛板”，朗誦性、口語化的音調(diào)形象刻畫出孟姜女痛苦而絕望的情緒。

《木蘭從軍》的音樂素材來自于豫劇唱腔，全曲具有濃郁的豫劇風(fēng)格。但是作曲家沒有簡單直接采用豫劇《花木蘭》的某段唱腔，而是選擇了豫劇唱腔中最典型的“慢板”、“二八拍”曲調(diào)，將其糅和到《木蘭從軍》的旋律創(chuàng)作中，使作品具有了濃厚的“豫劇味”。如第一段“昨夜見軍貼……催我爹爹出征去”中的“去”字，就要采用戲曲式拖腔的處理；接下來的部分，“怎么辦，怎么辦？難壞了姑娘花木蘭”一句中的最后一個字“蘭”，就是典型的河南豫劇中的下滑音；在作品的第5段“揮劍挽強弓，踏踏馬蹄急……”，作者則如《孟姜女》一樣采用了 “垛板”，通過緊縮節(jié)拍、節(jié)奏，使音樂變得緊張、濃烈，生動的描寫了刀光劍影的激烈戰(zhàn)斗場面（見下文譜例2）。

（三）吸取傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)手法的結(jié)構(gòu)布局

王志信在作品中積極采用我國傳統(tǒng)音樂的結(jié)構(gòu)發(fā)展手法，同時借鑒、吸取西方音樂的結(jié)構(gòu)布局方法，使得這三部作品規(guī)模龐大卻渾然一體，與故事發(fā)展相輔相成。

作品《蘭花花》主題來源于陜北民歌《蘭花花》，全曲僅有8小節(jié)，但基本音調(diào)是節(jié)奏自由、悠長，曲調(diào)純樸、優(yōu)美。全曲的結(jié)構(gòu)線索是“說媒—逼婚—反抗—自由”?？傮w來看是有起、承、轉(zhuǎn)、合的結(jié)構(gòu)思維，王志信通過創(chuàng)造大幅度對比的音調(diào)變化來表現(xiàn)“反抗”這一轉(zhuǎn)部?！短m花花》以原主題音調(diào)作前后呼應(yīng)，中間插入新情節(jié)進行對比，進一步強化了原主題。

《孟姜女》是在我國傳統(tǒng)民歌“孟姜女調(diào)”的基礎(chǔ)上改編創(chuàng)作而成。它緊扣原有的音樂素材加以發(fā)展，充分的發(fā)展和擴充了作品的篇幅，使其由一個四句體樂段的敘事結(jié)構(gòu)發(fā)展成一個規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的多變化的大型聲樂作品。全曲也可大致可分起、承、轉(zhuǎn)、合的4個部分，同時這種結(jié)構(gòu)又可以看做是多段式的板式結(jié)構(gòu)，由慢-散-加速-高潮，是一種類似于我國古代唐大曲或者相合大曲的結(jié)構(gòu)思維模式。

作品《木蘭從軍》，作曲家根據(jù)歌詞的內(nèi)容需要采用河南豫劇和曲藝的音調(diào)創(chuàng)作，并把中國戲曲的板腔體與西方的回旋曲式結(jié)構(gòu)有機地結(jié)合了起來?！赌咎m從軍》的旋律里糅合了豫劇唱腔中最常用的“慢板”曲調(diào)，以符合人物的地域特性。在作品的整體音樂旋律上，王志信采用了戲曲、曲藝等音調(diào)，突出其音樂的戲劇性(軍書到—木蘭焦急—替父征戰(zhàn)—木蘭還鄉(xiāng)—贊美木蘭)。作品抒情和敘事手法的高度融合使歌曲產(chǎn)生了十分強烈的感染力，突出了木蘭的完美形象。

盡管形態(tài)表現(xiàn)有所不同，但從總體來看，這3首歌曲都是由主題衍生發(fā)展的廣義變奏手法來擴展、結(jié)構(gòu)全曲，這一核心的發(fā)散性結(jié)構(gòu)思維從根本上來說正是我國傳統(tǒng)音樂線性發(fā)展思維的一種體現(xiàn)。

四、高度的聲樂技巧

作曲家本人同時又是聲樂教育家，多年從事合唱指揮工作，并還有著多年擔(dān)任國內(nèi)重要聲樂比賽評委的經(jīng)驗，對我國當(dāng)代優(yōu)秀民歌演唱者的聲部特點、音域、音色把握等有著較為深刻的認識。因此，在創(chuàng)作中，作曲家特別注意挖掘演唱者的歌唱潛力，作品普遍具有高度的聲樂技巧，做到了藝術(shù)性與技巧性的完美結(jié)合。

