夏 斌

“出彩”一詞現(xiàn)在被越來越多地運用在教師評課的過程中,也是作為某節(jié)課成功與否的標(biāo)志性關(guān)鍵詞,其意思是說教師在課堂上能夠輕松駕馭,學(xué)生配合默契,高潮連連,說簡單點就是說課堂上最能讓人津津樂道的地方。其實,出彩所表達(dá)出來的是一個教師的綜合素養(yǎng),出彩不是唾手可得,需要教師的多方功底才能實現(xiàn)?？v觀名家上課,他們課堂上之所以出彩,是因為他們功在課前。就一節(jié)課而言,出彩,往往有以下幾種方式。

一、出彩在學(xué)生的感悟里

如《鼎湖山聽泉》的教學(xué)片斷:

師:誰能用連貫的話把每一種泉聲詳細(xì)地敘述出來?

生:在草叢中流淌的是小溪發(fā)出的輕柔的聲音。

生:在石縫間跌落的是澗水發(fā)出的清脆的聲音。

生:匯聚于空谷的是無數(shù)道細(xì)流發(fā)出的厚重回響的聲音。

生:跌入深潭的是飛瀑急流發(fā)出的雄渾磅礴的聲音。

(學(xué)生觀看課件,教師播放四種泉水及聲音的課件。)

師:觀看了四種泉水,聆聽了它們的聲音,你的心里有什么感受?

生:我聽懂了鼎湖山小溪、清泉、急流、飛瀑那優(yōu)美的歌聲。

生:是山泉孕育著生機(jī),滋潤著萬物。

生:聽泉,人的精神也得到了凈化和陶冶。

生:作者熱愛大自然,全身心地感受大自然,用心靈和大自然對話。

生:泉如生命,在運動中實現(xiàn)自己的價值。

生:泉流淌不止,無私奉獻(xiàn),一心一意,目標(biāo)專一。

生:山因泉而林深樹茂,泉因山而清純悅耳。

生:山與泉合一,人與自然合一。

學(xué)生的感受是特別的,“特別的愛給特別的你”,出彩也就在這兒。學(xué)生的心聲就是泉聲的體現(xiàn),人與物的和諧,意與神的交融,這就是生命的泉。案例中,老師與學(xué)生的對話形成一種有效的互動,這種互動不僅僅停留在文本的層面,老師真正實現(xiàn)了對話中“平等中的首席”的角色,在和諧的互動環(huán)境中,老師每一句話語中都能充分激發(fā)學(xué)生的原有認(rèn)知,不斷深化學(xué)生的體悟,讓學(xué)生的心靈在閱讀中得到滋養(yǎng),獲得成長,進(jìn)入自由的夢境。

二、出彩在文本的焦點處

如《徐悲鴻勵志學(xué)畫》教學(xué)片斷:

師:讀了課題,你有什么疑問?

生:“勵志”是什么意思?

師:對呀,“勵志”是什么意思呢?

生:“勵志”就是“立志”的意思。

師:你們覺得“勵志”和“立志”意思一樣嗎?

生:(齊答)一樣。

師:既然如此,我們何不把題目中的“勵志”改成“立志”,這樣更容易理解一些。(教師邊說邊把“勵”改成“立”)還有什么問題嗎?

生:徐悲鴻為什么要“立”志學(xué)畫呢?是怎樣“立”志學(xué)畫的?結(jié)果怎樣?

師:讓我們一起來讀課文,尋找答案。(生讀課文)

師:同學(xué)們在閱讀課文以后有什么發(fā)現(xiàn)?

生:徐悲鴻立志學(xué)畫是因為受到一個外國留學(xué)生的侮辱。

生:徐悲鴻受到外國學(xué)生的侮辱后,學(xué)畫更加刻苦了,每逢星期天就到博物館去臨摹名家的作品,一畫就是一整天。

生:徐悲鴻生活十分儉樸,把錢省下來買繪畫用品。

生:徐悲鴻以優(yōu)異的成績通過了畢業(yè)考試,創(chuàng)作的油畫在法國引起了轟動,為中國人爭了光,那位傲慢的外國學(xué)生也來向他道歉。

師:還有什么發(fā)現(xiàn)沒有?

