一

一天夜里，哈佛大學(xué)博士、香港城市大學(xué)副教授岳曉東帶著3歲的兒子到外邊散步，兒子忽然指著天空中的明月問:“那是燈嗎?”父親機械地回答說:“那不是燈，是月亮?！钡珒鹤舆€是堅稱月亮就是燈，父親開始覺得兒子很愚蠢，但仔細一想又覺得兒子沒說錯，因為月亮確實有照明的功能。而在中文當(dāng)中，“明”字就是日、月相加。

這件小事引發(fā)他去思考中國人缺乏創(chuàng)造力的根源。中國人較西方人缺乏創(chuàng)造力，這不僅是多年來學(xué)術(shù)研究的結(jié)論，而且是教育界的熱點話題。對此，人們一向認為這主要是儒家思想的影響，或是小農(nóng)經(jīng)濟的局限。但岳曉東博士經(jīng)過多年的研究與思考后提出，中國人創(chuàng)造力不足更多是由當(dāng)今教學(xué)方法的僵化與知識運用的不足造成的。他認為，思維標(biāo)準(zhǔn)化是扼殺中國人創(chuàng)新思維的首要因素。

深入了解西方教育后，岳博士發(fā)現(xiàn)，西方教育與我們的根本不同在于:它從小學(xué)就培養(yǎng)學(xué)生的問題意識與批判思維。例如，中國人講辛亥革命，必然是講時間、地點、人物、事件、意義等，要求學(xué)生像流水賬一樣記下這一切;而美國人講獨立戰(zhàn)爭，就會要求學(xué)生做小組研究，探討其發(fā)生或不發(fā)生的原因，到頭來連獨立戰(zhàn)爭是否會發(fā)生都是一個問題。

思維標(biāo)準(zhǔn)化是扼殺中國人創(chuàng)造力的主要原因，那么，為什么會思維標(biāo)準(zhǔn)化呢?這就涉及價值觀的問題，我認為思維標(biāo)準(zhǔn)化比思維多元化更具思維價值的這個評價是造成我們國人缺乏創(chuàng)造力的根本原因。

評價就是評估價值，確定或者修訂價值。思維與“感性認識”相對，指理性認識，即思想;或指理性認識的過程，即思考，是人腦對客觀事物間接的和概括的反映，是認識的高級形式。它包括邏輯思維和形象思維，通常指邏輯思維創(chuàng)造力;創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。對人的思維進行的評價是影響人類創(chuàng)造力的重要因素之一。

公元前333年冬天，馬其頓國王亞歷山大率領(lǐng)軍隊到達亞洲城市戈爾迪烏姆以搶占冬季營地。在那里，他聽到了有關(guān)這個城市的著名傳說——“戈爾迪之結(jié)”(希臘神話中弗利基亞國王戈爾迪所打)。按神諭，誰解開了這個異常復(fù)雜的結(jié)，誰就將成為亞細亞之王。這個故事引起了亞歷山大的興趣，他命人把他帶到戈爾迪之結(jié)前，試圖解開它。但他研究了一會兒，仍找不到繩子的兩端，陷入了困境。他問自己:“我怎樣才能解開這個結(jié)呢?”突然，他想出了一個主意:“我要自己來制定解開這個結(jié)的規(guī)則。”于是他拔出劍，把這個結(jié)一劈兩半。亞洲注定是屬于他的了。堅持繩子只有解開才算是神諭的思維標(biāo)準(zhǔn)，亞歷山大不贊同，他肯定劈開繩子依然可以解開繩結(jié)的想法使他做出驚人的創(chuàng)舉，成為千古美談。

在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有位學(xué)者出了一道題:四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同?有人說圓形，因為圓形是惟一沒有角的圖形;也有人說三角形，它是惟一由直線構(gòu)成的;又有人說半圓形也正確，它是惟一的非對稱性的圖形。看來，由于標(biāo)準(zhǔn)和角度的不同，這四個圖形都可以作為正解答案。