（一）復(fù)雜故事情節(jié)的刻畫和多種場景的轉(zhuǎn)換

這幾首敘事性歌曲情節(jié)復(fù)雜多變，《孟姜女》柔情而撕心裂肺的感人故事、《蘭花花》蕩氣回腸的愛情悲劇、《木蘭從軍》豪情萬丈的英雄傳奇——這些歌曲內(nèi)容之復(fù)雜，甚至可以看做是濃縮的小型歌劇。故事情節(jié)的變化對演唱者對歌曲整體把握能力提出了極高的要求。

故事情節(jié)的變化導(dǎo)致各種音樂場景的迅速變化，往往是短短的一個樂句的間奏后就要求馬上轉(zhuǎn)換到下一個故事場景。如下例《木蘭從軍》中，經(jīng)過短短6個小節(jié)飛速間奏的過渡，歌曲迅速進入了激烈戰(zhàn)斗的場面。

（二）人物情緒的劇烈變化

敘事性歌曲對人物的刻畫是歌曲的重要部分。主人公情緒的變化需要演唱者仔細體味歌詞的內(nèi)在涵義，深入分析人物內(nèi)心世界的細微變化和作曲家的構(gòu)思。

在《孟姜女》中，從最開始的柔情思念，逐漸進入到對丈夫的渴望，在第一次“絮進寒衣伴君行”的“行”字，這個字需要唱得輕俏柔美，體現(xiàn)出孟姜女對丈夫的柔情渴望。下一句的“伴君行”則情緒逐漸高漲，把歌曲推向下一段風(fēng)雪交加的場景。接下來緊張的伴奏與拖長的唱腔描繪出孟姜女在風(fēng)雪中艱難行進的場景，“不知丈夫在哪里”后人物情緒悲憤欲絕，哭訴的音調(diào)字字血淚，逐漸高漲的旋律刻畫出孟姜女憤怒的心情，直到最后旋律進入全曲的最高潮！在高音降B上淋漓盡致地抒發(fā)出主人公的控訴之情。

在歌曲《木蘭從軍》中，樂曲開頭，用深情而柔和的音調(diào)刻畫了木蘭依戶而織的形象，接下來隨著速度的逐漸加快，氣氛逐漸緊張，用稍弱的感覺演唱“忽見墻上龍泉劍”句，為表現(xiàn)木蘭要假裝男子替父從軍的忠孝心情作襯托，并營造出了緊張的氣氛。下面則用壯懷激烈的語氣來描述木蘭血戰(zhàn)沙場，報效國家。最后突然用奔放、甜美的音色高唱“開我東閣門”為結(jié)束，戲劇性地將木蘭恢復(fù)到閨秀的身份中。這種人物情緒急劇多變的歌曲形式，給演唱者演唱帶了很大的難處。

（三）長大的篇幅和寬廣的音域

這3首敘事性歌曲，由于內(nèi)容豐富、情節(jié)曲折復(fù)雜，作品自然長大，整個演唱情緒變化幅度大，對歌唱者的耐力、體力都是一個不小的挑戰(zhàn)。同時這三首歌曲的音域較寬，聲音的張力要求很高，同一首歌曲中，柔情似水、悲憤欲絕、堅定勇敢等形象兼?zhèn)?，要求聲音的變化幅度大，戲劇性對比強烈?/p>

以上所述這些聲樂技巧都需要演唱者具有高度的聲音控制能力和極強的聲音表現(xiàn)力，同時對歌唱者的情感體驗、民族風(fēng)格把握等多方面提出了很高的要求。

結(jié)語

作為中國當(dāng)代著名的民族聲樂作曲家，王志信的民族敘事性聲樂作品一方面繼承了我國傳統(tǒng)音樂的精華，另一方面借鑒、融匯了國外專業(yè)作曲技法，形成了具有鮮明當(dāng)代民族風(fēng)格的獨特風(fēng)格。他的創(chuàng)作選用了民歌音調(diào)、曲藝素材、地方風(fēng)格音調(diào)作為創(chuàng)作主題，運用“中西結(jié)合”的創(chuàng)作技法來塑造音樂形象，探索出了一條大膽而富有生機的“民歌新編”的創(chuàng)新道路。他的民族聲樂作品既具有宏大的中國氣派、濃郁的民族風(fēng)格，又具有親切感人的藝術(shù)魅力，其作品兼?zhèn)涿褡逍?、思想性、藝術(shù)性和時代性，為我國的民族聲樂的發(fā)展做出了積極的貢獻。

責(zé)任編輯：馬林

參考文獻：

［1］劉麟，王志信.母親河——劉麟、王志信聲樂作品精選［M］.北京:中國戲劇出版社，2002.

［2］馮志蓮.民族聲樂作品創(chuàng)作的新收獲——王志信近年作品初探［J］.北京:人民音樂，2002(4).

［3］侯蓮娜.敘事歌曲—木蘭從軍的演唱處理與藝術(shù)表現(xiàn)［J］.黃鐘， 2000(2).（下轉(zhuǎn)第51頁）