張 健

摘要:對話不僅是人們達(dá)成各種目的的一種有效手段和策略,而且也是互相交流的一種有效手段和策略。本文對中學(xué)生物“對話”式教學(xué)模式下學(xué)生探究能力的培養(yǎng)的理論依據(jù)、概念內(nèi)涵、教育價(jià)值、組織方式及過程實(shí)施等問題進(jìn)行了比較系統(tǒng)而深入的探討。

關(guān)鍵詞:對話式 模型

生物是以各種生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)為研究對象的一門科學(xué),從根本上講,中學(xué)生物學(xué)課程是一門科學(xué)課程。目前在新一輪的課程改革中提出了“倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)”的新理念,讓學(xué)生像科學(xué)家一樣積極地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題,自主地在探究活動(dòng)中獲取知識。

一、“對話式”教學(xué)模式的特點(diǎn)

對話式教學(xué)的教學(xué)過程中對民主、平等的追求,是這個(gè)對話時(shí)代的精神在教育領(lǐng)域中的反映。另外,對話教學(xué)作為一種新的教學(xué)形態(tài)在其自身的領(lǐng)域內(nèi)也有與別的教學(xué)形態(tài)相通的地方。

(一)民主平等的師生關(guān)系

在對話教學(xué)的課堂中,老師和學(xué)生是平等的對話主體,對話使得老師的話語霸權(quán)被消解,使得教師失去了以往的專制地位。教師放下“師道尊嚴(yán)”,走出“教師至上”的地位,以伙伴的身份,以平視的姿態(tài),以尊重的態(tài)度,蹲下來跟學(xué)生進(jìn)行對話,傾聽學(xué)生的聲音。學(xué)生也從各種束縛、依附中解放出來,跟教師零距離接觸,充分展開思想的碰撞、靈魂的接觸和情感的交融,教育雙方在民主平等、互相尊重的環(huán)境中敞開心靈,真誠交流,打破傳統(tǒng)的“我—它”型師生關(guān)系,從而確立了“我—你”型的師生關(guān)系。

(二)互動(dòng)交往的教學(xué)方式

在對話教學(xué)中,學(xué)生和老師在對話精神的指引下,以活動(dòng)主體的身份共同步入教學(xué)的“之間”領(lǐng)域(即主體間性領(lǐng)域),積極地參與對話,相互交流,相互理解,在對話教學(xué)搭建的這一互動(dòng)交往的平臺上,不斷內(nèi)化在對話、交往中獲得的經(jīng)驗(yàn)。在交往中,學(xué)生跟他人共享經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自我。

(三)合作發(fā)展學(xué)習(xí)模式

對話教學(xué)是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)交往,實(shí)現(xiàn)精神相遇、經(jīng)驗(yàn)共享的過程,那么,它也必然是一個(gè)師生在合作中共同發(fā)展的過程。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師講,學(xué)生聽,教師忙著傳授知識,學(xué)生忙著接受知識,因此,整個(gè)教學(xué)過程無暇顧及教師、學(xué)生、文本三者之間的溝通合作,也就很難有共同發(fā)展。而對話教學(xué)在對話理念的指導(dǎo)下,很好地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的這一缺陷,通過對話,促進(jìn)教師、學(xué)生、文本三者的相互溝通,以達(dá)到師生共同發(fā)展的目標(biāo)。

(四)創(chuàng)造生成的教學(xué)過程

對話教學(xué)沒有預(yù)設(shè)的程序,它是在動(dòng)態(tài)開放的環(huán)境中通過教師、學(xué)生、文本之間的對話來實(shí)現(xiàn)知識的生成。教師和學(xué)生就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行交流溝通,來自他人的信息被自己吸收,自己的既有知識被他人喚起,在合作中生成或建構(gòu)自己的認(rèn)知,使整個(gè)過程充滿了創(chuàng)造色彩。

二、“對話式”教學(xué)模式的內(nèi)容

(一)實(shí)驗(yàn)措施

“對話式”教學(xué)的總體目標(biāo)是通過改變師生關(guān)系、思維方式、教學(xué)方式等,所以“對話式”教學(xué)設(shè)計(jì)包括課前的師本、師生對話——備課。以往的教學(xué)以傳授知識為中心,所以教師備課的重點(diǎn)基本上都放在知識的習(xí)得、技能的訓(xùn)練上,所以教師在備課時(shí)主要是研究教材。在新課程改革中,倡導(dǎo)以學(xué)生的發(fā)展為主導(dǎo),所以,教師的備課除了研究教材之外,更重要的是進(jìn)行課前的師生對話,即研究學(xué)生。同時(shí),生物學(xué)作為一門科學(xué)課程,實(shí)驗(yàn)和科學(xué)探究是實(shí)施該課程的重要手段。

