摘 要:中華民族是個文明禮儀的國度，而誠信更是道德之本，是一個人的處世良方。學(xué)校教育崇尚德育，如何潛移默化地加強(qiáng)對隊員的誠信教育極其重要。作為教育工作者，做好自身的誠信師表固然重要，但在教育中也得摸索一些方式方法，以及行之有效的教學(xué)手段。

關(guān)鍵詞:誠信 誠信師表 誠信班風(fēng) 失信行為 情感教育

求珍品，品味雖貴必不敢減物力;講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人工——“同仁堂;”你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠;真誠到永遠(yuǎn)——海爾著名廣告語，

“誠信”是一個概括度很高的道德概念。它反映了我們培養(yǎng)少先隊員具有實事求事的精神以及科學(xué)的世界觀、人生觀的共同要求，是我們把隊員培養(yǎng)成合格的社會成員的基礎(chǔ)。學(xué)校對全體隊員進(jìn)行“誠信”教育毫無疑問是學(xué)校全體職工的共同職責(zé)。但是，各中隊輔導(dǎo)員作為隊員學(xué)習(xí)、生活、做人最直接的管理者、引導(dǎo)者，輔導(dǎo)員開展的“誠信”教育活動將是對隊員影響最大、最深刻的因素之一。

對隊員進(jìn)行思想教育是各輔導(dǎo)員工作的核心內(nèi)容之一。輔導(dǎo)員在對隊員做思想教育工作時要結(jié)合社會環(huán)境、學(xué)校環(huán)境及隊員的家庭環(huán)境和隊員的思想、學(xué)習(xí)、生活實際來進(jìn)行，找到現(xiàn)實狀態(tài)與教育目標(biāo)之間的鏈接點，善于在現(xiàn)實狀態(tài)與教育目標(biāo)之間鋪路、架橋，引導(dǎo)隊員走向教育目標(biāo)。因此輔導(dǎo)員應(yīng)注意尊重隊員，以平等的方式同各隊員交流，多用啟發(fā)、疏導(dǎo)、說理的方法教育隊員，少用指責(zé)、批評、命令甚至以處分施加壓力的方法對待隊員。這樣才能得到隊員的信任，做到“以理服人”“以情感人”，收到積極的教育效果。輔導(dǎo)員脫離實際、言行不一的思想教育狀態(tài)會使隊員產(chǎn)生“你是在說教”的反感情緒。失去隊員的信任，就難以收到積極的教育效果。

那么輔導(dǎo)員如何圍繞管理、引導(dǎo)、教育隊員的點點滴滴工作來開展“誠信”教育呢?

一、言傳身教，樹立“誠信”師表

“喊破嗓子不如做出樣子”。德育教育的基點是“以身作則”。葉圣陶先生說過:“教育工作的全部就是為人師表?！币虼耍o導(dǎo)員要面對隊員開展“誠信”教育，自己首先要加強(qiáng)“誠信”品質(zhì)修養(yǎng)，提高“誠信”水平，在隊員面前展現(xiàn)“誠信”師表。在日常的瑣碎小事中要嚴(yán)格要求自己，注意自己的一言一行，平時要求隊員不遲到、不早退，那么教師在工作中也應(yīng)該嚴(yán)格按照作息時間上下班，要求隊員坐如鐘，立如松，自己卻坐姿不雅，要求隊員別隨地亂扔垃圾，自己卻隨手亂扔，如果是這樣的話。隊員如何想，他們還會以你為榜樣嗎?身教就是細(xì)微的一舉一動來慢慢潛移默化地影響隊員。

二、建立制度，培植“誠信”班風(fēng)

班級工作要接受學(xué)校各部門和上級部門的管理和監(jiān)督，完成學(xué)校各部門布置的工作任務(wù)。輔導(dǎo)員要教育、引導(dǎo)隊員“誠信”對待各種工作、實事求是，而不是為了應(yīng)付檢查，當(dāng)?shù)弥魈鞂⒂猩霞壊块T來校檢查，便要求隊員今天把衛(wèi)生搞得非常徹底，當(dāng)自己班在抽考中被抽中，為了得到好成績而“教唆”隊員弄虛作假。這不僅僅是一個人道德操守卑劣的表現(xiàn)，也是一個人缺乏最基本處事原則的表現(xiàn)，那樣做的話，得到的只是一時的成績，但失去的卻是隊員心目中永遠(yuǎn)的信度。

三、善于發(fā)現(xiàn)并及時糾正隊員的失信

行為

由于社會大環(huán)境的影響和家庭、學(xué)校不“誠信”現(xiàn)象的存在，隊員中不講“誠信”的行為是難免的，表現(xiàn)為“言而無信”“抄襲作業(yè)”“考試作弊”等等。輔導(dǎo)員在同隊員交往、管理、教育、引導(dǎo)隊員的過程中要積極主動地去透視隊員中的失信行為，認(rèn)真分析失信行為的危害性，加強(qiáng)“誠信”的社會作用和意義教育，并采用合適的方法對隊員的失信行為給予適當(dāng)?shù)亍岸隆薄敖苯逃?、引?dǎo)隊員立身處事以“誠信”為本。人言為信，人無信則無以立天下。

四、情感教育與誠信教育結(jié)合

隊員的失信行為給予適當(dāng)“堵”“禁”教育固然是必需的，但“以理服人”“以情感人”才是上上策，才能收到積極的效果。輔導(dǎo)員在日常的品德課、晨會、班隊課中要見縫插針地對隊員進(jìn)行一些名人名事的滲透性教育，正面的名人守信故事，如春秋思想家曾參的“殺豬取信”，秦末季布的“一諾千金”，商鞅的“立木取信”，郭沫若的“偷摘芭蕉”等，足以讓隊員為之動容，同樣的反面的例子也可以起到很好的警示作用。如南郭先生的“濫竽充數(shù)”，周幽王的“烽火戲諸侯”，以及耳熟能詳?shù)摹袄莵砹恕钡墓适碌?。一些格言，如“君子一言，駟馬難追”“人而無信，不知其可也，“言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣”，“索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠。”等也是偉人們的處世良方?！叭氯恢Z，五岳倒為輕?！边@是李白《俠客行》中的詩句，形容承諾的分量比山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠實守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

五、在現(xiàn)實社會中結(jié)合“誠信”教育

在現(xiàn)實社會中，一些不合理的、不合法的腐朽、落后現(xiàn)象依然存在，作為教育工作者，要敢于承認(rèn)，而不必刻意掩蓋，否則就會與自己要在隊員面前樹立起來的“誠信”形象發(fā)生矛盾。輔導(dǎo)員更要把工作重點放在教會隊員辯證的認(rèn)識各種社會現(xiàn)象，引導(dǎo)隊員選擇進(jìn)步，文明的思想、行為以及學(xué)習(xí)、工作和生活方式上?，F(xiàn)在許多不誠信事件的發(fā)生是轉(zhuǎn)軌時期的伴生現(xiàn)象，完美的信用體系正在被創(chuàng)建，如，商業(yè)信貸、出國簽證、借記卡等，不良的任何“誠信”記錄將作為一種檔案一樣被存儲。

誠信是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德，我們應(yīng)該把誠信作為人生中的一個坐標(biāo)去定位。做老實人，說老實話，辦老實事，踏踏實實做人。誠信對人，誠信對己，在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，建筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。誠信從你我做起!

作者單位:浙江省蘭亭鎮(zhèn)賈村小學(xué)