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        對高校定位研究的再思考

        2010-01-01 00:00:00張忠華
        高教探索 2010年5期

        摘 要:高校定位是每所高校在社會大系統(tǒng)和整個(gè)高等教育系統(tǒng)中,通過橫向不同類型的高校和縱向不同層次的高校的比較,結(jié)合高校的使命、責(zé)任與自身發(fā)展的實(shí)際,確立其發(fā)展的坐標(biāo)點(diǎn)。我國高校在發(fā)展中存在著目標(biāo)趨同、無個(gè)性化等弊端。在高校定位研究中存在著對高校定位的前提基礎(chǔ)缺乏思考、缺乏對高校定位過程的理論分析和本國研究多外國經(jīng)驗(yàn)借鑒研究少等問題。確定明晰的高校使命與職責(zé)、加強(qiáng)高校分類研究是解決高校定位的前提,以復(fù)雜理論為指導(dǎo),探索高校定位方法的多元性,堅(jiān)持歷史與邏輯的統(tǒng)一、價(jià)值預(yù)設(shè)與主動生成的統(tǒng)一是解決高校定位的基本思路。

        關(guān)鍵詞:定位;高校定位;歷史與邏輯;價(jià)值預(yù)設(shè)與主動生成

        自20世紀(jì)90年代以來,中國高等教育經(jīng)歷了大發(fā)展和大變革的時(shí)代,高校不僅規(guī)模大擴(kuò)張,而且數(shù)量激增,出現(xiàn)了盲目追求大而全的綜合化辦學(xué)方向,使得大學(xué)辦學(xué)不能彰顯特色化、個(gè)性化的特點(diǎn),于是學(xué)者們把目光聚焦在高校辦學(xué)質(zhì)量上。評價(jià)高校的辦學(xué)質(zhì)量必然涉及到高校的定位問題,高校如何進(jìn)行科學(xué)定位,如何彰顯自己的辦學(xué)特色,成為近年來學(xué)者們關(guān)心的突出問題。

        一、高校定位研究概述

        關(guān)于高校定位問題的研究,我國在20世紀(jì)90年代初開始關(guān)注,到了2003年以后形成研究高潮。筆者通過對以往研究文獻(xiàn)的梳理,可以看到以前研究的主要內(nèi)容有:

        1. 高校定位的內(nèi)涵研究。有學(xué)者指出,高等學(xué)校定位是指根據(jù)自身?xiàng)l件、職能、國家和社會需要以及學(xué)生需求,按照揚(yáng)長避短的原則,參照高等學(xué)校類型和層次的劃分標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)過縱橫向分析和比較,在清醒認(rèn)識自己的優(yōu)勢和不足的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確把握自身角色,并確定服務(wù)面向、發(fā)展目標(biāo)及任務(wù)而進(jìn)行的一系列前瞻性戰(zhàn)略思考和規(guī)劃活動。[1]高校定位從社會系統(tǒng)層面來看,應(yīng)解決服務(wù)面向定位及人才培養(yǎng)規(guī)格定位;從高等教育系統(tǒng)來看,應(yīng)解決發(fā)展目標(biāo)定位、辦學(xué)類型定位和辦學(xué)層次定位;從高校自身來看,應(yīng)解決高校規(guī)模定位和辦學(xué)特色定位等問題。[2]從內(nèi)容來看,高校定位一般包括社會服務(wù)面向定位、總體發(fā)展目標(biāo)定位、學(xué)校類型和層次定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)定位、辦學(xué)規(guī)模和特色定位。[3]

