一般來說。真實性、時新性、重要性、顯著性、接近性和趣味性是事實成為新聞的六大價值要素。并非是各大要素一應(yīng)俱全，才稱其為新聞。但事實符合各大要素越多，則新聞價值越高。2008年1月25日，南方特大雪災(zāi)；2008年5月12日，汶川大地震；2008年8月8日，北京奧運會，幾乎涵蓋了各大要素，所以上述三個事件成為全國乃至世界的重大新聞。然而，對于一些新聞價值稍低的事件，各個媒體對于新聞價值的理解和判斷上就會表現(xiàn)出明顯的偏差，反映在報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)上如此，反映在黨報、都市報和晚報上如此，反映在異地媒體的傳播理念上也是如此。各地媒介受眾對新聞的理解和接受上自然也存在著偏差。因此，各媒體都或多或少帶有其他競爭對手不具有的“媒介文化”，受眾在接收理解媒介信息時表現(xiàn)出文化消費的內(nèi)涵。媒體尋求自身傳播理念上的創(chuàng)新，目的就是打造屬于自身的媒介文化，搶奪受眾的注意力資源。

“漫話漫畫”是《羊城晚報》時評專版一個穩(wěn)定的專欄，也是當前“時評熱”下《羊城晚報》推出的一檔令人耳目一新的評論專欄。從《人民日報》到地方晚報，借用漫畫傳播信息的范例可謂不少。但將漫畫精心打造成一個專欄，而且穩(wěn)定地放在時評專版的顯著位置，這在全國都還是個特例。這也反映了“廣東人敢為天下先”的優(yōu)點?！奥捖嫛睂诘拈_辟，是《羊城晚報》傳播理念上的一次創(chuàng)新。下文，筆者將對其進行文本分析，予以論證。

“漫話漫畫”反映了新聞傳播形式上的創(chuàng)新?！奥捖嫛辈捎寐嫞挼男问剑槍Ξ斍懊襟w報道的一些有意思事件，闡釋現(xiàn)象背后的道理。圖文并茂，彩色圖片，漫畫形象夸張，漫話敘評精練。作品貌似從漫畫冊中隨意摘取的片段。但襯在整個時評專版中；與首席評論、每日一句、草根看臺、來論選登、甲方乙方、世相深看、一得之言等評論形式相融合。成就了版面評論組合方式的精心策劃與創(chuàng)新。試想，這樣的評論版面不更易于讓受眾感覺到清新、幽默、直觀、耐人尋味嗎?

漫畫選取的一般都是“小事”(多是社會新聞的選摘)，但反映在版面上又是獨特而清新的，受眾理解時心情放松，理解后情感激蕩。有助于受眾理解后有效記憶，產(chǎn)生附帶的價值觀念影響，可謂小視角透視大智慧的力作。如2007年3月12日，民工“自駕”，講述的是江西一群民工過完年后。打算從江西瑞昌返回溫州上班，因為買不到火車票，為了省320元一張的汽車票，他們選擇了自駕車，這13對民工夫婦組成摩托車隊浩浩蕩蕩地行駛了25個小時。這樣的信息呈現(xiàn)在讀者面前，已是情感復雜，幾句漫話更讓人深思：“如果算是一種壯舉，那么壯舉前面最好加上兩個字：‘無奈’。有管理者說，這樣不安全。但對民工來說，無錢買票又難，安全也就置之度外了。這樣的壯舉，讓人感動，更讓人心酸!，再如“秸稈放倒證”和“護富辦”等，除了幽默、娛人身心外，還隱含著睿智的諷刺意味，令人深省。

“漫話漫畫”反映了傳播理念上的歸位。從傳者至受眾為中心的轉(zhuǎn)變，是傳播理念上的回歸。我國著名的新聞學家、新聞教育家王中教授曾提出“讀者需求論”，他認為辦報人要有讀者觀念。報紙要根據(jù)讀者的需求來辦?！堆虺峭韴蟆肥菑V東乃至全國晚報見證傳播理念回歸的典范?！奥捖嫛笔瞧溘`行新聞本位觀的一個具體而細致的展現(xiàn)。筆者認為，“漫話漫畫”反映的傳播理念的回歸主要體現(xiàn)在以下三個方面：

首先，在情感接受上尋求傳受共鳴?！奥挘嫛钡臅r評方式，形式新穎，匠心獨具，容易拉近受眾與報紙的情感距離。有了先前的情感鋪墊。受眾很可能耐心閱讀報紙內(nèi)容，傳播效果自然增強。再有，漫畫夸張而形象，漫話言辭精練，感情充沛，兩者有效融合，受眾在忍俊不禁下容易琢磨字里行間的深意，達到傳受雙方的情感共鳴。如2007年8月2日的“男人當人節(jié)”，談?wù)?006年8月3日上海50多家企業(yè)為男人們放了一天假。慶祝他們的“八三男人節(jié)”，娓娓道來，提議男人們需要放假適度減壓：再如2009年2月9目的“呼嚕委員”，談?wù)撛颇鲜≌f(xié)十屆二次會議開幕式上，與會的兩名委員竟然睡覺。“閉著眼開會，睜著眼怕要說瞎話。委員呼嚕。就是對公眾忽悠”，這樣的漫話評價。不正合受眾之意嗎?

