摘要：1999年6月印尼民主大選后產(chǎn)生了以瓦希德和梅加瓦蒂為總統(tǒng)的改革政府，他們頒布的最突出的一項(xiàng)政策就是廢除了鉗制言論自由的新聞部，因此即尼的新聞界出現(xiàn)了“百花爭鳴”的景象，在此情況下，華文書報自由通行。華文文學(xué)蓬勃發(fā)展。為印尼的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。

關(guān)鍵詞：華文報業(yè) 華文文學(xué) 印華文學(xué)

從唐朝末年起。廣東、福建等地就有大量百姓到印度尼西亞墾殖開荒。他們對印尼的經(jīng)濟(jì)開發(fā)、社會發(fā)展、文化進(jìn)步作出了公認(rèn)的貢獻(xiàn)。其中華人在傳播和推廣馬來語成為團(tuán)結(jié)印尼各族人民的語言方面作出了重要貢獻(xiàn)，因?yàn)槿A人在群島各地旅行、經(jīng)商，都使用“馬來語”，把馬來語傳播成為各個不同種族的共同“國語”。華人最早經(jīng)營出版業(yè)，不但印刷商標(biāo)或商品傳單，也印刷報刊和各種書籍，他們對發(fā)展印尼文學(xué)和文化、發(fā)展印華教育和文學(xué)更是作出了非常卓越的貢獻(xiàn)。

1999年印尼總統(tǒng)瓦希德頒布了言論自由的法令，實(shí)施了全面的新聞自由和出版自由，只要有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和讀者支持，只要不違反基本法制和社會道德，任何語言的報紙雜志和書籍都可以自由出版發(fā)行，不需要申請出版準(zhǔn)字。事實(shí)證明在這個伊斯蘭教徒占85％的發(fā)展中國家。實(shí)行新聞出版自由和多元化文化沒有帶來任何不良弊端或危害性，反而推動了華文文化的蓬勃發(fā)展，為創(chuàng)造豐富多彩的民族文化和百家爭鳴的和睦社會開創(chuàng)了新紀(jì)元。隨著印尼政府的多元文化、多元宗教政策的全面落實(shí)，華文文化蓬勃發(fā)展，華文書報自由通行，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。

印尼華文報業(yè)的今昔及展望

在1856年以前，印尼完全沒有本民族語言的報紙雜志，也沒有印尼華人辦的華文報刊，當(dāng)時輿論完全被統(tǒng)治者壟斷和控制，只有荷蘭統(tǒng)治者或上層社會出版的一些期刊(二周或一周出版一次)或雜志，主要是在巴達(dá)維亞、泗水和三寶壟出版。印尼的華文報刊比七生華人創(chuàng)辦的印尼文報刊晚，19世紀(jì)60年代印尼就出現(xiàn)了土生華人創(chuàng)辦的馬來文報刊《泗水之星》，但最早的華文報刊則是在1909年才出現(xiàn)的，并且?guī)缀醵际侵芸?957年達(dá)到一個黃金階段。當(dāng)時有18家華文日報在全國各大城市發(fā)行，發(fā)行量約有25萬份。這18家華文日報有：雅加達(dá)的《新報》、《生活日報》、《滅聲日報》、《自由報》、《中華商報》；其中《新報》是全國最大的華文日報。另外還有棉蘭的《蘇門答腈民報》、《民主日報》、《華僑日報》、《新中華報》、《興中日報》、《蘇島時報》；泅水的《大公商報》、《青光日報》、《華僑新聞》；錫江的《匡盧日報》、《僑聲日報》；坤甸的《黎明報》、《誠報》。

1958年4月印尼政府關(guān)閉了親臺灣的《天聲日報》、《自由報》、《中華商報》和《青光日報》等，在1960年叉查封了《生活日報》、《蘇門答臘民報》和《民主日報》等。1963年有13家持印尼民族主義立場的華文日報出版發(fā)行，如《忠誠報》、《首都日報》、《火炬報》和《革命火炬報》0，但在1965年9月30日政變后，華文報刊和書籍全面被蘇哈托政權(quán)取締，1966年4月華文學(xué)校全部被關(guān)閉。

1999年10月瓦希德政府允許開辦華文報刊，可以舉辦華文補(bǔ)習(xí)班。華文雜志《呼聲》、《印尼與東協(xié)》每月定期出版。印尼全國有十多家華文日報出版，但能維持出版的現(xiàn)在只剩下6家：

