[摘要]大學(xué)英語文化測試在國內(nèi)的實(shí)踐與研究剛剛起步，亟待解決的問題較多。其中有三個(gè)焦點(diǎn)問題:即大學(xué)英語文化測試原則，測試內(nèi)容和測試比重。原則起導(dǎo)引作用，內(nèi)容是核心，比重是結(jié)構(gòu)。這三個(gè)問題解決好，開展大學(xué)英語文化測試就有了基本保障。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)英語文化測試;測試原則;測試內(nèi)容;測試比重

[中圖分類號]G642.0[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1005-4634(2010)04-0034-04

1研究背景

大學(xué)英語文化測試是大學(xué)英語學(xué)習(xí)階段包含文化因素的融合型語言測試。目前，大學(xué)英語文化教學(xué)的實(shí)踐與研究已形成態(tài)勢。眾多教師意識到語言與文化的關(guān)系，在教學(xué)過程中有機(jī)融入文化知識。但在測試環(huán)節(jié)卻不盡人意，缺乏對這方面知識的考察。

教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該與其測試內(nèi)容相統(tǒng)一。教學(xué)要以測試為導(dǎo)向，如何測試在一定程度上能指導(dǎo)教師如何開展教學(xué)并能指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。Hughes[1]認(rèn)為“如果測試內(nèi)容與測試技巧與課程教學(xué)目標(biāo)不相符，那么測試就會產(chǎn)生有害的反撥作用”。在廣大教師積極導(dǎo)入文化內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的同時(shí)，而大學(xué)英語測試中卻不包含講授的文化內(nèi)容，必然會影響大學(xué)英語文化教學(xué)的效果，大學(xué)英語文化教學(xué)必定會被學(xué)生所忽視。同樣，目前大學(xué)英語四、六級考試僅測試語言知識和語言技能，沒有相應(yīng)的文化內(nèi)容，也會削弱大學(xué)英語文化教學(xué)。

大學(xué)英語文化測試的實(shí)施是可行的。教育部頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》將大學(xué)教學(xué)性質(zhì)規(guī)定為“以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語語言知識與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系”[2]。作為政策指導(dǎo)性文件，跨文化交際已被確立為教學(xué)的主要內(nèi)容。而要保證內(nèi)容的實(shí)施和教學(xué)的效果，測試內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一是重要環(huán)節(jié)。此外，目前的大學(xué)英語教材的使用比較統(tǒng)一，基本上一所學(xué)校一個(gè)年級的教材是相同的，這種統(tǒng)一性為教學(xué)與測試的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化奠定了基礎(chǔ)。大學(xué)英語教材中文化因素含量較大，教師對確定教學(xué)與測試內(nèi)容有足夠的空間和靈活度。再者，國內(nèi)一些學(xué)者已經(jīng)進(jìn)行了頗有成效的研究和實(shí)踐。劉寶權(quán)[3]通過實(shí)證研究，將文化測試試題融入到上海外國語大學(xué)二年級學(xué)生的期末測試中，并將結(jié)果與專業(yè)四級成績進(jìn)行比較，認(rèn)為文化測試勢在必行。專業(yè)八級考試中也增加了人文知識的考試，雖然題目較少，文化知識覆蓋面不大，但這已經(jīng)是新的嘗試。這些實(shí)踐為大學(xué)英語文化測試研究提供了參考。

2理論依據(jù)

文化包括相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，而人對文化的理解有很大的主觀性，這兩點(diǎn)決定了很難對文化教學(xué)進(jìn)行測試與評價(jià)。然而，盡管困難重重，國內(nèi)外很多學(xué)者依然不遺余力進(jìn)行這方面的研究。