其次，在傳播理念中實現(xiàn)平民化。“以人為本”是黨在十七大中提出的科學發(fā)展觀的核心，強調(diào)人的主體地位。反映在新聞報道上，就是要貼近公眾、貼近實際，凸顯平民化。何為平民化呢?原暨南大學新聞系主任吳文虎教授認為，“平民化包括三個層面，第一，平民化視角；第二。平民化報道；第三，平民化的表現(xiàn)形式”?！奥捖嫛痹趥鞑ダ砟钪雄`行著平民化。在選題中。“漫話漫畫”多選取媒體新近報道的有趣議題，以閑談方式傳播給受眾，視角平民化。如民工“自駕”、網(wǎng)聊試夫和保證脫“光”，評論民工回城、網(wǎng)聊和家長催促子女及早結(jié)婚問題。在表達方式上，漫話+漫畫，形式新穎，幽默自然，耐人尋味，更加貼近受眾。

再次，在傳播理念中表現(xiàn)人文關(guān)懷?！奥捖嫛边x取新近媒體報道的有趣事件予以評論。多是對消極事件的批評和對弱勢群體的關(guān)切，表現(xiàn)出強烈的人文關(guān)懷。一如民工“自駕”，借農(nóng)民工騎摩托車長途跋涉回工作地的事。反映了農(nóng)民工處境的困難，強烈呼吁全社會關(guān)注農(nóng)民工；高考戰(zhàn)場“裸考”，反映了沒有加分、單憑考試成績?nèi)雽W的同學受到的不公待遇，言語間透露著對考試制度不公的隱憂。

胡錦濤在視察《人民日報》時說，必須不斷改革創(chuàng)新。按新聞傳播規(guī)律辦事，才能把握住輿論的主動權(quán)，才能實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益?！奥捖嫛痹趥鞑ダ砟钌系幕貧w，是媒體遵照新聞規(guī)律辦事的結(jié)果，是傳播理念上的一次創(chuàng)新，是尊重與維護人民利益的有益嘗試。

“漫話漫畫”豐富了對新聞價值的理解。判斷事件是否符合新聞和衡量新聞價值大小的標準，即真實性、時新性、重要性、顯著性、接近性和趣味性。這被稱為新聞的六要素。然而，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，公眾認知水平的提升，公眾對于新聞價值的理解也在潛移默化中發(fā)展。據(jù)一份可靠的調(diào)查報告顯示，公眾對于時政新聞的關(guān)注度普遍降低，而上世紀七八十年代，時政新聞則是公眾關(guān)注的焦點；近年來，高收視率和充斥報紙版面的娛樂、體育節(jié)目也從側(cè)面反映了社會公眾對于媒介價值判斷的變化。媒體如何尋求傳播理念的創(chuàng)新，是媒體增強競爭力的重要步驟，是媒體保持持久影響力的必修內(nèi)功。

《羊城晚報》在傳播理念的創(chuàng)新中大做文章，以“真知影響人生”為根基，在內(nèi)在外擴展成一種強大而持續(xù)的媒介文化?！奥捖嫛痹诖宋幕諊谐浞终宫F(xiàn)了《羊城晚報》新聞傳播理念的創(chuàng)新。筆者將此種創(chuàng)新?？偨Y(jié)為“小事”價值觀。

所謂“小事”價值觀，并非是新聞應(yīng)該刊登無關(guān)緊要的小事和瑣事。而是通過一些小事和瑣事反映出意義巨大的社會價值來。在對社會價值的判斷中而展現(xiàn)出來的傳播理念。像眾所周知的國內(nèi)外事件，肯定是要做成重大的新聞事件來報道和傳播的。如南方雪災(zāi)、汶川地震、北京奧運會、美國總統(tǒng)大選和金融風暴，等等。但平時一些事件是否成為重大的新聞事件則取決于記者、編輯等媒體把關(guān)人的新聞敏感。“小事”價值觀其實就是為記者、編輯采編新聞提供的一種視角，從一些貼近實際、貼近受眾、貼近民生的小事中反映國家和社會中的重大變動?！奥捖嫛笔且粋€評論小專欄。從嚴格意義上不屬于新聞，但在傳播理念上。它卻豐富了對新聞價值的理解。如2008年12月16日，“長”輩的人格，談?wù)摰氖牵何湟纳绞心尘频杲?jīng)理彭某，聲稱遭城管執(zhí)法人員毆打而受傷。事后，行政執(zhí)法局局長吳某稱彭某“胡說八道”。他以局長身份、以黨性、以人格擔保執(zhí)法人員絕對不會打人。這看似是一件很小的事情。但以局長身份、以黨性和人格作為擔保確實很雷人，試問這樣不更讓人們猜疑嗎?擔保背后潛在的可能就是虛偽的謊言。周正龍用人頭擔保過，他在真相面前丑態(tài)畢露；一些官員信誓旦旦清廉，實際卻一步步滑人泥潭，搞得身敗名裂。通過談以人格擔保，講講社會誠信。彰顯警醒作用，其傳播價值難道不大嗎?這就是所謂的小事情中蘊涵著大價值。再如“護富辦”和民工“自駕”，都體現(xiàn)著“小事”價值觀。

傳播理念的創(chuàng)新是媒體“軟實力”增強的體現(xiàn)，也是其保持持久而強大影響力的重要保證。“漫話漫畫”在傳播形式上的創(chuàng)新、傳播理念上的歸位和對“小事”價值觀豐富新聞價值的理解，反映了《羊城晚報》在傳播理念上的創(chuàng)新，同時見證了媒介和受眾在理解與接受上的互動式的進化，是值得我們深思的。