世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法及正確答案不止一個的事例很多。

二

這兩個例子說明:現(xiàn)實問題的解決客觀上要求我們要多角度地思維，從而創(chuàng)造性地解決問題;而評價對思維影響的重要性決定了只有正確評價思維，才能真正做到多角度思維，才能有真正的創(chuàng)造力。不僅在軍事、科學(xué)領(lǐng)域，在教育領(lǐng)域這個道理表現(xiàn)得更為明顯。教育評價是實施教育科學(xué)管理非常重要的環(huán)節(jié)，它是加快教育改革進程不可或缺的有效手段之一。加強教育評價的導(dǎo)向激勵，這對提升教育科學(xué)發(fā)展水平具有重要的現(xiàn)實意義。教學(xué)過程中進行正確有效的評價是促進學(xué)生學(xué)習(xí)、提高綜合素質(zhì)的重要一環(huán)，也是新實驗教材的一個突破方向。為了適應(yīng)新形勢下的素質(zhì)教育，活躍學(xué)生的思維，改善學(xué)生的創(chuàng)造力，我在教學(xué)中進行了不少的摸索，并取得了較好的效果，下面我結(jié)合自己的體會談一談?wù)n堂評價的注意要點。

1.課堂學(xué)習(xí)評價要重視正面性和積極性。

教師對學(xué)生作出正面評價，在他取得成績或進步時給予肯定和喝彩，會使他們的自信得到滿足，從而喚起自我實現(xiàn)和超越的需要。所以我們對學(xué)生的評價要堅持正面性，以表揚為主，批評為輔，評出動力，評出積極性。為此，我在評價中注意多使用鼓勵性的語言，例如:“真好!”“他今天有進步了，大家給他掌聲鼓勵!”“真自信!”“真大方!”“你敢于發(fā)表自己意見，進步真大!”有時再巧妙地配合適時適度的身體語言:鼓勵和微笑的眼神、贊嘆的神情，都能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情、熱情。

2.課堂學(xué)習(xí)評價要有發(fā)展性。

對學(xué)生的評價應(yīng)拋棄傳統(tǒng)教育的那種以學(xué)生一時一事的表現(xiàn)，輕率地斷定學(xué)生終身發(fā)展的評價方式，教師在對學(xué)生進行評價時要充分意識到小學(xué)生正處于成長發(fā)展的過程，切忌以僵化的一成不變的眼光去看待他們，應(yīng)堅信學(xué)生有良好的發(fā)展?jié)摿?，注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每點進步，并及時地加以肯定，運用評價的導(dǎo)向性，使學(xué)生明白自己的前進目標(biāo)，萌生“經(jīng)自己的努力也能行”的信念。

3.課堂學(xué)習(xí)評價要科學(xué)、客觀。

所謂“科學(xué)”，就是在評價的過程中要本著改進學(xué)生的學(xué)習(xí)、提高學(xué)生的素質(zhì)、促進學(xué)生全面發(fā)展的原則，做到客觀、實事求是。例如對學(xué)生的板演、答問，一般不要簡單地給以正確或錯誤的評價，可以先讓學(xué)生自己說說是怎樣想的，講一講思維過程，再進行評價，鼓勵學(xué)生思考多樣化，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。所謂評價的“客觀”，則要求教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行評價時應(yīng)一視同仁。學(xué)生的智力和能力是參差不齊的，不能因為某學(xué)生優(yōu)秀而夸大優(yōu)點，姑息缺點;更不要因為某學(xué)生學(xué)習(xí)后進而忽視他的進步不予肯定。教師不能以心理定勢評價學(xué)生，防止因不公平的評價而造成學(xué)生盲目的自信或悲觀情緒?？陀^公正地評價學(xué)生是對教師評價工作的基本要求，教師應(yīng)堅決地摒棄對學(xué)生評價的隨意性。