Valette[4]指出，文化測試應(yīng)包含四方面內(nèi)容:文化意識、社交禮儀(包括社會習(xí)俗，語言的文化含義等)、文化價(jià)值觀及目的文化分析。她還根據(jù)不同的項(xiàng)目內(nèi)容來設(shè)計(jì)各種形式的測試。Seelye[5]列出了文化教學(xué)與測試的七個(gè)目標(biāo)。這套文化教學(xué)與測試的目標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)在于文化教學(xué)與測試的主要內(nèi)容已不再強(qiáng)調(diào)向?qū)W生灌輸大量客觀文化事實(shí)，而是強(qiáng)調(diào)文化在社會中的功能，語言與文化的相互作用/復(fù)雜關(guān)系、學(xué)習(xí)者對目的語文化的態(tài)度以及學(xué)習(xí)者文化表現(xiàn)技能。Lafayette and Shulze[6]提出的測試目標(biāo)更加具體更現(xiàn)實(shí)。他們把文化知識分為積極知識和消極知識，他們認(rèn)為只能對文化知識、文化理解和文化行為進(jìn)行評價(jià)與測試。由于他們認(rèn)為學(xué)生對于文化的態(tài)度不受教師控制，沒有列入到測試項(xiàng)目中來。Bartz和Vermette[7]認(rèn)為可以使用“語義區(qū)分評價(jià)法”來評價(jià)學(xué)生對文化的態(tài)度，該評價(jià)法要求學(xué)生根據(jù)母語文化與目的語文化相比較的特點(diǎn)將文化現(xiàn)象中的一系列肯定或是否定因素進(jìn)行分類。這樣幫助學(xué)生認(rèn)清對于目的語文化的肯定態(tài)度或否定態(tài)度。

張紅玲[8]是國內(nèi)近年來致力于文化教學(xué)與文化測試研究的知名學(xué)者之一。她提出文化測試與評價(jià)的內(nèi)容應(yīng)分兩個(gè)層面:具體文化層面與抽象文化層面。她還指出豐富的文化內(nèi)容要求多種多樣的文化測試與評價(jià)的形式。鄒申[9]探討了英語專業(yè)8級考試人文知識項(xiàng)目的標(biāo)準(zhǔn)參照屬性，以及對相關(guān)教學(xué)及課程設(shè)置的推動(dòng)作用。黃更新[10]從大學(xué)英語閱讀理解入手，構(gòu)建了文化教學(xué)和測試的模式，很有啟發(fā)性。其他學(xué)者(陳俊森[11];牛新生[12];孫靜波[13]等)從不同角度對外語文化測試進(jìn)行了研究，做出了貢獻(xiàn)。這些理論成果為進(jìn)一步研究大學(xué)英語文化測試奠定了理論基礎(chǔ)。

與國外的外語文化測試比較，國內(nèi)的大學(xué)英語文化測試現(xiàn)狀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人滿意。雖然有了起步，但研究的深度還不夠，缺少實(shí)踐與創(chuàng)新，沒有建立起科學(xué)的易于操作的文化測試體系，許多問題還沒有得到解決。

3焦點(diǎn)問題

目前，在大學(xué)英語文化測試研究面臨的問題中，筆者認(rèn)為有三個(gè)焦點(diǎn)問題:即大學(xué)英語文化測試的原則、大學(xué)英語文化測試的內(nèi)容和大學(xué)英語文化測試的比重。

3.1測試的原則

大學(xué)英語文化測試屬于大學(xué)英語教學(xué)范疇，是教學(xué)中一個(gè)有機(jī)組成部分，是在外語教學(xué)目標(biāo)指引下的一個(gè)教學(xué)行為。要準(zhǔn)確操控這個(gè)行為，需要一個(gè)切實(shí)可行的指導(dǎo)原則。這個(gè)原則告訴人們文化測試從宏觀角度應(yīng)該如何進(jìn)行。在這個(gè)原則指導(dǎo)下，再去探討文化測試相關(guān)問題。遺憾的是，這個(gè)原則問題非但沒有引起關(guān)注和研究，反而被繞開，直接研究測試的內(nèi)容、形式等問題了。這種沒有原則指導(dǎo)的研究必定是無綱之目，其研究勢必不系統(tǒng)，甚至呈混亂狀態(tài)。那么，什么是恰當(dāng)?shù)脑瓌t呢?筆者認(rèn)為首先要與《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》吻合，因?yàn)樗墙虒W(xué)的指導(dǎo)性文件。其次，要有專家學(xué)者的理論觀點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)和依據(jù)。再次，以主體教材為依據(jù)，結(jié)合大學(xué)英語教學(xué)的實(shí)際情況進(jìn)行。

