摘 要] 本文在論述大學教育實施人文素質教育的緊迫性和融人文素質教育于大學英語教學的可行性的基礎上,提出了人文素質教育應著眼于培養(yǎng)“和諧”的人的觀點,認為融人文素質教育于大學英語課程教學中的關鍵,是改革傳統思維模式和傳統教學模式,實現師生角色的相互轉換。

[關鍵詞] 人文素質教育;大學英語教學;教師角色轉換;學生角色轉換

一、實施人文素質教育的緊迫性

作為一種生活態(tài)度、人生觀及人格修養(yǎng)的教育,人文素質教育能使人的人性和潛能獲得充分的發(fā)展,并由此實踐人的自由意志的主體性和自由、平等、博愛等人類的自由本性。

人文素質是大學生必備的一種基本素質。愛因斯坦主張“學生畢業(yè)離開時是個和諧的人,而不定是個專家”。德國著名教育家洪褒特也說“教育的首要目的是培養(yǎng)人性精神”而且“只有一個完善的人才能真正為社會做出貢獻”。[1]

事實上,大學生人文素質的滑坡已在學術屆乃至社會各界引起了廣泛關注。當今大學生人文知識缺乏;不少學生“思辨能力”缺乏癥嚴重;而且學生本身在生活中表現的諸多思想道德素質問題和不良行為也令人堪憂。大學生人文素質的下滑已嚴重損害大學生“天之驕子”的整體形象,甚至對社會造成危害。不僅隨便曠課、考試作弊、打架斗毆、非法同居、甚至搶劫兇殺這些惡劣行徑都和大學生聯系在了一起。產生這種現象的原因是多方面的,但學校因其人文素質教育的不力導致學生人文素質的下降負有不可推卸的責任。要改變這種現狀,必須在教學中大力實施人文精神關懷,貫徹人文素質教育。

二、融人文素質教育于大學英語教學的可行性

任何一門知識都蘊涵著豐富人文科學精神。大學英語的學科特點及其在大學教育中的重要地位決定了它可以成為在人文素質教育和完善人格的培養(yǎng)方面的重要媒介。

首先,英語作為一門語言,其學科的特點具有鮮明的人文性。正如錢冠連先生所說:“人類各民族的語言都不僅是一個符號體系或交際工具,而且是該民族認識、闡釋世界的一個意義體系和價值體系,因而具有民族性、人文性。”[3]英語作為一門語言,也體現了一種人文精神。學習外語除了學習語言,更是一種異邦文化的習得?！八婕傲四康恼Z國家的歷史、地理、制讀、文學、藝術、音樂及其生活方式的學習,同時它也是一種世界觀、價值觀、人生觀、審美觀等等的學習?！盵4]通過它,不僅能掌握語言技能本身,而且能夠開闊視野、豐富閱歷、增長見識,從而陶冶情操、升華人生境界。

另外,大學英語教育具有授課時間多、人力物力投入大、對學生影響廣泛等特點,在整個大學基礎教育中占有重要地位。在大學英語教學中貫徹素質教育的思想有著很大的舞臺。在小班教育中,若能很好地結合教材本身、精心設計好課堂內外各項教學活動,可以做到在傳授給學生語言知識、提高其語言應用能力的同時,培養(yǎng)和提高其思考力、創(chuàng)新能力以及解決實際問題的能力。

大學英語教學目標的最高層次應該是學生不但學會了如何應用語言,還能深刻感受到體現在教材中的字里行間的人文精神,使其心靈受到震撼,并能自覺主動地把這種精神貫徹到自己的日常行為中。[5]陶繼芬先生也說,利用英語教材題材的多樣性,把英語課堂當作人文教育的基地,是個好辦法。[6]

