摘要：“滿映”作為殖民時期的特殊電影形態(tài)，無論在中國還是在世界電影史上都具有十分重要的研究價值?！皾M映”電影所展示的內(nèi)容，一定程度上反映了日本侵華時期對淪陷區(qū)人民意識形態(tài)和文化方面的滲透，體現(xiàn)出國策電影宣傳的本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：“滿映” 國策宣傳 文化滲透

在中國電影長河中，有一段歷史隱匿在灰暗角落里。如同蒙著神秘的面紗，少有人關(guān)注?！皾M映”就是那塊角落。也許是處于戰(zhàn)時，也許偽滿洲國那段歷史太過屈辱不堪回首?！皾M映”在中日兩國的研究都不多見。在日本“滿映”迄今為止仍然處于一種半禁閉狀態(tài)，拍攝電影的膠片從來沒有公開過：在中國真正研究“滿映”電影的資料也不多。然而。透過那些被打上特殊標(biāo)記的光影，我們可以去考證抗戰(zhàn)時期偽滿洲國與日本的依附和對立關(guān)系，去了解那個時代的社會生活、歷史文化。

一、“滿映”的建立

株式會社滿洲映畫協(xié)會(簡稱“滿映”)，是日本侵華期間在東北長春經(jīng)營的遠(yuǎn)東最大的電影制片廠。早在20世紀(jì)20年代“滿映”成立之前，“南滿洲鐵道株式會社”(“滿鐵”)就設(shè)立了映畫班，配合日本軍事侵略活動，拍攝了一大批紀(jì)錄片。其主要內(nèi)容是對日本關(guān)東軍侵占東北的城市進行拍攝，并在日本國內(nèi)和當(dāng)時“滿鐵”的沿線城市放映，著眼點主要圍繞政治，宣傳日滿協(xié)和，歌頌日軍功德，為其殖民統(tǒng)治服務(wù)?！皾M洲國”建立以后，為了加強對淪陷區(qū)的思想統(tǒng)治和文化滲透，偽滿洲國國務(wù)院于1937年8月2日最終通過了“電影國策案”，商議由偽滿洲國和“滿鐵”各出資一半共500萬元籌建“滿映”。8月21日“株式會社滿洲映畫協(xié)會”正式成立?！皾M映”的宗旨非常明確，“滿洲國電影之指導(dǎo)精神：(一)教育人民有王道樂土的世界觀。(二)打破向來之陋習(xí)，并使人民具有積極參加五族協(xié)和新興國家建設(shè)之心理。(三)施與建設(shè)新國家所需要的勇敢及豪強之精神。此項指導(dǎo)精神，深信為滿洲國‘電影國策’之根本精神也”。從這里，我們可以看到日本想通過“滿映”實施文化侵略的實質(zhì)。

二、“滿映”電影的意識形態(tài)表征

“滿映”作為一個特殊的電影公司，具有電影輸出、輸入、電影制作和電影發(fā)行、放映等多種職能。所產(chǎn)生的影片，當(dāng)時分為娛民映畫、啟民映畫、時事映畫三種。娛民映畫是以國策片、家庭倫理片、喜劇片、古裝戲曲片為主的故事類型影片。啟民映畫是從早期的文化映畫部分支出來的，主要拍攝和制作紀(jì)錄片、教育片及宣傳片為主的科教紀(jì)錄類型的影片。時事映畫在偽滿洲國時期拍攝的數(shù)量不多，主要以新聞時事為主要內(nèi)容。相對于啟民映畫和時事映畫宣傳赤裸裸的國策思想。娛民映畫則用比較溫婉的故事傳達意思。達到宣傳和鼓吹的政治目的。這樣的意見傳達在大多數(shù)“滿映”的影片中都能體現(xiàn)出來。

1、意識形態(tài)上的“征服”與“被征服”