《國際日報》是全國最大的華文日報，2001年1月出版，目前以雅加達(dá)總部為中心，用遠(yuǎn)距離傳送在泗水、棉蘭、坤甸4地同時印刷發(fā)行，分送全國84個城市。目前發(fā)行量近4萬份，每天印刷32版?！秶H日報》下屬3地各設(shè)地方報紙，在蘇北為《棉蘭早報》，東爪為《泗水晨報》，西加是《坤甸報》，致力刊登地方華社新聞和當(dāng)?shù)貜V告。

《世界日報》是臺灣《聯(lián)合報》在印尼刨辦的華文報，2001年6月出版，主要是向在印尼的臺灣工商業(yè)者服務(wù)。

《印尼商報》于2000年4月出版，最先是印尼文版《BISNIS IND》的姐妹版，出版一年多后嚴(yán)重虧損。股權(quán)賣給華商獨(dú)象集團(tuán)經(jīng)營，引用馬來西亞原華文報人當(dāng)執(zhí)行編輯，只是發(fā)行量很難提高。

《印度尼西亞日報》是30多年來唯一的華文日報，變?yōu)槠胀ㄈA文日報后。發(fā)行量大幅下降，后來靠廣告維持經(jīng)營，困難重重，舉步維艱，2005年被共和報業(yè)收購。

泗水《千島日報》2000年10月在泗水創(chuàng)刊，得到泗水華人企業(yè)家林文光等贊助，主要在東爪和印尼東部城市發(fā)行，積極推動中華文化和華文教育。

棉蘭《印廣日報》2001年初出版發(fā)行，主要在棉蘭和蘇北地區(qū)發(fā)行，屬地方報紙，銷量有限。

由于不需要出版準(zhǔn)字，全國各大城市都有華文雜志出版，如在首都雅加達(dá)先后創(chuàng)刊的華文刊物《印尼與東協(xié)》(月刊)，現(xiàn)改名為《新印東》，《東聲》(月刊)、《印華之聲》(月刊)、《印華文友》(雙月刊)、《華中春秋》(雙月刊)、《巴中文苑》(三月刊)、《二十一世紀(jì)》(月刊)、《生活與健康》(月刊)、《印尼風(fēng)情》(月刊)、《印華婦女》(三月刊)等，在泗水有《千島雜志》、《新中通訊》，棉蘭有《拓荒》、《南風(fēng)》，萬隆有《清華藝苑》，井里汶有《蝦城放歌》，等等，有條件的華社團(tuán)體也出版不定期會刊來加強(qiáng)會員間的聯(lián)系，推動會務(wù)更好地發(fā)展，如《梅州會訊》等，但由于人才短缺和讀者有限，一般發(fā)行量都在1000到3000份之間。

雖然現(xiàn)在華文報業(yè)能堅持下去。但仍面臨極大的困難：第一，能寫能譯的人才嚴(yán)重短缺。在蘇哈托政權(quán)的專制下華文斷層30多年，華文編寫人才呈現(xiàn)青黃不接的狀態(tài)，導(dǎo)致現(xiàn)在的報紙新聞報道品質(zhì)和華文水平不高。翻譯文章則詞不達(dá)意，讀者不知所云。嚴(yán)重影響了讀者的閱讀興趣。第二，讀者日益減少的危機(jī)。1957年，當(dāng)時全印尼華文學(xué)校約有1850家，華文讀者有30萬人至50萬人。2l世紀(jì)初印尼華人約有1000萬人，但能講華語的只剩下約300萬人，能讀的約有五六十萬人(多是50歲以上的老華人)。有興趣讀報的大約只有七八萬人，而有條件或能買到華文報紙的最多不過5萬人左有，這就是當(dāng)前華文報刊的讀者數(shù)量。如果不積極推動華文教育，華文報刊將面臨讀者減少的危機(jī)，這是當(dāng)前非常嚴(yán)峻的問題。第三，商業(yè)廣告有限，營業(yè)收入捉襟見肘。印尼全國每年的商業(yè)廣告約25萬億盾至30萬億盾(約30億美元左右)，其中80％都?xì)w電子傳媒所得，而華文報刊的商業(yè)廣告估計每年只有350億盾左右。如果不是靠華人社團(tuán)成立、會慶和喪喜廣告。華文報刊恐怕難以維持下去，因此根據(jù)實(shí)際分析當(dāng)前印尼華文報紙能維持6家并存已經(jīng)十分難得了，要有更大的發(fā)展和突破。還需要經(jīng)營者在全國各地孜孜不倦地努力。

