解說詞是紀錄片眾多表現(xiàn)元素之一，它的敘事描述具有和畫面統(tǒng)一的特性，而非“獨立性”文體。解說詞不能脫離畫面單獨存在。也不能獨立成章。但是，受蘇聯(lián)“形象化政論”模式的影響，在中國，數(shù)量眾多的寫意性、政論性紀錄片追求宏大敘事、重視教化的作用。表現(xiàn)在解說詞創(chuàng)作上就是將其視作紀錄片的先導(dǎo)和主體，忽視其他的視聽元素。通常情況下，“解說詞占據(jù)著非常重要的地位，一篇解說詞往往就是一篇文采飛揚的散文或者辭藻華麗的政論文，畫面則退居次要地位”，結(jié)果往往“陷入濫情和說教的泥淖”。

困局一：解說詞創(chuàng)作先行?

電視屬于視聽媒介。因此電視的思維方式是枧聽思維。由于視聽媒介所具有的記錄的精確性與具體性，它與文字思維的再現(xiàn)性是不同的。在紀錄片創(chuàng)作中，先寫好解說詞再去尋找對位鏡頭的做法，即解說詞創(chuàng)作先行。實質(zhì)上是文字思維在視聽領(lǐng)域中的延伸。

除去受文學(xué)思維方式的影響外，先寫解說詞，的程序似乎與電影的故事片創(chuàng)作程序有關(guān)?？疾旃适缕?虛構(gòu)影片)的歷史和現(xiàn)狀不難發(fā)現(xiàn)。故事片的創(chuàng)作程序是基于文學(xué)劇本、導(dǎo)演分鏡頭劇本以及制片的日程表之上的對拍攝的控制和安排。太部分拍攝的內(nèi)容和方式都是事先安排好的，這種商業(yè)故事片的制片程序，卻被照搬進我們的紀錄片創(chuàng)作中。然而，故事片的美學(xué)原則是創(chuàng)造幻覺。讓觀眾以假為真，而紀錄片的美學(xué)原則不是去創(chuàng)造真實，而是去記錄、發(fā)現(xiàn)真實。故事片美學(xué)原則是絕對不能照搬到紀錄片中的。

電視的發(fā)展促進了紀錄片的變化，使得紀錄片的制作沿著實錄和抓拍同步的方向發(fā)展。至于后期的制作和解說詞，是基于素材而進行的?？墒窃谖覀兊膭?chuàng)作中。大量的電視專題、“紀錄片”都是在先寫好文字劇本，再去尋找卡拉0K式的相應(yīng)鏡頭。紀錄片的價值在于真實的發(fā)現(xiàn)和揭示。尋找、追蹤、發(fā)現(xiàn)的過程正是觀眾期待的過程。先寫好解說詞，再去尋找符合解說的鏡頭。其結(jié)果必然輕視創(chuàng)造性和發(fā)現(xiàn)性的對象和因素。先主觀地設(shè)定一個“現(xiàn)實”的框架，然后再去貼上符合這個框架的視覺內(nèi)容。這是一個與尋找、發(fā)現(xiàn)過程正好相反的程序。最終，真實的可信度被降低，甚至失去起碼的意義。可以這樣說，解說詞創(chuàng)作先行，已成為我國紀錄片創(chuàng)作中亟待突破的困局。

困局二：解說詞一貫到底?

心理學(xué)告訴我們?！吧钪械拿恳凰查g都有大量的感覺信息進入我們的感知系統(tǒng)。但是并不是所有的信息都能被存貯”。由此可見，電視片首先要做到的是運用視聽手段，促使觀眾對片子產(chǎn)生注意，這是視聽心理過程的第一步。引起注意的方法很多，有色彩的，有音樂的，也有聲音的(包括解說詞)……但總的來說，是依靠視聽各個方面的因素的同時作用。

