〔摘要〕當(dāng)前，新生代農(nóng)民工面臨著物化意識(shí)凸顯、自卑心理強(qiáng)、務(wù)實(shí)精神不足等主體意識(shí)弱化問(wèn)題。產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因是:新生代農(nóng)民工不斷變遷的成長(zhǎng)環(huán)境，不良的教育狀況，消極的文化心理，以及現(xiàn)行體制的負(fù)面影響。為此，塑造新生代農(nóng)民工的主體意識(shí)，要優(yōu)化教育環(huán)境，注重人文關(guān)懷，消除體制上的壁壘。

〔關(guān)鍵詞〕新生代農(nóng)民工，主體意識(shí)，原因，塑造

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕F241〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1004-4175(2010)03-0095-03

主體意識(shí)是指人對(duì)自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的自覺(jué)意識(shí)，以及在此基礎(chǔ)上對(duì)外部世界和人自身自覺(jué)認(rèn)識(shí)和改造的意識(shí)?！? 〕它表征著主體對(duì)自己生命活動(dòng)的自覺(jué)認(rèn)識(shí)和自由支配的能力，是實(shí)踐主體活力的源泉，是實(shí)現(xiàn)人與自然、社會(huì)和諧，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的重要保證。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)有1.5億外出農(nóng)民工，其中，新生代農(nóng)民工有近1億人，約占農(nóng)民工總數(shù)的60%?！? 〕由于特殊的生存境遇，新生代農(nóng)民工主體意識(shí)的生成與擴(kuò)張受到一定制約，這勢(shì)必影響到他們的人格生長(zhǎng)及社會(huì)的和諧發(fā)展。因此，高揚(yáng)新生代農(nóng)民工的主體意識(shí)，塑造他們健全的精神世界，成為新農(nóng)村建設(shè)與和諧社會(huì)實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力保證。

一

相比老一代農(nóng)民工，新生代農(nóng)民工具有鄉(xiāng)土記憶淡薄、城市情結(jié)濃厚、人生閱歷單純及整體素質(zhì)較高等特征，他們的居住空間、生存環(huán)境、生活方式及思想觀(guān)念等正逐步趨于城市化，權(quán)利意識(shí)、發(fā)展意識(shí)及進(jìn)取意識(shí)比較突出。然而，在“扎根”城市的“奮爭(zhēng)”中，特殊的生存境遇使得新生代農(nóng)民工的思想觀(guān)念與價(jià)值取向出現(xiàn)偏失，導(dǎo)致其主體意識(shí)的式微，具體表現(xiàn)為以下三方面:

一是物化意識(shí)凸顯。隨著物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，很多新生代農(nóng)民工對(duì)金錢(qián)的渴望和追求達(dá)到了前所未有的程度。在他們眼中，衡量一個(gè)人能力大小的標(biāo)準(zhǔn)不是知識(shí)、智慧和主觀(guān)能動(dòng)性、創(chuàng)造性，而是能否賺取大量的金錢(qián)。因此，“看看世界，享受生活”成為很多新生代農(nóng)民工務(wù)工的動(dòng)機(jī)，“燈紅酒綠”成為他們內(nèi)心的向往與追求，城里人的“瀟灑”成為他們的預(yù)想目標(biāo)與競(jìng)相模仿的對(duì)象，“下館子、光顧網(wǎng)吧、迪廳、酒吧、溜冰場(chǎng)、K歌、看電影”等成為他們“引以為豪”的身份標(biāo)識(shí)。尤其是未婚的新生代農(nóng)民工，他們中的不少人是“月光族”，手機(jī)擁有率高達(dá)72.9%， 〔3 〕絕大多數(shù)人的通信方式都很現(xiàn)代化，部分人還染上了吃喝玩樂(lè)、攀比消費(fèi)、游手好閑的不良習(xí)慣。

二是自卑心理較強(qiáng)。與全國(guó)農(nóng)村人口的平均受教育程度相比，新生代農(nóng)民工受教育程度較高，但與城市同齡人相比則偏低。由于文化程度相對(duì)較低，再加上是農(nóng)村戶(hù)口，使他們?cè)谠S多方面都受到局限。比如，在就業(yè)方面，他們大多只能找到一些穩(wěn)定度低、經(jīng)濟(jì)收入少、勞動(dòng)強(qiáng)度大、條件較為差的工作;在戶(hù)籍和社會(huì)福利方面，他們與其父輩一樣難以取得城市居民所享受的待遇;在人際交往方面，他們的交往圈子大多局限在親戚、過(guò)去的同學(xué)、朋友和現(xiàn)在的同事，與鄰居、城市居民的交往較少。這使得他們難以融入主流的城市生活，從而產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的自卑心理。