怎樣克服這些困難?怎樣突破這些阻礙來發(fā)展華文報刊?首先華文報刊的發(fā)展與華文教育是密切相連的。要從開展華文教育開始。培養(yǎng)優(yōu)秀的編輯人才，增加華文報刊的讀者。其次華文文化的提高也促進(jìn)了華文報業(yè)的提高，因此，要推廣華文文化。開拓華文報刊的市場，使華社、華人共同努力籌措資金，解決經(jīng)費(fèi)緊張的問題。并要利用現(xiàn)在的有利時機(jī)，加強(qiáng)與其他海外華人的聯(lián)系，借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn)。

華人辦報的目的是為了促進(jìn)華人的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各族人民團(tuán)結(jié)和各宗教團(tuán)結(jié)。在印尼的報業(yè)史上。華人傳媒對全印尼的民族覺醒和獨(dú)立運(yùn)動發(fā)揮了重大作用，為印尼報業(yè)的發(fā)展史寫下了光輝的篇章。華人報刊要表達(dá)全體華裔參與建設(shè)國家的態(tài)度和決心，爭取華人應(yīng)有的平等權(quán)益和地位，爭取創(chuàng)建一個多元化、民主、改革和更公正、更繁榮的新印尼，為振興新印尼而報道華社的動態(tài)、訊息和心聲。

華文報業(yè)和印華文學(xué)攜手并進(jìn)

印華文學(xué)一直以來與新聞傳媒是密不可分的，或者說一百多年來。新聞傳媒對推動印華文學(xué)的發(fā)展一直起著帶頭作用。盡管今后傳媒形式將會多樣化，報刊的影響將逐漸減少。會被電視、互聯(lián)網(wǎng)或其他高科技傳媒逐步搶占市場。但新時代的華文文學(xué)配合多姿多彩的大眾傳媒，應(yīng)該會繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特作用。

洪淵源在1921年創(chuàng)辦的華文日報《新報》附設(shè)了副刊《小新報》，刊登了一大批雜文、白話小說、新體詩，受到了廣大讀者的熱烈歡迎。之后出版的華文報紙也紛紛設(shè)立副刊，發(fā)表華文白話作品。這些作品用白話文體例，反映印尼華人的社會生活，可以說是印尼華文文學(xué)的起步。隨著日本占領(lǐng)的結(jié)束，印尼華校開禁，華文文學(xué)恢復(fù)并快速地發(fā)展起來。在各地辦的華文報刊上出現(xiàn)了大量的文學(xué)作品，還有華人辦的華文雜志也刊登了大批有關(guān)印華的文藝?yán)碚?、批評和創(chuàng)作。一些青年甚至創(chuàng)辦了一些純文藝雜志。這些報紙、文藝副刊和雜志，為印尼華文文學(xué)的發(fā)展提供了寶貴的園地，有些報紙還經(jīng)常舉辦各種專題性質(zhì)的文藝比賽，提倡寫作的風(fēng)氣?？梢哉f這個時期的文藝是全面豐收的。

嚴(yán)格地說，印華文學(xué)分為兩大部分，一個是土生華人文學(xué)，早期以通俗馬來文書寫，曾有過輝煌的蓬勃階段，產(chǎn)生了像李金福、吳炳亮、郭德懷、朱茂山、史立筆、林慶和、包求安等一批著名僑生作家。寫出了幾百部文學(xué)作品。在印尼獨(dú)立以前發(fā)揮了重要影響。另一個是印尼華文文學(xué)，在印尼只有90年左右的歷史。過去一直同華人祖籍國(中國)的政治變革有著息息相關(guān)的聯(lián)系，如辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭和新中國誕生。印尼華文文學(xué)在20世紀(jì)前60多年里，具有濃厚的華僑文學(xué)色彩，剛好同土生華人文學(xué)互相補(bǔ)充，形成印華文學(xué)的兩大分支。直到今天。這兩大分支還在壯大發(fā)展，有著不同的讀者和影啊。