而在我國，時至今日，長篇累牘的解說詞在紀錄片中時有出現(xiàn)，相當(dāng)程度上掩蓋了其他視聽元素的發(fā)揮。在較早時期的教科書上甚至有這樣的論述：“……解說詞有時甚至是整部紀錄片的靈魂，即使不看電視片，它也應(yīng)是一篇絕妙的文章，細讀起來讓人振奮，引發(fā)思考，喚起遐想?！边@種用文字思維去完成視聽命題的做法，結(jié)果可想而知?！秶鴮殭n案》欄目是央視10套的科教系列片，節(jié)目希望借助電視的畫面表現(xiàn)力，更加形象、直觀地普及文物知識。令人遺憾的是節(jié)目的解說詞通常都是照搬歷史資料文獻，語意晦澀，用詞生僻，高頻率解說的“轟炸”嚴重影響了觀眾的視覺審美。一期節(jié)目下來，觀眾的印象中既記不清聽到的，也存不住看到的，這樣的傳播效果顯然不盡如人意。這也印證了心理學(xué)中的那句話：“生活中的每一瞬間都有大量的感覺信息進入我們的感知系統(tǒng)，但是并不是所有的信息都能被存貯”。也就是說，人們的注意力是一種非常有限的心理資源，它不能同時完成多項任務(wù)。因此，作為視聽產(chǎn)品的制作者，要特別重視視聽信息的分配關(guān)系。冗長的解說詞無助于接受者有效地領(lǐng)會信息。

困局三：解說詞統(tǒng)領(lǐng)聲音符號?

在紀錄片中，解說詞、人物同期聲、音樂、音響構(gòu)成了聲音符號的總譜。一切聲音元素在此不應(yīng)該是獨立的，必須在總譜的要求下。構(gòu)成一個有機的聲音整體，同時與畫面協(xié)調(diào)作用，共同形成一個更大的視聽總譜。其中，人物同期聲和環(huán)境同期聲不但是視聽不可缺少的，同時也是形成聲音空間的重要元素。如果過多地使用解說詞，勢必削減同期聲的紀實作用。我國不少紀錄片創(chuàng)作者。只注意解說詞這類理性元素的作用，而忽視非理性的元素。名噪一時的紀錄片《話說長江》隨處可見這樣的解說詞——“正是這滔滔東去的通天河水，滋潤著中華大地；正是這奔騰不息的通天河水。養(yǎng)育著千古風(fēng)流”。然而整個解說段落卻根本聽不見西藏通天河的激流聲。那么，這根本不是紀錄片的解說詞，而完全是一篇文學(xué)作品的脫胎。

受以前此類創(chuàng)作模式的影響，國內(nèi)紀錄片的解說詞常樂此不疲地“代勞”其他的聲音符號，總給人一種灌輸?shù)母杏X。例如畫面上出現(xiàn)了被采訪者，而觀眾卻聽不到他的聲音，他所談的內(nèi)容被解說者“代勞”了。聽不見被采訪者的談話，觀眾怎能相信解說者的“代勞”是真實的?

美國紀錄片注重同期聲錄音的使用，很少用解說員代讀講話稿的辦法。著名紀錄片制作人懷斯曼的影片中從來不用旁白，他認為：“沒有或很少有解說，也不輕易有剪輯技巧處理畫面，而是依靠長鏡頭和同期錄音來保持節(jié)目的紀實性、目擊性?！?/p>

解說詞如何加入片中是有講究的，我們應(yīng)該盡量用片中人物去講述，而非找一個字正腔圓的播音員去朗讀，即便播音員是有感情的。因此，解說詞統(tǒng)領(lǐng)紀錄片的聲音部分，并把它定位為紀錄片靈魂的觀念及做法，實際是紀錄片創(chuàng)作中的第三個困局。我們應(yīng)該避免陷入其中。

解說詞的寫作是一種特殊形式下的創(chuàng)作，它運用電視思維構(gòu)思，用文字形式完成；它視聽同步，與畫面相輔相成，互為彌補。因而就要求我們在電視解說詞的創(chuàng)作上興利除弊，找準(zhǔn)對策。