        筆者認(rèn)為,高校定位是每所高校在社會大系統(tǒng)和整個(gè)高等教育系統(tǒng)中,通過橫向不同類型的高校和縱向不同層次的高校的比較,結(jié)合高校的使命、責(zé)任與自身發(fā)展的實(shí)際,確立其發(fā)展的坐標(biāo)點(diǎn)。這是高校的客觀性定位。當(dāng)然,高校定位也反映辦學(xué)者的主觀理念,是辦學(xué)者對高校發(fā)展的預(yù)期,具有主觀性。同時(shí)高校定位是一個(gè)學(xué)校在某一階段內(nèi)的位置,具有相對穩(wěn)定的特點(diǎn),但高校都是發(fā)展變化的,經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的發(fā)展,其定位可能發(fā)生變化,這是它的發(fā)展性。所以,高校定位是主觀理念形態(tài)與客觀必然狀態(tài)的統(tǒng)一。

        2. 不同類型、不同層次高校定位的探索。例如,民辦高校的目標(biāo)定位是面向企事業(yè)單位一線崗位和農(nóng)村經(jīng)濟(jì),特別是要面向新興產(chǎn)業(yè)、新興職業(yè)和農(nóng)村新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),為地方經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展培養(yǎng)急需的應(yīng)用型、復(fù)合型高等職業(yè)技術(shù)人才。民辦高校在規(guī)格定位上要突出職業(yè)性、應(yīng)用性的特點(diǎn)。[4]有學(xué)者對市屬高校定位進(jìn)行歷史考察,并借鑒國外經(jīng)驗(yàn)說明市屬高校應(yīng)該以高等職業(yè)教育為主體,以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主要目標(biāo)。[5]中心城市本科高校定位是:層次上以本科教育為主,適當(dāng)發(fā)展高職高專教育,部分承擔(dān)研究生教育任務(wù);類型定位是教學(xué)型;學(xué)科定位是綜合性或多科性;人才定位是以應(yīng)用型為主;面向定位是立足中心城市,面向全省;水平定位是高水平。[6]

        3. 影響高校定位的因素分析。王義遒認(rèn)為辦學(xué)目標(biāo)、政府對高校的政策導(dǎo)向、中國傳統(tǒng)政治文化的負(fù)面影響和市場的評判這四個(gè)因素影響著高校定位。[7]唐昕和黃茜認(rèn)為時(shí)代背景、區(qū)域因素、大學(xué)校長和學(xué)校自身情況影響著高等學(xué)校的正確定位。[8]我國以和諧、統(tǒng)一為核心的民族文化價(jià)值觀;注重思維的整體性,強(qiáng)調(diào)“部分與全體交融互攝”的思維模式;民族心理個(gè)性中的盲從、平均主義、相互攀比等消極習(xí)性等都是造成目前高校定位混亂的深層文化原因。[9]還有學(xué)者認(rèn)為,政府干預(yù)過于直接、政府行使權(quán)責(zé)不對稱和政府對高校定位分層的責(zé)任不到位是影響高校定位混亂的主要因素。[10]

        4. 高校定位方法探索。一是自生性定位法。認(rèn)為高校定位是學(xué)校的戰(zhàn)略行為,是競爭中的抉擇,是一種戰(zhàn)略規(guī)劃的自發(fā)結(jié)果而不是系統(tǒng)設(shè)計(jì)的結(jié)果。[11]也有人認(rèn)為,高等教育的多元化,高校不應(yīng)通過預(yù)先定位,應(yīng)遵循生態(tài)學(xué)的生態(tài)位原理,讓每所大學(xué)通過充分的競爭和發(fā)展來實(shí)現(xiàn)自身的定位。[12]二是自生與引導(dǎo)相結(jié)合定位法。陳厚豐指出,自生秩序并非靈丹妙藥,分類引導(dǎo)不等于管制,高校定位離不開高校分類,高校定位機(jī)制是自生秩序與分類引導(dǎo)的有機(jī)結(jié)合。[13]三是系統(tǒng)定位法。有學(xué)者從系統(tǒng)論視角論證高校定位的過程是高等教育系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的組織化過程,需用復(fù)雜系統(tǒng)觀來認(rèn)識高校定位與高等教育系統(tǒng)的關(guān)系。因此,高校定位也應(yīng)由政府宏觀引導(dǎo)、社會廣泛參與、高校理性選擇三者共同發(fā)揮作用。[14]

