霍永濤 譚建霞

葉圣陶先生是我國(guó)著名的教育家,他提出了許多具有極強(qiáng)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的語文教育思想,如“‘教是為了達(dá)到用不著‘教”、“要養(yǎng)成運(yùn)用語文的良好習(xí)慣”等。其中,“重視語文的預(yù)習(xí)”是他的一個(gè)十分重要的教育思想,集中體現(xiàn)在他所著的《精讀的指導(dǎo)》、《論國(guó)文精讀指導(dǎo)不只是逐句講解》這兩篇文章當(dāng)中。當(dāng)前形勢(shì)下,新課程改革為語文教學(xué)提出了新的目標(biāo)和要求,教師的教學(xué)方式以及課堂教學(xué)的重點(diǎn)也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變。如何全面提高學(xué)生的語文能力和素養(yǎng)是很多教師非常關(guān)心的話題。本文從三個(gè)方面來研究葉圣陶先生“重視預(yù)習(xí)”這一重要思想對(duì)當(dāng)前我們語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)意義。

一、預(yù)習(xí)是一種良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,“教”是為了達(dá)到“不教”

在《論國(guó)文精讀指導(dǎo)不只是逐句講解》這篇文章中,葉老批評(píng)了課堂上逐句講解的老方法,指出學(xué)生預(yù)習(xí)的重要性以及學(xué)生不預(yù)習(xí)的害處。葉老指出:“第一,這里缺少了練習(xí)閱讀最重要的預(yù)習(xí)的階段?！瓘男问缴峡?他們太舒服了,一切預(yù)習(xí)事項(xiàng)都由老師代勞;但是從實(shí)際上說,他們太吃虧了,幾種有價(jià)值的心理過程都沒有經(jīng)歷到。第二,這辦法與養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣那個(gè)目標(biāo)根本矛盾?！笨梢?葉圣陶是把預(yù)習(xí)提到養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的高度來認(rèn)識(shí)的,根本目的是為了實(shí)現(xiàn)“教是為了達(dá)到不需要教”。

當(dāng)前,自主探究學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式被大力倡導(dǎo),集中體現(xiàn)了重視學(xué)生的主體地位這一核心理念。因?yàn)榻處煵豢赡芤惠呑痈藢W(xué)生,必須使得學(xué)生在離開學(xué)校走上社會(huì)后能夠有足夠的語文閱讀和寫作技能來適應(yīng)工作和生活學(xué)習(xí)的需要。預(yù)習(xí),正是為了達(dá)到這樣的目標(biāo)而必須采取的一個(gè)重要方法?，F(xiàn)在棄之不用,自然是“與養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣那個(gè)目標(biāo)根本矛盾”。從切近一點(diǎn)說,語文的教學(xué)之所以還沒有走出“少、慢、差、費(fèi)”的怪圈,與不重視學(xué)生的預(yù)習(xí)也有很大的關(guān)系?，F(xiàn)在大家都在學(xué)習(xí)洋思、東廬、杜郎口的教改經(jīng)驗(yàn),仔細(xì)分析他們的經(jīng)驗(yàn),不難發(fā)現(xiàn)他們都貫徹著一個(gè)先教學(xué)生充分預(yù)習(xí)的教學(xué)思想。這正是與葉圣陶的“重視預(yù)習(xí)”的教育思想相吻合的。洋思的“先學(xué)后教”、東廬中學(xué)的“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”、杜郎口的“預(yù)習(xí)課”,都是如此。所以,在我們對(duì)他們的成功經(jīng)驗(yàn)“頂禮膜拜”或“嗤之以鼻”時(shí),應(yīng)該想到他們正是在這樣大家都認(rèn)為簡(jiǎn)單的事情上取得了成功,而這正是我們常人一般不屑于做的。而教育的一個(gè)真理卻是:把簡(jiǎn)單的事情做好了就是不簡(jiǎn)單。再者,結(jié)合以前學(xué)習(xí)一些著名教育改革家的經(jīng)驗(yàn)卻少有成功,為什么?因?yàn)槟軌驅(qū)W來的是“套路”和“模式”,學(xué)不來的卻是他們深厚的“內(nèi)功”。在我們的“內(nèi)功”尚未達(dá)到他們的程度之前,倒不如先把一些人所皆知的教育原則運(yùn)用好?！安慌虑д袝?huì),就怕一招熟”,武學(xué)上的這句話用在語文教學(xué)上也頗有幾分道理。