(二)思路設(shè)計(jì)

1.創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入話題

(1)創(chuàng)設(shè)和諧、輕松的課堂氛圍,為對話提供良好的課堂環(huán)境。

(2)根據(jù)初中的心理特點(diǎn)——好奇心強(qiáng),由學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),結(jié)合教材,創(chuàng)設(shè)問題情境,產(chǎn)生話題,同時(shí)激發(fā)學(xué)生參與對話的興趣。

2.建立模型,體驗(yàn)分析

如:由于草原生態(tài)系統(tǒng)這個(gè)探究對象比較龐大,無法引入課堂讓學(xué)生在其中親身探究,所以先采用建構(gòu)模型的方式,使探究成為可能。根據(jù)初中生好動(dòng)的特點(diǎn),以游戲的形式展開,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí),教師再作為組織者、參與者,組織學(xué)生進(jìn)行師生及生生對話交流、合作,引導(dǎo)學(xué)生在對話中生成知識。

(三)教學(xué)過程

1.創(chuàng)設(shè)情境,人文引入

師:天高鳥飛,徜徉林間,嬉戲于草地,在這些熟悉的生態(tài)系統(tǒng)圖片中,我們欣賞著人與自然的和諧,請問:這些和諧的生態(tài)系統(tǒng)是朝存夕改(例:今天是草原生態(tài)系統(tǒng),明天就變成森林生態(tài)系統(tǒng))呢,還是可以在較長的一段時(shí)間內(nèi)保持穩(wěn)定?

生:可以較長一段時(shí)間保持穩(wěn)定。

師:這說明什么問題?

生:生態(tài)系統(tǒng)本身具有一定的自我調(diào)節(jié)能力。

師:生態(tài)系統(tǒng)為什么具備自我調(diào)節(jié)能力呢?我們應(yīng)該怎么樣看待它具有自我調(diào)節(jié)能力這個(gè)問題呢?本節(jié)課我們就來共同探討“生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)”方面的相關(guān)問題。

2.建立模型,體驗(yàn)分析

例如利用課件,展示草原生態(tài)系統(tǒng)圖片及草原生態(tài)系統(tǒng)中一條食物鏈的形成過程。在課件展示的基礎(chǔ)上,請同學(xué)們在腦海中建立一個(gè)模型:如果我們把草原生態(tài)系統(tǒng)理想地假設(shè)成只有草、鼠、鷹三種生物,請同學(xué)們來做一個(gè)游戲,看一下同學(xué)們在游戲后會(huì)有什么體驗(yàn)和收獲。

游戲規(guī)則:在磁性白板底層先放綠色磁鐵15枚,中層放藍(lán)色磁鐵10枚,上層放紅色磁鐵5枚,分別代表草、鼠、鷹,先假設(shè)草由于某種原因數(shù)量減少,拿掉5枚,請同學(xué)們通過拿掉磁鐵和加上磁鐵的辦法來模擬其他生物的變化情況。然后請同學(xué)表達(dá)交流收獲:

(1)白板上有沒有哪種生物的數(shù)量發(fā)生了巨大的變化?

(2)生態(tài)系統(tǒng)有沒有自己保持相對穩(wěn)定的能力?

(3)生態(tài)系統(tǒng)保持穩(wěn)定的原因是什么?

(4)試歸納生態(tài)平衡的概念。

三、結(jié)論

不管從教育學(xué)的角度看還是從心理學(xué)的角度看,“對話式”教學(xué)模式都符合中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn),符合教育規(guī)律,是一種突出的教學(xué)模式?；诔踔猩锏恼n程特點(diǎn),對話式教學(xué)方式與探究式學(xué)習(xí)方式不但可以提高師生的課堂學(xué)習(xí)效率,減輕學(xué)生不必要的課業(yè)負(fù)擔(dān),還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性,提高學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力、批判思維能力、收集信息資料能力、表達(dá)與交流能力和合作能力、實(shí)踐能力等,使學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)新精神和能力得到發(fā)展。對話式教學(xué)不但促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí),也促進(jìn)了教師的自我提高。

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