        對高校定位問題的研究,一些學(xué)者也指出其存在問題,例如,高校定位的主體缺失問題、高校定位的趨同問題和缺乏公認(rèn)的高等學(xué)校分類標(biāo)準(zhǔn)等,但筆者認(rèn)為還沒有觸及到問題的實(shí)質(zhì)。

        二、高校定位研究中存在問題的再分析

        1. 對高校定位的前提缺乏思考。就目前的研究文獻(xiàn)來看,對高校如何定位、應(yīng)采取何種方法定位的討論特別多,但就高校是否需要定位、高校為什么要定位等問題缺乏前提性的思考。當(dāng)人們都在談?wù)摳咝H绾味ㄎ粫r(shí),是否意識到這討論的理論前提問題。正如格廷根大學(xué)前校長諾伯特·坎普所說,大學(xué)自創(chuàng)立以來何以一直保持著它對科學(xué)家和大學(xué)生的吸引力:這里教人“應(yīng)該怎樣思考”,而不是“應(yīng)該思考什么”[15]。高校定位對于學(xué)者來說,不是思考“怎樣定位”,而是思考“定位的緣由是什么”、“是否需要定位”。

        2. 對高校的使命與職責(zé)這一高校定位的根本依據(jù)缺乏理性思考。高校的使命與職責(zé)是與高校歷史發(fā)展相聯(lián)系的。在18世紀(jì)以前,高等教育機(jī)構(gòu)基本上只有大學(xué)一種組織形式。因此,在高校發(fā)展的使命與職責(zé)的理解上,我們很多時(shí)候以大學(xué)作為主要組織形式進(jìn)行研究。而大學(xué)使命與職責(zé)的發(fā)展從中世紀(jì)建立大學(xué)伊始,從單純的知識的傳授,發(fā)展到后來的教學(xué)與科研的統(tǒng)一以及服務(wù)社會的職責(zé),大學(xué)的職能日趨多樣化。因此,高校的定位,其前提是各高校所擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑c職責(zé)。只有明確各高校的使命與職責(zé),研究其定位才有意義,其定位才能夠明確、具體、合理。

        3. 對高校定位過程缺乏理論分析。任何一個(gè)社會組織機(jī)構(gòu)的發(fā)展都不可能孤立于社會之外而成為一個(gè)獨(dú)立體,其存在與發(fā)展不可避免的要受到社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響。因此,大學(xué)作為人類史上最悠久的組織,其發(fā)展也必然受到社會中各種因素的影響。高校定位就是在社會各種因素的影響下,通過高校之間、高校與社會之間、高校與學(xué)生之間多方的博弈逐漸形成的,這一定位過程本質(zhì)上是各方利益相互博弈的過程。只有理解這一過程本質(zhì),我們才能對高校定位有正確的認(rèn)識,才能對高校為何定位、如何定位做出明智的選擇。

        4. 借鑒經(jīng)驗(yàn)研究少??v觀我國十余年的高校定位研究,都是對我國高校定位問題的探索,這種本土化意識是好的,也符合事物發(fā)展的邏輯。但是,中國的高校發(fā)展起步比較晚,中國的經(jīng)濟(jì)社會又是一個(gè)后發(fā)性的社會,我國高校的發(fā)展無論是歷史還是辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)與發(fā)達(dá)國家相比都是有差距的,借鑒西方發(fā)達(dá)國家高校定位研究的優(yōu)秀成果,可以做到“洋為中用”,可以避免我國高校定位研究少走彎路,但遺憾的是我國這方面的研究幾乎是空白。

        三、解決高校定位策略的再思考

        中國高校定位最突出的問題莫過于“趨同化”、“無序化”和“攀高求全化”。學(xué)者伯頓·克拉克曾說“實(shí)施高等教育最差的辦法就是把所有的雞蛋往一個(gè)籃子里裝——高等教育最忌諱單一的模式”[16]。解決高校定位中的“趨同化”、“無序化”等問題,筆者提出以下策略。