三、師生角色的轉換是實施人文素質教育的關鍵

在英語教學中滲透人文素質教育,教師和學生都必須改革思維模式,從傳統的教學模式中走出來,實現角色的轉換。

1、教師角色的轉換

實施人文關懷,外語教師首先需要明確自己在課堂上的作用是多元化的,必須從傳統“填鴨式”教學中知識灌輸者和課堂主導者的角色中走出來,擔當起知識傳授的篩選者,課堂教學的設計者、組織者和引導者,技能訓練的導演,舞臺演員提詞,教學過程的監(jiān)控者和學習效果的評估者等多重角色,真正把知識的傳授、語言技能的訓練和人文素質教育融為一體。

不斷提高教師自身的人文素質是始終融知識、能力、素質為一體的課堂教學的前提條件。教師要通過不斷的學習,具備較高的人文素質和淵博的人文社會科學知識,以及敏感的文化洞察力。這樣才能在教學內容方面精選出具有豐富人文精神內涵的知識信息,并充分挖掘其中的人文素質教育因素。通過教材中的文化知識、名人典故、風俗習慣、歷史背景、倫理道德等,對學生進行潛移默化的人文素質教育。

課堂的設計和展開則應以調動學生的學習積極性,培養(yǎng)學生對英語應用能力的同時培養(yǎng)其自信、積極、樂觀的人生態(tài)度為目的。人文主義心理學強調對人類潛能的開發(fā),強調人際關系和個人感情因素對語言能力和語言習得的影響,認為在語言學習中,最重要的是學習環(huán)境和氣氛,學習者只有在放松和協調的狀態(tài)下才能最有效地學習和掌握語言或其知識。[7]而人文精神的核心是自由和平等。因此,平等的師生關系很重要。作為教學改革的主體,教師應該在教學方法上進行改革。用啟發(fā)式的、生動的、靈活的、多樣的、新穎的、有創(chuàng)意的教學形式組織課堂。把學生作為教學活動的主體,激發(fā)學生的思維,開闊思路,訓練其觀察、記憶、想象、邏輯思維和創(chuàng)新能力。游戲、講故事、表演、對話、討論、調查、多渠道查閱和處理信息等活動都能夠體現以人為本的精神。教育學家本杰明?富蘭克林曾說過:“告訴我,我就忘了;教我,我就記住了;讓我參與,我就學會了?！闭Z言技能是學生實踐出來的,人文精神的內涵也要靠學生自己的體驗和領悟?；顒拥倪^程中,舞臺是屬于學生的,教師可以是幕后的導演,監(jiān)控整個表演;偶爾可以是舞臺演員提詞,在需要的時候給予提示;甚至是臺下的觀眾,活動進展順利時只需要安靜地觀看。

學習效果檢測方面,使用多年的標準化英語考試妨礙了學生的思維與創(chuàng)新能力,還有助于培養(yǎng)學生懶于思辨的習慣?？荚噾撌菍W生所學知識掌握情況的檢測,又是對學生實際能力的摸底,更應該是學生發(fā)揮自己創(chuàng)造性思維和提升人生境界的手段。人文素質教育的實施需要新的、多樣化的學習質量評估模式。筆試的題目不能太客觀化,且標準答案不可能限制太死。題目盡可能是開放式的,要為學生留下充分發(fā)揮主體性的空間。這就要求教師要充分掌握好學生認識發(fā)展的階段性,多采用能力性的測試;在教學過程中隨時對不同類型的學生進行及時的表揚和鼓勵,提高學生學習的積極性;除了學生的外部表現,如學習紀律、作業(yè)成績等,教師還應注意學生的主觀努力程度、學習習慣等。筆試、口試和平時成績應該結合起來。學生課堂上參與課堂活動的表現應該作為判斷平時成績的主要依據之一,以督促學生積極參與到活動中來。