3.2測試的內(nèi)容

文化測試要測試什么，這是很多研究者關(guān)注的話題。Lado[14] 認(rèn)為文化測試應(yīng)該測試跨文化理解。他建議應(yīng)將本國文化與目的語文化進(jìn)行對比，找出差異。他斷定這些差異會造成理解障礙，所以文化差異是應(yīng)測試的對象。Lado的理論強(qiáng)調(diào)了進(jìn)行文化對比的重要性，文化差異應(yīng)該是測試的重點(diǎn)。Lessard Clouston[15]提出文化測試可以從三個(gè)方面內(nèi)容入手，即文化知識、文化意識、文化技能。這三個(gè)方面可以比較全面地考察文化掌握程度，但是，它們過于強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)容，淡化了語言知識和技能。另外，文化意識和文化技能的測試耗時(shí)耗力，限于大學(xué)英語教學(xué)的一些客觀情況，如有限的課時(shí)數(shù)、較大的班容量等，這兩者作為測試內(nèi)容還不太現(xiàn)實(shí)。然而，文化差異點(diǎn)和文化知識方面是值得借鑒之處。文化不同于語言，沒有深淺之分，難易之別，因此也無須像語言那樣由淺入深。大學(xué)英語文化測試是包含文化因素的語言測試。這些因素來自于教材，測試內(nèi)容也要覆蓋教材。教學(xué)內(nèi)容確立之后，才能設(shè)計(jì)測試內(nèi)容。所以談測試內(nèi)容離不開特定的教材、教學(xué)內(nèi)容等因素。通過對大學(xué)英語教材所進(jìn)行的分析，筆者認(rèn)為教材中最能反映文化差異與文化知識的內(nèi)容可以分為三個(gè)方面:宏觀文化、微觀文化以及國際性文化。

宏觀文化是指某一文化中社會政治、歷史地理、宗教藝術(shù)等方面的內(nèi)容。宏觀文化的重要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一，宏觀文化是某一文化的框架結(jié)構(gòu)和主體內(nèi)容。不了解其宏觀文化也就等于不了解這個(gè)文化的基本概況;第二，任何文化信息和文化活動(dòng)都必須置于社會歷史環(huán)境中去分析才有現(xiàn)實(shí)意義，否則這些信息與活動(dòng)就不具備現(xiàn)實(shí)意義，就可能是過時(shí)的僵化的信息。社會政治和歷史等文化既是文化和語言學(xué)習(xí)的環(huán)境，同時(shí)也是文化的內(nèi)容。微觀文化指某一文化的社交禮儀、生活習(xí)俗、價(jià)值觀念、人物活動(dòng)等，是文化內(nèi)容的具體呈現(xiàn)。這些生活和活動(dòng)內(nèi)容能夠反映出其所代表的文化。微觀文化測試內(nèi)容可以分為觀念、思維、習(xí)俗、人際交往等幾個(gè)方面。學(xué)生能夠從這些活動(dòng)中了解目的國文化信息、人物態(tài)度、情感態(tài)度、價(jià)值觀念等。國際性文化主要指具有普遍意義的文化現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為國際社會中地區(qū)的交往、沖突、融合及合作。

依照宏觀文化、微觀文化和國際性文化各自的定義作為標(biāo)準(zhǔn)，筆者對《大學(xué)英語》第三版教材進(jìn)行了量化統(tǒng)計(jì)，得出了每種文化在教材中所占的比例。見表1?！洞髮W(xué)英語》第三版由上海外語教育出版社出版，該教材第三版出版后，被全國各大高校學(xué)生廣泛使用并深受師生的好評。

