賈軍英

摘要:陶冶情操是政治課教學的內(nèi)在要求。從教學角度看,我們認為,陶冶情操就是要通過政治課教學培養(yǎng)學生高尚的情感和鍛煉其堅定的情操,逐步使他們達到“神觀邁爽,操守堅正”的境界。

關鍵詞:情操;教學;素質(zhì)

中圖分類號:G623.24 文獻標識碼:A 文章編號:1003-2851(2009)09-0004-01

陶冶情操是政治課教學的內(nèi)在要求。從教學角度看,我們認為,陶冶情操就是要通過政治課教學培養(yǎng)學生高尚的情感和鍛煉其堅定的情操,逐步使他們達到“神觀邁爽,操守堅正”的境界。陶冶情操在不同的歷史時期,對不同的階級而言具有不同的內(nèi)容。在社會主義條件下,陶冶情操應當以培養(yǎng)“五愛”情感為基本要求。

素質(zhì)教育是一種全面的教育,思想道德素質(zhì)教育是其重要的任務。這一“重要任務”的主要承擔者就是政治課教學。90年代以來,政治課教學由原來單純重知識輕能力向知識與能力并重前進了一大步,但陶冶情操的問題卻仍是長期困擾我們的薄弱環(huán)節(jié)。這就必然要求我們政治教師要把傳授知識同陶冶情操結合起來,使學生不僅樹立社會主義道德觀念,而且有高尚情操。要有高尚情操,就得從培養(yǎng)學生道德情感抓起。道德情感對人的行為具有動力作用。所謂道德情感,通俗地說就是思想感情問題。相對于道德認識的掌握,道德情感的培養(yǎng)更難。因為,在實際生活中,相當一部分學生對教材傳授的道德知識能懂,但在感情上對真善美卻愛不起來,對假丑惡也恨不起來。這部分學生不是缺乏愛祖國、愛人民、愛勞動的知識,而是沒有將這些知識內(nèi)化為具體的道德需要,產(chǎn)生熾熱的道德情感。而道德情感即思想感情的產(chǎn)生,需要長期的培養(yǎng)與熏陶。

陶冶情操是政治課教學的重要目標。“建設社會主義道德風尚”這一基礎工程必須從青少年抓起,而培養(yǎng)青少年的社會主義道德風尚的一個核心問題就是正確處理個人與社會、集體、國家的關系問題,也就是從小確立為人民服務的宗旨問題。只有愛人民,才能為人民。確立為人民服務的宗旨,首先必須培養(yǎng)他們對人民的感情。這是政治課教學的重要目標和責任。在建立社會主義市場經(jīng)濟的條件下,作為國家棟梁的青少年,如何繼承與發(fā)揚這些精神?這就要求我們在教學中通過傳授知識和陶冶情操,不僅使學生具有為人民服務的思想,而且應當培養(yǎng)學生對人民群眾的感情,而這又必須從使他們心中有同學、有師長、有家長這些點點滴滴的事情抓起,從培養(yǎng)他們關心人、尊重人、熱心公益的習慣抓起,從而為建設社會主義道德風尚打好基礎,實現(xiàn)政治課教學目標。

陶冶情操是改進政治課教學的重要途徑。改進政治課教學應該說是政治教師苦苦追求的一個目標,但多年來收效甚微,其主要原因大概就出在“一體二翼”(一體指政治課,二翼一指傳授知識,一指陶冶情操)的陶冶一翼上。

首先,從教學方法看,缺乏陶冶情操的匠心與藝術。只講道理不行,板著臉講理更不行,而這正是長期以來學生對政治課不感興趣的原因之一。從教學對象看,部分學生或有“知”無“情”,或有“知”無“行”,甚至知行相悖。從教學思想看,陶冶情操在教學中是“長期無地位、目標無要求、備課無意識、講課無方法”。上述現(xiàn)象已嚴重地制約著政治課教學目標的實現(xiàn)。只有在教學指導思想上樹立陶冶情操意識,在教學過程中將傳授、陶冶和養(yǎng)成結合起來,才能使政治課成為既使學生“明理”,又使學生“動情”乃至“將欲行”的“活課”,起到陶冶情操的作用。最后,從教學要求三要素看,政治課教學向來講究“懂—信—用”。三者之中惟“信”不好把握,也難于評價。怎樣評價學生信了沒有?信了多少?我們一直堅持一種直白的標準,即看你的教學是否使學生動了情、動了真情?信了自會動情,不信動不了真情;信是懂的升華,信了才算真懂;信又是用的前提,信了才會用,才會用得好?！岸?、“信”、“用”都離不開一個“情”字,而“情”則生于陶冶。陶冶是實現(xiàn)政治課教學任務的重要條件。

正確的思想品質(zhì)以及為建設有中國特色社會主義而奮斗的信念要使學生懂得在社會主義初級階段,階級斗爭還將長期存在,國際敵對勢力還將長期實施“和平演變”圖謀,實施“西化”、“分化”我國的圖謀。因而站穩(wěn)政治立場不僅關系到青年學生個人的前途和命運,更關系著國家的前途和命運。通過陶冶,培養(yǎng)學生在觀察和分析國內(nèi)外社會現(xiàn)象時,能自覺地站在黨和人民的立場上,堅持四項基本原則,不為各種歪風邪氣、奇談怪論的引誘所動,并運用歷史的、全面的、發(fā)展的觀點進行剖析和揭露,自覺地堅持社會主義方向。不僅要使學生懂得人生價值在于奉獻的理論,而且要培養(yǎng)學生對樂于奉獻、無私奉獻的人和事的敬仰之情、熱愛之情;不僅要使學生知道發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟仍然需要倡導集體主義,反對個人主義、利己主義,而且要使學生對損公肥私、自私自利、醉生夢死、貪圖享樂的人和事產(chǎn)生厭惡感、鄙視感和批判感。

在競爭日趨劇烈的時代,培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)刻不容緩。近些年來,因中考、高考落榜、失戀、就業(yè)等原因而自殺的事件屢有發(fā)生。慘痛的教訓一再提醒我們,不僅要使學生樹立崇高的理想、寬廣的胸懷、遠大的志向,而且要使學生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì),在種種困難和挫折面前能沉著冷靜、剛毅果斷、樂觀豁達、忍辱負重。既經(jīng)得起逆境的考驗,又經(jīng)得起順境的考驗。引導學生學會“戰(zhàn)勝自我”、“超越自我”,同“自我”中的驕嬌二氣、狹隘自私、嫉妒、傷感、悲觀、冷漠情緒作斗爭。以關心集體、關心他人的高尚情感來充實自己、凈化心靈。

總之,陶冶情操具有多重任務,但各任務間不可割裂,而是相互聯(lián)系、相互補充的。在教學實踐中,我們尤其要注意多重任務間的有機滲透與整合。