2、學生角色的轉換

傳統教學模式下學生已形成了過分依賴教師的不良習慣,習慣于被動學習和不善思考。正如付培立先生所說,這無形中把大學英語這一培養(yǎng)外語能力的素質教育轉變成了簡單的知識傳授課,且效果并不理想。[8]這與人文素質教育是背道而馳的,因為這不利于培養(yǎng)其獨立自主學習和思考能力,更不用說在文化知識的學習中接受人文精神的感染,升華人格,提高境界。要改變現狀,學生必須在教師的引導下完成角色的轉換,成為課堂活動的積極參與者、大膽表演者、社會各種現象和問題的積極思考者、教師指導下的自主學習者、網絡環(huán)境下良莠知識的甄別者等。

首先,學生必須積極參與到教師精心設計的課堂活動中來。語言技能的訓練和提高就要求學生親自體驗語言習得的過程。另外,大學英語教材大都選編保持原文風貌的西方國家出版的作品,其中不乏語言精煉、文字優(yōu)美的佳作。它們從不同的角度反映世界各民族的人文文化,投身出時代的人文精神,如自強不息、勇于開拓、鞭撻黑暗、頌揚友愛等。全身心地投入、用心體驗這些篇章將會受到心靈的震撼,培養(yǎng)道德情操,有助于形成正確的世界觀、人生觀和道德觀。

人文精神崇尚人的個體性,充分尊重、激發(fā)和弘揚每一個人的自主性和創(chuàng)造性。學生應該在教師的引導下勤于思考,在品位作品境界的同時體會其蘊涵于深層的生命哲學。積極參與到分析問題、解決問題的教學活動中來,大膽、主動地表達自己的觀點。只有這樣,思維能力、創(chuàng)新能力的潛能才能得以開發(fā)。

另外,學生必須樹立強烈的學習責任心,成為獨立的學習者。未來學家托夫勒有句名言:“未來的文盲不是不識字的人,而是沒有學會學習的人”。信息社會知識更新快,掌握了開啟知識大門的鑰匙才能在激烈的競爭中立于不敗。而且,大學教育應該為終身教育打下良好的基礎,學會學習方法才是關鍵。

豐富的網絡英語學習資源可以讓學生盡情沖浪,領略世界文化的美景,不失為提高學生人文修養(yǎng)的重要途徑。據統計,網上英語內容占90%以上,并且在信息流通量上,美國等發(fā)達國家占95%以上。[9]但是這其中,并不是所有的內容都是健康和積極向上的。這就要求我們好奇心強的學生要有鑒別網絡資源的能力,不至于受到誤導。

綜上所述,學習英語不僅是要掌握一個交流的工具,作為一門世界通用語,它還是人類思想的載體,人文傳播,塑造靈魂、情操的重要手段。把大學英語教學作為實施人文素質教育的重要載體有助于為未來社會培養(yǎng)出合格和諧的“人”,同時也是改進大學英語教學的有效手段。

[參考文獻]

[1] 姚小平.洪堡特-人文研究與語言研究[M]北京:外語教育與研究出版社,1995.

[2] 蔡基剛.大學英語教學若干問題思考[J].外語教學與研究,2005,2.

[3] 錢冠連.為非功利的語言理論辯護——兼論語言理論三分類[J].外語與外語教學,2000,10.

[4] 張雪株,張琪.在大學英語教學中滲透人文素質教育[J].山東大學教學,2004,4.

[5] 趙燕.將人文精神滲透到大學英語教學中[J].運城學院學報,2005,2.

[6] 陶繼芬.大學英語課堂人文素質的培養(yǎng)[J].長春師范學院學報,2005,11.

[7] 束定芳,莊智象.現代外語教學—理論、實踐與方法[M].上海外語教育出版,1996.

[8] 付培立.大學英語教學與素質教育[J].首都師范大學學報,2005增刊.

[9] 鐘素花.提高師范院校非英語專業(yè)學生人文素質修養(yǎng)的思考[J]2005,12.

[作者簡介]

藍云春(1979-)女,畬族,江西永豐人,講師,碩士,主要從事英美文學、大學英語教學研究.