        1. 假設(shè)高校定位是必須且具有合理性,那么首先應(yīng)明確高校的職責(zé)與使命。教育是培養(yǎng)人的活動,是傳承社會文化的基本途徑,這是所有學(xué)校都應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)與使命。大學(xué)作為培養(yǎng)高級人才的場所,更應(yīng)履行自己的職責(zé)與使命,以“學(xué)術(shù)自由”、“教授治校”為其核心使命。所以,若高校的發(fā)展必須定位,那也只能是以其自身的職責(zé)與使命為基礎(chǔ),任何組織或國家都不應(yīng)以追求眼前利益而對高校定位進(jìn)行干涉?!皣医^不應(yīng)指望大學(xué)同政府的眼前利益直接聯(lián)系起來,卻應(yīng)相信大學(xué)若能完成它們的真正使命,則不僅能為政府眼前的任務(wù)服務(wù),還會使大學(xué)在學(xué)術(shù)上不斷地提高,從而不斷地開創(chuàng)更廣闊的事業(yè)基地,并且使人力物力得以發(fā)揮更大的功用,其成效是遠(yuǎn)非政府近前布置所能意料的?!盵17]

        2. 加強(qiáng)高校分類研究,這是解決高校定位的前提條件。高校定位問題是解決高校在高等教育系統(tǒng)中的位置。高等教育作為一個(gè)系統(tǒng)整體,客觀上存在著類型和層次的不同,這就決定著每一所高??陀^上都有縱向和橫向的坐標(biāo)定位問題。只有首先解決好高等教育系統(tǒng)的分類和層次問題,高校才能對號入座,這是理論上的狀態(tài)。然而,到目前為止,關(guān)于高校分類標(biāo)準(zhǔn)還不統(tǒng)一??磥?,解決高校定位問題,首先要解決好高校的分類問題,否則,會出現(xiàn)無謂之爭、無謂之舉。

        3. 要用復(fù)雜科學(xué)理論指導(dǎo)高校定位研究,充分認(rèn)識到高校定位問題是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)問題。它不僅關(guān)系到高校為何定位、怎樣定位、誰來定位等問題,而且關(guān)系到人們對高校職責(zé)和功能的認(rèn)識問題。它要解決高校做什么、能做什么;實(shí)際上做了什么、應(yīng)當(dāng)做什么等問題。事實(shí)上解決了高校分類問題,只能為高校定位提供前提條件,究竟每所高校怎樣定位還是一個(gè)復(fù)雜問題,因?yàn)橛绊懜咝6ㄎ坏囊蛩鼐哂卸鄻有?、?fù)雜性。高校在定位中不僅要解決行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力博弈問題,還要建立與完善差別對待高校教學(xué)水平評估的機(jī)制問題;不僅要關(guān)照自身發(fā)展的歷史問題,還要研究自身發(fā)展的特色問題;不僅關(guān)注勞動力市場問題,還要關(guān)注人才培養(yǎng)目標(biāo)問題;不僅要考慮同類院校的定位問題,還要考慮自身教師隊(duì)伍和專業(yè)特色的問題;不僅要關(guān)注當(dāng)下的定位問題,還要充分考慮未來發(fā)展的變化問題。如此等等,是綜合多種因素而權(quán)衡的結(jié)果。