表1《大學(xué)英語》第三版教材宏觀文化、

需要說明的是，由于文化的多維性和復(fù)雜性，要想做到準(zhǔn)確量化十分困難。筆者統(tǒng)計(jì)的量化數(shù)據(jù)也只是粗線條的、框架性的。然而，這個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字會有利于教師確定教學(xué)與測試的內(nèi)容及比例，因此可以作為參考信息。另外，一篇課文中常常會有兩種或三種文化交錯(cuò)出現(xiàn)的情況，所以每冊文化的總體比例會大于100%。

3.3測試的比重問題

筆者同意文化測試是大學(xué)英語測試中必不可少的組成部分，然而文化測試應(yīng)在語言測試中占多大比例的問題依然有待解答。由于文化內(nèi)容難以量化，因此國內(nèi)外學(xué)者對文化測試的比重問題的研究相對較少，但這一問題依然是整個(gè)文化測試體系不容忽視的問題。Moore[16]提出文化測試應(yīng)占綜合語言測試的20%，他是唯一提出測試文化測試比重的國外學(xué)者。他提出這一比重是針對英語為母語的西方文化背景下文化測試在語言測試中所占的比重，但對于中國大學(xué)英語教學(xué)的情況不合適。根據(jù)我國外語測試剛起步的現(xiàn)狀，這個(gè)比例偏高。由于許多不確定性因素和各種教學(xué)變量的存在，設(shè)定一個(gè)適度范圍會增加可操作性，能夠給文化測試提供一個(gè)適應(yīng)期，為以后逐步增加文化測試比重提供一個(gè)過度階段。當(dāng)然，這個(gè)范圍還要經(jīng)過定量的研究和考證，要通過調(diào)查和分析論證。基于前期的調(diào)查研究，筆者提出大學(xué)英語文化測試的比重可以放在10%～15%這個(gè)范圍。這個(gè)比重范圍足可以引起學(xué)生對文化內(nèi)容的重視與學(xué)習(xí)。對此，筆者專門做過一個(gè)調(diào)查，有50名大學(xué)英語教師參加，其中90%都有5年以上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，36%有10年以上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。調(diào)查結(jié)果顯示，有40%的參加者認(rèn)為文化測試應(yīng)占整個(gè)測試的10%～15%，30%的參加者認(rèn)為應(yīng)占20%，15%認(rèn)為應(yīng)占10%以下，另外15%認(rèn)為應(yīng)占35%以上。很顯然，大多數(shù)教師已經(jīng)認(rèn)識到文化測試在整個(gè)測試中的重要作用，但依然對比例問題持不同意見。這反映出教師對文化測試認(rèn)識程度的差異以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足。筆者贊同多數(shù)教師的意見，把比重初步設(shè)定在10%～15%范圍之內(nèi)。當(dāng)然，它有待于進(jìn)一步的理論探討和實(shí)證研究加以修正和完善。

大學(xué)英語文化測試是大學(xué)英語文化教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。在大學(xué)英語教學(xué)逐步朝著培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力方向發(fā)展的趨勢中，重視外語文化教學(xué)以及其中的文化測試會顯得越來越重要。在國外，這項(xiàng)研究經(jīng)歷了近四十年的歷史，目前方興未艾。在國內(nèi)，還是一片有待開發(fā)的領(lǐng)域。但是可喜地看到，國外的研究成果為我們奠定了基礎(chǔ)，國內(nèi)有越來越多的學(xué)者開始涉足這個(gè)領(lǐng)域。要正視國內(nèi)外研究中存在的問題和不足，抓住焦點(diǎn)問題。本文提出大學(xué)英語文化測試的原則、內(nèi)容和比重，目的是能夠起到拋磚引玉的作用，引起廣大教師的興趣和關(guān)注，并開展具體的實(shí)踐和研究，共同為大學(xué)英語教學(xué)的改革與發(fā)展做一點(diǎn)具體工作。

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