對策一：前期拍攝。后期寫作

在上述分析中我們已經(jīng)知道，電視片的基礎(chǔ)是圖像畫面的藝術(shù)邏輯性，視覺形象為主。聽覺形象為輔。所以電視節(jié)目文字腳本的寫作和一般的文學(xué)創(chuàng)作不同。它是根據(jù)畫面而設(shè)置的，是先有畫面。再有解說的。因此，在正常的紀錄片拍攝創(chuàng)作過程中。解說詞的最終完成應(yīng)當(dāng)在畫面編成之后。也就是說應(yīng)該先進行前期拍攝，并編輯畫面，再根據(jù)畫面配合解說詞。這樣就可以避免文字先行。主題先行的傾向。如果解說詞在還未有畫面時就形成了一個獨立完整的表達系統(tǒng)，然后再配上相關(guān)的畫面圖解文字，解說與畫面各行其是，結(jié)果都缺少針對性，就會導(dǎo)致聲畫分離兩層皮。而在貫徹前期拍攝、后期寫作的創(chuàng)造原則時，應(yīng)該注意以下幾點：首先要注意前期拍攝的可能性與可行性，充分考慮它的可操作性；其次要注意畫面表現(xiàn)的形象性和可視性；最后，在文字腳本即解說詞寫作階段，最好確定下將來節(jié)目的敘事角度和敘事人稱。

對策二：精簡凝練。適度解說

畫面是電視語言中最基本的元素。解說詞為“看”而寫。因此在一般情況下，紀錄片中能夠用畫面表現(xiàn)的要盡量用畫面表現(xiàn)，解說詞使用得越少越好。法國著名制片人雅克·貝漢的扛鼎之作《遷徙的烏》在開始時只用了一小段解說詞：“候鳥的遷徙代表了它們堅定的意志，歸來的約定，堅持飛向那遙遠而危險的旅程。它們只有一個目標(biāo)：為了生存而獻出生命?！痹谝院箝L達兩個多小時的時間里，影片展示的是壯麗的自然奇景：雪山、田園、湖泊、叢林；飛行中各種候鳥的姿態(tài)……凝練的解說詞配上詩一般的鏡頭，把觀眾的注意力牢牢吸引到生命與希望的主題上。導(dǎo)演惜字如金，將豐富的情感隱藏在攝像機的身后，通過壯美而細膩的畫面?zhèn)鬟_了對生命的敬意和感悟。金片解說詞不過4到5句，但都用在了十分關(guān)鍵的地方，起到了畫龍點睛的作用。由此可見。在畫面足以能夠交代清楚導(dǎo)演的意圖時，解說詞應(yīng)該有限度地運用，必要時甚至退居幕后。千萬不可脫離畫面一味地堆砌，否則只會分散觀眾的注意力，破壞畫面的敘事能力。

對策三：輔佐畫面，提煉主題

解說詞除了要合理控制篇幅外，還要注意的一點就是避免對畫面內(nèi)容進行直觀轉(zhuǎn)述和對冗余信息一味灌輸。電視解說伴隨畫面同時進入觀眾的視覺和聽覺，如果觀眾能夠從畫面上直接看到清楚的人物景色，再進行描述就成了多余的廢話。因此，解說詞應(yīng)該時刻考慮畫面形象、狀態(tài)和特點，給予事實性、知識性、思想性的補充。尤其是當(dāng)遇到一些抽象的、意蘊深厚的畫面時，解說詞可以彌補其不足，以生動形象的解說化抽象為具體，消除畫面的不確定性。例如在《歷史告訴未來》中有這樣的一段：畫面是飛機轟炸、硝煙四起、美軍人村、孩子哭泣、尸橫遍野……單看這一組畫面，人們很難與具體的史實對位，這時解說員講道：“1950年6月25日，朝鮮半島爆發(fā)戰(zhàn)爭。7月2日，第一批端著卡賓槍的美國士兵踏上了朝鮮國土。三千里江山陷入濃煙烈火之中?！焙喍痰娜浣庹f詞沒有陷入那種看圖說話式的解說，而是著重彌補畫面無法表現(xiàn)的抽象意義，交代了背景。點化了主題，同時對畫面進行轉(zhuǎn)場、串聯(lián)。這樣，畫面和解說詞相輔相成，向觀眾傳達的是完整的、易被了解和記憶的歷史事實。

總之，紀錄片解說詞寫作是一種脫胎于文學(xué)，服務(wù)于電視表意系統(tǒng)的獨特文體，它依托畫面，與同期聲、音樂音響關(guān)系緊密。我們必須深入研究、認真思考，諳熟視聽規(guī)律，駕馭視聽語言，這樣才會避免陷入困局，不斷探索出解說詞的創(chuàng)作真諦。