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        突破思維定勢,提高教學(xué)質(zhì)量

        2009-12-31 00:00:00闞云俠
        考試周刊 2009年44期

        思維定勢是指人們長期形成的固定的思維方式。突破思維定勢就是能夠突破那種用孤立、靜止的觀點(diǎn)來看待歷史的習(xí)慣做法,換之以發(fā)展變化或普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)來觀察、分析和解決問題的能力。突破思維定勢是中學(xué)生歷史思維能力的較高層次。

        回顧近幾年的歷史高考試題,可明顯看出,引進(jìn)史學(xué)研究的新觀點(diǎn)、新發(fā)現(xiàn)和新成果,改變考生的思維定勢,以檢測其全方位、多角度、立體式地審視歷史和客觀地評價(jià)歷史的能力,一直是高考的重要命題方式。命題者希翼以此推動教材、教法的深入改革,為培養(yǎng)創(chuàng)造性人才作先導(dǎo)。因此,研究這類命題,并在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生有效突破思維定勢,培養(yǎng)創(chuàng)新性思維,將有助于考生開闊視野,拓展思維,從而更好地適應(yīng)高考,面向未來。

        一、更新觀念,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)是突破思維定勢的前提。

        突破思維定勢、開展創(chuàng)新教育要求教師樹立新的教育觀。課堂是體現(xiàn)教育觀念的主戰(zhàn)場,教師要進(jìn)行有針對性的改革和創(chuàng)新,著力優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),讓課堂教學(xué)回到以學(xué)生為主體,尊重其個(gè)性發(fā)展的軌道,創(chuàng)設(shè)一種開放、靈活多樣、生動活潑的課堂環(huán)境,創(chuàng)造一些機(jī)會讓學(xué)生講課、讓學(xué)生評論、讓學(xué)生自己得出結(jié)論,讓學(xué)生在心理上感到安全和自由,在輕松愉快的氛圍中掌握知識和培養(yǎng)能力。只有這樣,才能有利于學(xué)生思維定勢的突破和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

        優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),要在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上發(fā)揮創(chuàng)造性。課堂導(dǎo)語要新穎,具有吸引力,引發(fā)學(xué)生的興趣,如導(dǎo)語可以從學(xué)生比較感興趣的歷史人物、影視作品、古代字畫和古錢幣、新聞事件等多角度切入;課堂提問要有啟發(fā)性,使提問變?yōu)閷W(xué)生發(fā)散性思維的啟迪,所提問題不能過于簡單,要有一定的坡度,要給學(xué)生留有思維的空間;課堂評價(jià)要多鼓勵(lì)和支持學(xué)生各抒己見,對創(chuàng)新的見解要加以扶持和引導(dǎo),對于重要的歷史人物和重大歷史事件的評價(jià),不要給唯一答案,要鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表自己的觀點(diǎn),提出自己的看法,只要言之有理,論之有據(jù),哪怕是不太成熟,也要給予熱情支持和積極鼓勵(lì);課堂小結(jié)要精煉,要留有余地,給學(xué)生創(chuàng)造進(jìn)行聚合思維訓(xùn)練的機(jī)會;教師要敢于和甘于把自己放在課堂的非主體地位中去,盡可能用少而精的語言進(jìn)行啟發(fā)、點(diǎn)撥、教授,真正把課堂的大舞臺交給學(xué)生,讓學(xué)生有自由發(fā)展和發(fā)揮的思維空間,減少教師固有模式對學(xué)生的影響。

        二、尊重歷史,確保實(shí)事求是是突破思維定勢的根本

        長期以來,中學(xué)歷史教學(xué)受各種因素的影響,許多歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象只有反面,沒有正面,缺乏實(shí)事求是的全面敘述和評價(jià),從而使學(xué)生形成思維定勢。如中國革命史框架下的中國近代史就是清政府不行,于是有辛亥革命;北洋政府不行,于是有國民革命;國民政府不行,于是有土地革命和解放戰(zhàn)爭。在這一思維定勢下,晚清政府、北洋政府、國民政府都只有反面的東西,沒有正面的貢獻(xiàn)。

        教材是相對穩(wěn)定的,而高考具有一定的靈活性和超前性,高考要改變教材中那些陳舊、過時(shí)、導(dǎo)向單一、觀點(diǎn)偏頗片面或“左”的痕跡明顯的內(nèi)容。如2002年全國高考文綜卷第37題、2007年全國高考文綜卷第38題、2007年海南高考卷第18題、2008年全國高考文綜卷第17題和39題,都旨在引導(dǎo)廣大教師和考生牢固樹立尊重歷史、實(shí)事求是的理念,對歷史進(jìn)行再認(rèn)識,得出符合歷史實(shí)際的歷史結(jié)論。教師要把握高考命題的這個(gè)特點(diǎn),側(cè)重于“歷史闡釋”能力的培養(yǎng)。在具體的歷史教學(xué)中,教師要本著尊重歷史、實(shí)事求是的歷史學(xué)科精神,引導(dǎo)學(xué)生對一些歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物進(jìn)行重新認(rèn)識,從而突破思維定勢。如引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)代化的視角重新認(rèn)識洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命等歷史事件,重新評價(jià)曾國藩、李鴻章等歷史人物。