三是務(wù)實(shí)精神不足。一般而言，新生代農(nóng)民工對(duì)工作崗位比較挑剔，對(duì)大量缺工的家政、餐飲等服務(wù)業(yè)興趣不大;工作缺乏持久性，不是因?yàn)榇龅?，就是覺(jué)得沒(méi)面子，受不了一些客戶(hù)的臉色等;遇到不順心的事容易鬧情緒、提要求，甚至辭職等。一項(xiàng)調(diào)查表明，新生代農(nóng)民工敬業(yè)精神較差，且職業(yè)流動(dòng)率較高，平均每人每年換工作0.45次，而50年代出生的老一代農(nóng)民工僅為0.08次，其跳槽頻率是其父兄輩的近六倍，即使能夠做到“敬業(yè)”，也很難做到真心“愛(ài)崗”。這其中，近一半的人因?yàn)椤吧?、生產(chǎn)環(huán)境和閑暇時(shí)間不足”而跳槽，17%的人提出“自己不喜歡那個(gè)工作”或者只“想換個(gè)環(huán)境”。〔4 〕除此之外，在技能學(xué)習(xí)方面，他們也大多愿意學(xué)電腦、開(kāi)車(chē)、外語(yǔ)等看似輕松時(shí)髦，實(shí)際上卻具有普及性、缺乏特色專(zhuān)長(zhǎng)的本領(lǐng)，而不愿意學(xué)焊工、廚師、建筑施工等更為市場(chǎng)需要的專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)，缺乏踏實(shí)做事的務(wù)實(shí)精神。

二

人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的不同，必然會(huì)形成不同的精神生活?！?〔4 〕成長(zhǎng)于城市的新生代農(nóng)民工由于受其社會(huì)實(shí)踐中的多重因素影響，導(dǎo)致其主體意識(shí)的生成與擴(kuò)張受到一定程度的制約。

一是不斷變遷的成長(zhǎng)環(huán)境。首先，新生代農(nóng)民工與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是疏遠(yuǎn)的，他們大多隨父母在城里長(zhǎng)大，其就業(yè)觀(guān)念、生活方式及消費(fèi)理念與城市人基本上趨同，對(duì)城市的認(rèn)同意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村，渴望融入現(xiàn)代都市社會(huì)成為真正的市民。其次，新生代農(nóng)民工大多沒(méi)有生活環(huán)境變遷的感性經(jīng)歷，認(rèn)為自己和城里人沒(méi)有什么不同，不應(yīng)該受到不公正待遇，這種深層意識(shí)下的公正渴望與現(xiàn)實(shí)存在的城鄉(xiāng)客觀(guān)差異使得他們倍感彷徨與無(wú)奈。再次，他們中的大多數(shù)人直接從學(xué)?？缛肷鐣?huì)，艱苦創(chuàng)業(yè)的意識(shí)與吃苦耐勞的精神遠(yuǎn)不及他們的父輩，加之缺乏必要的專(zhuān)業(yè)技能和進(jìn)入正規(guī)就業(yè)市場(chǎng)的本領(lǐng)，因此，他們?cè)诔鞘兄须y以真正立足，容易成為城市和農(nóng)村之間的“搖擺人”。過(guò)高的期望與現(xiàn)實(shí)的境遇形成巨大落差，不免使他們產(chǎn)生消極自卑心理。

二是不良的教育狀況。由于受客觀(guān)條件影響，新生代農(nóng)民工與新生代的城市市民在教育方面存在著明顯差異。這種差異體現(xiàn)在教育資源分配、入學(xué)條件、教育觀(guān)念等方面。正因?yàn)樗芙逃牟煌?，很多新生代農(nóng)民工在“人才林立”的都市顯得黯然失色。同一個(gè)生存背景下的“無(wú)情較量”無(wú)時(shí)無(wú)刻不在催生著他們本來(lái)就脆弱的自卑心理。應(yīng)試教育背景下成長(zhǎng)起來(lái)的新生代農(nóng)民工普遍存在著綜合素質(zhì)不高與實(shí)踐能力低下的問(wèn)題，這也必然誘發(fā)他們?cè)诔鞘袆?wù)工過(guò)程中逐漸形成“高不成低不就”、“這山還看那山高”的浮躁心態(tài)，缺乏踏實(shí)奮進(jìn)的主體精神。