4.課堂學(xué)習(xí)評價要重視學(xué)生的可接受性。

實事求是地評價學(xué)生，這是評價的正確性的基本要求，但單純的評價正確是不夠的，還要充分考慮學(xué)生對教師的評價的可接受性，真正使教師的評價“內(nèi)化”為學(xué)生自己的行為準(zhǔn)則，在學(xué)生內(nèi)心引起共鳴，使學(xué)生樹立起堅定的信心，并經(jīng)過努力能達到預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師對學(xué)生評價時應(yīng)注意:學(xué)生的興趣愛好、個性特征等方面千差萬別，我們不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去評價不同的學(xué)生，也不能脫離學(xué)生的具體的影響去評價。

5.課堂學(xué)習(xí)評價要重視全面性和全體性。

由定量評價發(fā)展到定量和定性相結(jié)合的評價，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的分數(shù)，更要看學(xué)生學(xué)習(xí)的動機、行為習(xí)慣、意志品質(zhì)等。課堂學(xué)習(xí)的評價，應(yīng)體現(xiàn)對學(xué)習(xí)的調(diào)和完善，從學(xué)生的綜合素質(zhì)出發(fā)，既要對學(xué)生的知識技能、學(xué)習(xí)方法、思維方式等智力因素加以評價，又要兼顧學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的態(tài)度、興趣等非智力因素。只有這樣才有利于學(xué)生全面發(fā)展。此外，評價還應(yīng)該突出全體性，在課堂上，機會不能只給予少數(shù)活躍的學(xué)生，要力爭使更多的學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)和評價，使后進生在參與課堂學(xué)習(xí)和評價中獲得提高和進步。這樣的評價的形式有多種，如:師生互評、小組互評、同桌互評等。

三

以上我主要講了課堂學(xué)習(xí)評價要注意的關(guān)鍵點，正確的課堂評價使學(xué)生思維更活躍，更具創(chuàng)造力。其實針對新課改，就思維評價與創(chuàng)造力的關(guān)系而言，教育領(lǐng)域主要有三對關(guān)系:老師對學(xué)生的評價與學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展;學(xué)校對老師的評價與老師創(chuàng)造力的發(fā)展;國家教育部門對學(xué)校的評價與民族創(chuàng)造力的發(fā)展。我認為要擺脫思維標(biāo)準(zhǔn)化的牢籠，提升民族創(chuàng)造力，必須做到以下幾點:

1.改變以學(xué)生的考分為評價學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。對學(xué)生素質(zhì)水平評價的標(biāo)準(zhǔn)主要應(yīng)包括:思想道德水平、認知能力水平和個性特長水平等幾方面，而不能僅僅局限于分數(shù)。

2.改變以學(xué)生的考分為評價教師工作的標(biāo)準(zhǔn)。對教師的評價著重于教師的基本素質(zhì)、實際業(yè)務(wù)能力、教學(xué)成績等方面，全面評價教師的教學(xué)業(yè)績。

3.改變以升學(xué)率為評價學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。從基礎(chǔ)教育的性質(zhì)和任務(wù)來看，評價質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是看學(xué)生德、智、體諸方面的合格率。要改革對學(xué)校的評價制度，就要堅決摒棄單純以文化課分數(shù)和升學(xué)率評價學(xué)校的做法，應(yīng)從教育方面、教育管理、教育質(zhì)量、辦學(xué)水平等方面對學(xué)校進行全面的評價。這樣的評價才能全面體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。

總之，全面推行落實素質(zhì)教育，提升國人創(chuàng)造力并非易事。首先，我們必須從根本上轉(zhuǎn)變思想觀念，掙脫思維標(biāo)準(zhǔn)化的束縛。而要想從根本上轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，當(dāng)務(wù)之急就要改變現(xiàn)行的教育評價方式和方法。因此，新課改首先應(yīng)大力解決教育評價問題。