        三、大膽引進(jìn),重新認(rèn)識歷史是突破思維定勢的手段

        教師要留心史學(xué)研究的動態(tài),根據(jù)高中歷史教材的重點(diǎn)內(nèi)容或與時(shí)政密切相關(guān)內(nèi)容,相應(yīng)引進(jìn)大學(xué)教材或新近出版的歷史著作中有創(chuàng)見、有發(fā)展的史論內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生討論,形成科學(xué)認(rèn)識。

        為引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢,教師可以適時(shí)引進(jìn)一些材料,這些材料陳述的觀點(diǎn)不一定和教材觀點(diǎn)一致,從而有意識地培養(yǎng)學(xué)生論從史出的歷史闡釋能力。例如,在講完人民版必修三專題二“中國古代的科學(xué)技術(shù)成就”后,我引用了馬克思和魯迅的話:(1)“火藥、羅盤針、印刷術(shù)這是預(yù)示資產(chǎn)階級社會到來的三項(xiàng)偉大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,羅盤針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)卻變成新教的工具,并且一般地說,變成科技復(fù)興的手段,變成制造精神發(fā)展的必要前提的最強(qiáng)大的推動力?!?2)“外國人用火藥制造子彈御敵,中國卻用它制爆竹祭神;外國人用羅盤針航海,中國卻用它看風(fēng)水。”然后提出問題:“中國古代的科技發(fā)明在中國和西方分別起到怎樣的作用?說明了什么?”結(jié)果學(xué)生發(fā)言非常踴躍。經(jīng)過爭論和引導(dǎo),學(xué)生最終達(dá)成了共識:三大發(fā)明在西方成為封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變的強(qiáng)大杠桿,卻沒能推動中國完成社會形態(tài)的根本改變,從而得出了“科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益取決于社會環(huán)境”的新認(rèn)識和新結(jié)論,也促使學(xué)生突破了長期以來形成的關(guān)于中國古代四大發(fā)明的思維定勢。

        四、運(yùn)用理論,全面認(rèn)識歷史是突破思維定勢的關(guān)鍵

        歷史是錯(cuò)綜復(fù)雜的,只有在辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)下,我們才能多角度、全方位、立體式地審視歷史和客觀地評價(jià)歷史,從而得出科學(xué)的結(jié)論。

        如在學(xué)習(xí)“商鞅變法”時(shí),學(xué)生往往根據(jù)教材敘述,只看到“秦國的舊制度被廢除,封建經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展。秦國逐漸成為七個(gè)諸侯國中實(shí)力最強(qiáng)的國家”的積極作用。教師要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史理論,既要看到歷史事件、歷史現(xiàn)象的進(jìn)步性、積極作用、主觀作用,又要看到其落后性、消極作用、客觀作用,從而全面分析、評價(jià)商鞅變法。在充分肯定商鞅變法的基礎(chǔ)上,要看到商鞅變法的三大偏差:壓抑工商;棄絕文化;倡導(dǎo)君主獨(dú)裁。并進(jìn)一步引導(dǎo)分析其消極作用:違背了社會發(fā)展規(guī)律;破壞了文化發(fā)展;選錯(cuò)了政治體制方向,從而成為秦王朝速亡的原因之一,并為后世君主獨(dú)裁埋下了禍根。這樣,才能引導(dǎo)學(xué)生突破教材敘述造成的思維定勢。

        歷史唯物主義認(rèn)為,對歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象的評價(jià),必須將其置于特定歷史條件下考查,才能得出正確結(jié)論。但是,學(xué)生由于受到文學(xué)作品、教材的影響和自身認(rèn)知水平的限制,往往會形成思維定勢。如人民版必修三教材專題一“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”中講到,韓非主張加強(qiáng)君主集權(quán),黃宗羲猛烈地抨擊君主集權(quán),在同一個(gè)問題上,兩人的態(tài)度截然相反。學(xué)生受思維定勢的影響,往往否定韓非的主張而肯定黃宗羲的觀點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義理論進(jìn)行分析、評價(jià),就會得出正確的結(jié)論:兩人的主張都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流,推動了社會的發(fā)展,都是進(jìn)步的。

        在課堂教學(xué)中,只有本著尊重歷史、實(shí)事求是的原則,立足優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),大膽引進(jìn)史學(xué)最新觀點(diǎn),適時(shí)引進(jìn)一些史料,運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)地掌握、評價(jià)歷史知識的能力,才能有效突破學(xué)生的思維定勢,提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,拓寬學(xué)生視野,從而把學(xué)生培養(yǎng)成適合時(shí)代需要的創(chuàng)新型人才。

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