三是消極的文化心理。幾千年的歷史積淀已在一些新生代農(nóng)民工心中轉(zhuǎn)化為難以消磨的“錢(qián)”與“權(quán)”的意識(shí)，成為其內(nèi)在的性格特征，日常生活中的表現(xiàn)就是向往“權(quán)”，更向往“錢(qián)”，相信有了二者之一即可擁有一切。封建意識(shí)的盤(pán)踞地在農(nóng)村，新生代農(nóng)民工雖已具備一定的文化素養(yǎng)，但內(nèi)化于許多人深層意識(shí)中的那些消極思想一時(shí)間難以消除，再加上在現(xiàn)代都市中的耳濡目染，逐漸滋生出對(duì)“物”刻意追求，“高消費(fèi)”，“炫耀、攀比”等不良心態(tài)。另外，我國(guó)傳統(tǒng)文化“學(xué)而優(yōu)則仕”觀(guān)念根深蒂固，作為“跳龍門(mén)”的手段之一，農(nóng)村社會(huì)普遍對(duì)“讀書(shū)”寄予厚望，對(duì)于學(xué)歷高的人既“崇拜”卻又自愧不如，在人才匯聚的現(xiàn)代都市，新生代農(nóng)民工相對(duì)偏低的文化程度及相關(guān)的附帶效應(yīng)必然使他們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中相形見(jiàn)絀，產(chǎn)生自卑心態(tài)。同時(shí)，由于傳統(tǒng)文化中“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的思想一直深深影響著中國(guó)農(nóng)民，通過(guò)讀書(shū)改變自己的農(nóng)民身份成為他們的理想。作為農(nóng)村社會(huì)走出來(lái)的“草根精英”，具有一定的文化素養(yǎng)一直是他們內(nèi)在的信心與驕傲，但是當(dāng)他們?cè)谂c城市市民的競(jìng)爭(zhēng)中屢遭挫折之后，自卑與沮喪便油然而生，而內(nèi)心所固守的“讀書(shū)人”的“清高”又使他們不愿再回到農(nóng)村社會(huì)，更不愿意去重操祖輩“日出而作，日落而息”的“田園”生活模式，于是，“高不成低不就”的心態(tài)使他們難以認(rèn)同現(xiàn)狀而踏實(shí)工作。

四是現(xiàn)行體制的負(fù)面影響。長(zhǎng)期存在的城鄉(xiāng)二元分割體制已然轉(zhuǎn)化為人們習(xí)慣性的思維意識(shí)。面對(duì)新的環(huán)境與生存機(jī)遇，新生代農(nóng)民工大多是“胸懷大志”與“滿(mǎn)腔熱情”，但換來(lái)的卻是那些城市人不愿意做的最苦、最累、最臟、掙錢(qián)最少的工作。而對(duì)于許多城市市民而言，農(nóng)民工對(duì)城市所做的貢獻(xiàn)在他們眼中是理所當(dāng)然的;相反，對(duì)于農(nóng)民工給他們的生活所造成的一些不便卻“頗有微詞”，無(wú)論在日常交往或內(nèi)心認(rèn)同方面都顯露出對(duì)農(nóng)民工的“拒斥”。尤其是在各方面的待遇上，農(nóng)民工總是被認(rèn)定為與城市居民不一樣的“二等工人”，同工不同酬、不同權(quán)﹑不同福利保障等問(wèn)題普遍存在，部分用人單位的管理人員還把他們當(dāng)作另類(lèi)工人管理，有的城市甚至還限制他們進(jìn)入某些行業(yè)就業(yè)。諸如此類(lèi)的現(xiàn)象，不僅是對(duì)勞動(dòng)者應(yīng)享有的權(quán)利的無(wú)視，而且傷害了農(nóng)民工的尊嚴(yán)，進(jìn)一步固化了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的體制，妨礙了城市與農(nóng)村的協(xié)調(diào)發(fā)展。正是因?yàn)槟切翱吹靡?jiàn)”與“看不見(jiàn)”的體制性屏障使?jié)M懷希望的新生代農(nóng)民工們?cè)诔鞘惺冀K找不到“家”的感覺(jué)，無(wú)法獲取融入城市的“鑰匙”，這在一定程度上催生了他們的消極心態(tài)。

三

作為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，新生代農(nóng)民工的精神狀態(tài)將是決定未來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素。為此，需要在政府主導(dǎo)下，綜合各方面力量，充分挖掘新生代農(nóng)民工的潛能，培養(yǎng)他們與時(shí)代發(fā)展相契合的主體精神品格，使其在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