        4. 高校定位的途徑具有多元性?!霸谖覀冞@個(gè)高等教育的大系統(tǒng)中,我們能準(zhǔn)確知道的東西并不多,很多時(shí)候我們是朝著某個(gè)方向模模糊糊地前進(jìn),不知道它確切的狀態(tài),一種確定的狀態(tài)描述只能用于一種完成的現(xiàn)實(shí)?!盵18]因此,高校定位方法是采取內(nèi)生性、外塑型還是其他形式,具有許多的不確定因素。它既可以通過政府行政手段創(chuàng)建一所需要的高校,使其發(fā)展符合政府的需要,也可以根據(jù)市場對人才的需要,建立一所市場適應(yīng)性高校,來滿足市場對人才的需要;既可以根據(jù)高校自身發(fā)展的歷史及其積淀的大學(xué)理念為學(xué)校定位,也可以通過高校人才優(yōu)勢和學(xué)科優(yōu)勢,創(chuàng)建特色專業(yè)、特定品牌,自然形成高校定位。問題是各高校要認(rèn)清自己的狀況,選準(zhǔn)突破口,逐漸為學(xué)校定位。

        5. 高校定位要堅(jiān)持歷史與邏輯的統(tǒng)一。在事物的發(fā)展過程中,既存在著豐富的歷史因素,也蘊(yùn)含著諸多的邏輯因素,并且兩者始終處于辯證統(tǒng)一之中?,F(xiàn)代高校定位問題的研究,只有堅(jiān)持歷史因素與邏輯因素的統(tǒng)一、歷史方法與邏輯方法的結(jié)合,才能使高校定位既具有描述性又具有規(guī)范性,才能最終確定高校的定位問題。高校定位要考慮高校自身歷史的發(fā)展因素,諸如辦學(xué)理念、大學(xué)精神和大學(xué)文化,再如高校歷史發(fā)展中所形成的師資隊(duì)伍、優(yōu)勢學(xué)科、特色專業(yè)等。根據(jù)政府需要,結(jié)合時(shí)代發(fā)展對人才的需求,客觀全面理性地認(rèn)識高校自身在高等教育系統(tǒng)中的地位,進(jìn)行科學(xué)定位,就是邏輯因素的分析。

        6. 高校定位要堅(jiān)持價(jià)值預(yù)設(shè)與主動生成的統(tǒng)一。定位概念最早是市場理論的概念。傳統(tǒng)的市場實(shí)踐者常常這樣思考問題,“我是什么”、“我要向消費(fèi)者出售什么”,它的思考方向指向企業(yè)的本身。而現(xiàn)代定位理論要求實(shí)踐者必須這樣思考問題,“誰是我的顧客”、“我的顧客需要什么”、“我如何才能滿足他們的需要”等,它思考的方向指向目標(biāo)顧客。從定位概念內(nèi)涵的演變可以看出,不管其當(dāng)初意指“我是什么”、“我要向消費(fèi)者出售什么”,還是當(dāng)今意指“誰是我的顧客”、“我的顧客需要什么”、“我如何才能滿足他們的需要”,都包含了人們對“定位”的價(jià)值預(yù)設(shè)。但產(chǎn)品究竟怎樣,是否達(dá)到當(dāng)初的價(jià)值預(yù)設(shè),還要經(jīng)過市場的交換,顧客使用后的評價(jià),這種價(jià)值預(yù)設(shè)通過市場交換和消費(fèi)者使用體驗(yàn)之后才能生成。高校定位亦即如此。高校定位是辦學(xué)主體對所辦學(xué)校的一種價(jià)值預(yù)設(shè),這種預(yù)設(shè)以觀念的形式存在于辦學(xué)者的頭腦中,是應(yīng)然的。但是否達(dá)到這種定位,需要辦學(xué)者堅(jiān)持不懈的努力。通過各種途徑與方法實(shí)現(xiàn)其預(yù)定目標(biāo),結(jié)果在過程中形成了,就達(dá)到了價(jià)值預(yù)設(shè)與主動生成的統(tǒng)一;否則,應(yīng)該的不是實(shí)然的。定位目標(biāo)與生成目標(biāo)不一致,其定位問題最終沒有解決,價(jià)值預(yù)設(shè)沒有生成。例如,許多高校都把“國際一流”、“國內(nèi)一流”等作為定位目標(biāo),實(shí)際看看,有誰達(dá)到這一目標(biāo)啦!

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