不管是土生華人文學(xué)或印尼華文文學(xué)。早期的著名作家都是新聞工作者出身或通過在報刊上發(fā)表作品而成名的。許多重要作品也取材于當(dāng)時的新聞故事，比如李金福的代表作《復(fù)仇》、《壞人集團(tuán)》和《大老千》，都是把報上的社會新聞寫成小說的。吳炳亮的佳作《羅宏貴》和張振文的《黃西的故事》也是根據(jù)當(dāng)?shù)氐男侣劰适聞?chuàng)作出來的。郭德懷的名著《花江的玫瑰》和《公益》；林慶和寫的《斗爭》；史立筆的代表作《出家當(dāng)和尚》，都是在土生華人報刊上刊載而名噪一時的作品，這些作品都生動地反映了當(dāng)時華人社會的人生百態(tài)。

印華文學(xué)的誕生、成長和發(fā)展，都同當(dāng)時華文報業(yè)的生存發(fā)展密切相關(guān)。從1900年印華文學(xué)的萌芽階段到發(fā)展階段。印華文學(xué)都隨著華文報業(yè)的普及和廣泛發(fā)展而日益成長。即使是在最黑暗的專制時代，印華文學(xué)仍通過新、港、中報刊和半官方的《印度尼西亞日報》突破嚴(yán)密的封鎖，發(fā)出黎明的光芒。在1999年，印尼迎來了華文教育解禁，華文報刊和華文文學(xué)百花齊放的新氣象，這是給予所有華文作家和文學(xué)愛好者的良好機(jī)遇。也是對華文報業(yè)和華文作家的重要挑戰(zhàn)。當(dāng)前的問題是印華文學(xué)怎樣同華文報業(yè)攜手前進(jìn)?華文作家怎樣充分利用報紙的空間，推動和發(fā)展印華文學(xué)?或者換一個角度來說，華文報業(yè)怎樣發(fā)掘、培育寫作人才，積極推動印華文學(xué)的蓬勃發(fā)展?

筆者認(rèn)為：第一，印華文學(xué)應(yīng)同新聞媒體相結(jié)合，與時代共呼吸。新聞反映了時代的進(jìn)展、報道了社會的動態(tài)，新聞媒體是文學(xué)取之不盡的源泉、用之不盡的題材。如果作家們要尋求靈感，最好的方法是熟讀新聞故事，然后取其精華、去其糟粕，必能產(chǎn)生杰出的作品。歷史題材也是過去了的新聞故事，許多偉大作家的成名作品就是由新聞故事改編的。比如莎士比亞的“愷撒大帝”、瑪格莉特的“亂世佳人”等。

第二。印華文學(xué)應(yīng)反映華人社會的社會百態(tài)，應(yīng)該用詩歌、散文或小說描寫各種階層的華人的生活面貌，寫出感人肺腑的好作品，同時還應(yīng)該把題材擴(kuò)大、把地域擴(kuò)大，描繪窮苦華人和人民的生活，敘寫底層百姓的不幸和歡樂。

第三，挖掘地方文物，撰寫新聞特寫或報告文學(xué)，印尼各地有無數(shù)文物或古跡，都蘊(yùn)藏著一段動人或鮮為人知的故事，一支旗桿、一塊銀幣或一座古廟?？赡芏加衅淇筛杩善臍v史?？梢詫懗尚侣勌貙?、可以作為報告文學(xué)，這些都是印華作家可以挖掘?qū)懽鞯念}材。

第四，關(guān)心主流社會，寫熟悉的生活題材。長期以來，印華作家的許多成名作品都同祖籍國有聯(lián)系，受到祖籍國社會變革的沖擊和影響?，F(xiàn)在這種觀念和內(nèi)容要改變?yōu)闊釔塾∧?，參與并融進(jìn)印尼的主流社會，推動族群和睦，互助合作。

21世紀(jì)，印尼華文教育的復(fù)興，使印華文學(xué)進(jìn)入了嶄新的階段，華文報業(yè)也隨之得到推廣。而華文報刊廣泛普及到印尼群島的每個角落，為推動華文教育、華文文學(xué)作出了積極的貢獻(xiàn)，為印尼的華社和國家繁榮貢獻(xiàn)出了力量。