二、學(xué)生預(yù)習(xí)的本質(zhì)是獲得快感,喚起思索與注意力,從而鼓動(dòng)閱讀的興趣,增進(jìn)閱讀的效果

很多人不重視語文的預(yù)習(xí)指導(dǎo),有的是沒有認(rèn)識(shí)到預(yù)習(xí)對(duì)語文學(xué)習(xí)的重要性,也有的是圖省事,因?yàn)椤爸鹁渲v解是最省事的辦法,如要指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí),主持課間討論,教師就麻煩得多?！钡拇_,不要學(xué)生預(yù)習(xí),專以講解為能事的辦法是最牢靠的,但卻是不能達(dá)到語文教學(xué)目標(biāo)的。輕視預(yù)習(xí)者可能還持有一種錯(cuò)誤思想,即依照學(xué)生的水平,是不太可能把課文弄得通透的。這種想法的錯(cuò)誤在于沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)生預(yù)習(xí)的本質(zhì)。葉圣陶指出:“學(xué)生在預(yù)習(xí)的階段,固然不能弄得頭頭是道;可是叫他們預(yù)習(xí)的初意本來不要求弄得完全頭頭是道,最要緊的還在讓他們自己動(dòng)動(dòng)天君。他們動(dòng)了天君,得到理解,當(dāng)討論的時(shí)候,見到自己的理解與討論結(jié)果正相吻合,便有獨(dú)創(chuàng)成功的快感;或者見到自己的理解與討論結(jié)果不甚吻合,就作比量短長(zhǎng)的思索;并且預(yù)習(xí)的時(shí)候決不會(huì)沒有困惑,困惑而沒法解決,到討論的時(shí)候就集中了追求解決的注意力。這種快感、思索與注意力,足以鼓動(dòng)閱讀的興趣,增進(jìn)閱讀的效果,都有很高的價(jià)值?！庇纱宋覀冎?預(yù)習(xí)的根本意圖不在于讓學(xué)生完全領(lǐng)悟并掌握所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,而是在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生在語文課堂上面對(duì)的文本是經(jīng)過自己思考與體味的豐富語料,課堂教學(xué)因此會(huì)更加容易吸引學(xué)生的注意力。

三、科學(xué)合理地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)

在《精讀的指導(dǎo)》一文中,葉圣陶對(duì)預(yù)習(xí)作了細(xì)致的解說。

1. 通讀全文

讀法有二,一為吟誦;一為宣讀。要考察學(xué)生預(yù)習(xí)課文的成績(jī),得在上課時(shí)指名通讀,而“通讀”,應(yīng)該用“宣讀法”。

2. 認(rèn)識(shí)生字生語

“僅僅知道生字生語的讀音和解釋,還不能算充分認(rèn)識(shí),必須熟習(xí)它的用例,知道它在某一種場(chǎng)合才可以用,用在另一種場(chǎng)合就不對(duì)了,這才真?zhèn)€認(rèn)識(shí)了。”“須在平時(shí)使學(xué)生養(yǎng)成一種觀念與習(xí)慣,就是:生字生語必須依據(jù)本文,尋找那個(gè)字語的確切意義;又必須依據(jù)與本文相類和不相類的若干粒子,發(fā)現(xiàn)那個(gè)字語的正當(dāng)用法。”當(dāng)前的預(yù)習(xí)有忽視“字語的正當(dāng)用法”的傾向。這從很多的公開課缺少字詞的認(rèn)讀積累和意義的辨析也可以看出來。或許正是看到這一現(xiàn)象的普遍性和嚴(yán)重性,臨淄區(qū)教研室的于春祥主任才提倡在語文課上進(jìn)行造句練習(xí),并作為期末考試的題型之一予以引導(dǎo)。

3. 解答教師所提示的問題

這是預(yù)習(xí)一篇課文最重要的工作,也是平時(shí)我們指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)最容易忽視的環(huán)節(jié)。原因如前所述,以為學(xué)生的能力有限,離開了教師的講解則茫然無措。而葉圣陶深刻指出:學(xué)生的理解即使是“全盤錯(cuò)誤”,“再來聽教師的指導(dǎo)”,“印入與理解的程度一定比較深切”?！白顗牡那樾问侵笇?dǎo)者與領(lǐng)受者彼此不相應(yīng),指導(dǎo)者只任領(lǐng)受者是一個(gè)空袋子,不問情由把一些叫做知識(shí)的東西裝進(jìn)去。”這些不愧是精辟的見解。只有預(yù)習(xí)的充分,課堂討論才能進(jìn)行的切實(shí)有效,“不然,學(xué)生成為只能聽講的被動(dòng)人物,任何功課的進(jìn)步至少要減少一半。”

預(yù)習(xí)是一個(gè)獨(dú)立思考、自主鉆研的過程,它可使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),積極而有意義地去學(xué)習(xí)。在當(dāng)前倡導(dǎo)新課程改革的形勢(shì)下,重新認(rèn)識(shí)葉圣陶重視預(yù)習(xí)的語文教育思想,是具有切實(shí)而緊要的現(xiàn)實(shí)意義的,值得我們大家積極學(xué)習(xí)和借鑒。