將電影視作政治的工具，在偽滿時期電影中體現(xiàn)的十分明顯。意識形態(tài)如此，故事的內(nèi)容也約定俗成。在“滿映”的故事片中，表現(xiàn)中日青年戀愛故事的設(shè)置上，男性多為日本人，女性則是中國人。在形態(tài)上，男性大多也為進步熱情。準(zhǔn)備在滿洲國開創(chuàng)一番事業(yè)。女性則為善良溫柔。如《白蘭之歌》里在“滿鐵”工作的日本技師愛上了中國善良淳樸的農(nóng)村姑娘雪鄉(xiāng)。經(jīng)歷雙方家庭種種阻撓和困境，最終兩人死在一起《支那之夜》里日本船員來到滿洲國，娶了原本憎恨日本人的戰(zhàn)爭孤兒《熱砂的誓言》來滿工作的日本青年愛上了出身名門的小姐芳梅。這樣的愛情故事在“滿映”電影中比比皆是，用日本小伙和中國姑娘的甜蜜愛情象征日本與滿洲國的關(guān)系，在電影鏡像中有著特殊的意味。男性對女性是“愛”與“被愛”的關(guān)系，象征著日本與滿洲國“征服”與“被征服”的關(guān)系。

2、用細(xì)節(jié)勾勒“日滿協(xié)和”、“大東亞共榮”的政治幻象

滿洲國呈現(xiàn)出的欣欣向榮對日本青年無疑是非常具有誘惑力的，國策思想中鼓勵日本青年投入到滿洲國的“偉大”創(chuàng)業(yè)，將滿洲國描繪成友好的鄰邦和王道樂土，將大量國民移植到滿洲國。這無疑是偽滿國策思想需要的。因此在“滿映”電影中一定要加入欣欣向榮的景象，美化滿洲國的經(jīng)濟、人文環(huán)境、淡化社會矛盾，使人們形成一種“日滿親善”、“日滿一家”的和諧印象，使很多日本青年抱著對新大陸的向往來到滿洲國。1942年“滿映”所拍攝的喜劇片《皆大歡喜》中體現(xiàn)了這樣的細(xì)節(jié)。《皆大歡喜》是一部輕松小品式的喜劇片，影片講述了鄉(xiāng)下居住的吳老太太接到兒女的來信，要她去新京參加那里舉辦的“大東亞博覽會，”當(dāng)老太太來到新京后雖然由于城鄉(xiāng)差別鬧出了不少笑話，但卻幫助兒女解決了他們的感情糾葛和生活困境，故事的最后是皆大歡喜的結(jié)局。《皆大歡喜》的情節(jié)中也見縫插針地體現(xiàn)滿洲國的“巨大變化”。吳老太太剛來到新京就坐在汽車?yán)锟粗愤叺母邩谴髲B，感慨道“幾年光景，長春縣就變成這個樣子了。”女兒提醒她應(yīng)該叫“國都”或“新京”。不一會。老太太又感嘆道“新京變成這個樣子就好像說謊似的”。后來的情節(jié)中又設(shè)置了小外孫教老太太如何打電話，電話對生活在農(nóng)村的吳老太來說是個新鮮的東西，于是鬧出一系列的笑話。這些細(xì)節(jié)的設(shè)置隱含著統(tǒng)治者想借電影為工具，營造出滿洲國技術(shù)先進、環(huán)境優(yōu)良、一片繁榮的美好前景。為其勾勒出“日滿協(xié)和”“大東亞共榮”的政治幻景做宣傳。電影細(xì)節(jié)的鏡語展現(xiàn)是為了表達政治上思想宣傳和洗腦的目的。體現(xiàn)了日本對中國文化侵華政治策略，希望通過展現(xiàn)繁榮美麗的圖景潛移默化傳遞給淪陷區(qū)的國民。

三、結(jié)語

“滿映”作為特殊的電影公司，在1937年到1945年期間拍攝故事片108部。紀(jì)錄片共計189部，同時生產(chǎn)了大量的新聞片?？傮w上說“滿映”電影作為日本文化擴張的一部分，在歷史上扮演著不光彩的角色。透過那些打著特殊標(biāo)記的光影背后，我們能體會的是電影中故事內(nèi)容之外的國策思想宣傳和文化侵略的政治意圖。