第一，優(yōu)化教育環(huán)境。一是要不斷改善新生代農(nóng)民工的學(xué)習(xí)環(huán)境。用人單位應(yīng)舉辦各種培訓(xùn)班和補(bǔ)習(xí)班，并選送優(yōu)秀農(nóng)民工到各級(jí)培訓(xùn)部門(mén)深造。與此同時(shí)，條件允許的地方還可以把農(nóng)民工教育培訓(xùn)納入市、鎮(zhèn)(區(qū))成人教育規(guī)劃，采取多種辦學(xué)模式，如集中辦班、分散辦班，送教上門(mén)和個(gè)別輔導(dǎo)等，在不影響經(jīng)濟(jì)收入的前提下，為新生代農(nóng)民工的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。二是要豐富農(nóng)民工的業(yè)余文化生活，充實(shí)他們的精神世界。用工單位要撥出一些資金建立諸如燈光球場(chǎng)、閱覽室、閱報(bào)欄、休閑影視室、乒乓球場(chǎng)、文藝演出舞臺(tái)，組建業(yè)余文藝演出隊(duì)及體育隊(duì)等，定期舉辦與農(nóng)民工生活相關(guān)的文藝晚會(huì)、田徑比賽、征文比賽、演講比賽及書(shū)畫(huà)比賽等;定期在農(nóng)民工中開(kāi)展評(píng)選“愛(ài)崗敬業(yè)優(yōu)秀員工”活動(dòng);定期與有關(guān)部門(mén)一起，在農(nóng)民工中開(kāi)展法制、交通、衛(wèi)生知識(shí)講座，經(jīng)常舉辦各種知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，創(chuàng)建和倡導(dǎo)積極向上的企業(yè)文化，使農(nóng)民工在學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、消遣、健身強(qiáng)體中增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情，凈化靈魂，變得積極進(jìn)取、樂(lè)觀(guān)向上。

第二，注重人文關(guān)懷。要注重感情上的傳遞與感應(yīng)，通過(guò)政策引導(dǎo)、文化互動(dòng)、社會(huì)輿論引導(dǎo)等途徑，讓人與人之間多一點(diǎn)鼓勵(lì)、多一點(diǎn)關(guān)懷幫助、多一點(diǎn)換位思考、多一點(diǎn)相互信任，進(jìn)而在全社會(huì)形成關(guān)心新生代農(nóng)民工的良好氛圍;要建立和完善社會(huì)心理救濟(jì)體系，使農(nóng)民工在遇到心理問(wèn)題時(shí)可以找到傾訴和幫助的對(duì)象，從而緩解心理壓力，看到生活的希望;要想辦法解決新生代農(nóng)民工的生活困難，幫助其樹(shù)立生活的信心，從而從源頭上真正消除他們的種種不滿(mǎn)和怨恨情緒;要對(duì)那些新生代農(nóng)民工隊(duì)伍中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡大力宣傳和表彰，使他們能感受到社會(huì)的認(rèn)同，擺脫物質(zhì)與精神的“貧困”，形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

第三，消除體制壁壘?；庑律r(nóng)民工的消極心態(tài)，要求政府必須清除產(chǎn)生這種心態(tài)的“制度性”根源，適時(shí)地制定并落實(shí)一系列有利于改善或改變他們?nèi)鮿?shì)境遇的政策，使他們能切實(shí)感受到黨、國(guó)家和社會(huì)對(duì)他們的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，樹(shù)立起生活的信心。一是要改革現(xiàn)有的戶(hù)籍制度。應(yīng)放寬對(duì)農(nóng)民工獲得城市戶(hù)籍的限制，在條件允許的情況下逐步廢除現(xiàn)行戶(hù)籍制度。二是要消除對(duì)農(nóng)民工的就業(yè)限制，促進(jìn)城市勞動(dòng)力市場(chǎng)的整合，保護(hù)農(nóng)民工的平等競(jìng)爭(zhēng)權(quán)。三是要逐步將農(nóng)民工納入城市社會(huì)保障體系的覆蓋范圍，為農(nóng)民工提供失業(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等社會(huì)保障。四是要加大勞動(dòng)監(jiān)察力度，維護(hù)農(nóng)民工的合法權(quán)益。五是要將農(nóng)民工子女納入城市義務(wù)教育體系，對(duì)其實(shí)行與城市學(xué)生一視同仁的政策，保護(hù)其義務(wù)教育權(quán)利。唯有如此，新生代農(nóng)民工在政治生活中才能夠以不同形式和途徑充分享有并行使“當(dāng)家作主”的權(quán)利，在經(jīng)濟(jì)生活中才能夠分享我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果，長(zhǎng)此以往，成為現(xiàn)實(shí)新生代農(nóng)民工的現(xiàn)代公民意識(shí)才能得以塑造，各社會(huì)主體也才會(huì)各得其所。

馬克思曾言:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所故有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?〔5 〕 (P18)新生代農(nóng)民工主體精神的式微，究其根源，并非一種或者幾種因素使然，而是多種因素共同作用的結(jié)果。為此，必須把這一問(wèn)題放在政治﹑經(jīng)濟(jì)﹑文化﹑歷史等多重視域下進(jìn)行“總體性”的理性考量，唯有如此，新生代農(nóng)民工精神世界的健全發(fā)展才有可能成為現(xiàn)實(shí)。

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〔3〕 新生代農(nóng)民工面臨城市困境 想當(dāng)城市人門(mén)檻多多〔DB/OL〕.新華網(wǎng)，2010-01-12.

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〔5〕 馬克思恩格斯全集:第1卷〔M〕.北京:人民出版社，1995.

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