生:(遲疑地)老師,我覺得不應(yīng)該把“勵志”改成“立志”。

師:為什么?

生:因為徐悲鴻到法國留學(xué),拜達(dá)仰為師,已經(jīng)立志成為一個畫家了,不是因為受到外國學(xué)生的侮辱之后才立志學(xué)畫的。

師:有道理。大家的意見呢?

生:我也覺得不應(yīng)該把“勵志”改成“立志”,“勵志”的意思比“立志”更深一層,含有“下定決心”的意思。

生:對!徐悲鴻原來就很刻苦,受到外國學(xué)生的侮辱后,為了給中國人爭氣,他更加“奮發(fā)努力”了,就像一匹不知疲倦的駿馬,日夜奔馳,勇往直前。

師:那么,“勵志”到底是什么意思呢?它與“立志”有什么區(qū)別呢?

生:“立志”的意思是立下志向,而“勵志”是志向更加堅定的意思。

生:“勵志”還有行動上更加刻苦努力的意思。

師:同學(xué)們講的都不錯?！皠钪尽钡囊馑际恰盀榱藢崿F(xiàn)某一志向激勵自己刻苦努力”。(投影出示詞義)徐悲鴻的志向是什么呢?當(dāng)然是成為一名畫家。是什么力量激勵他呢?是因為他受到了外國學(xué)生的侮辱,他要為中國人爭氣,讓別人見識一下,什么是真正的中國人!可見,是“愛國”的力量驅(qū)使著他“日夜奔馳,勇往直前”。所以,題目中只能用“勵志”而不應(yīng)該用“立志”。

《徐悲鴻勵志學(xué)畫》題目中“勵志”一詞較難理解,而理解這個詞又是教學(xué)本文的關(guān)鍵,也是本文教學(xué)的出彩之處。當(dāng)學(xué)生的理解出現(xiàn)偏差時,教師并沒有簡單地否定,而是把它“演示”到黑板上,讓學(xué)生循著自己的思路去讀課文,引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)錯誤,從錯誤中探得“真知”。這里既體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重,同時也告訴我們課堂上學(xué)生的錯誤理解有時也是“教學(xué)資源”?！傲⒅尽迸c“勵志”意思相近,教師因勢利導(dǎo),利用它幫助學(xué)生建立“勵志”的意義坐標(biāo),在相互比照中找準(zhǔn)了“勵志”意義的位置?？梢?教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生,而不是駕馭他們,“順?biāo)浦邸庇肋h(yuǎn)比“力挽狂瀾”來得有效。

三、出彩在教師的講解中

如特級教師支玉恒在山東威海執(zhí)教的《古井》教學(xué)片斷:

生:老師,如果這個村子沒有這口古井,鄉(xiāng)親們的品質(zhì)會怎樣?

師:這個問題很有意思,我問你,雷鋒家里有古井嗎?

生:不知道。

師:是啊!我也不知道。但雷鋒的品質(zhì)不是很優(yōu)秀嗎?沒有古井,在生活中還有許多事能讓人得到啟發(fā),受到教育。不過這個村子里有這么一口古井,它正好給鄉(xiāng)親們提供了受啟發(fā)、受陶冶的機(jī)會,創(chuàng)造了這么一個條件。作者也深受感動,就寫了這篇文章。比如你們?nèi)ネ⒐珝u參觀,耳聞目睹了鄧世昌為抗擊日本侵略者為國捐軀的事跡,受到了愛國主義的教育,也就是受到了品格陶冶。如果沒有劉公島,不是還有別的教育途徑嗎?青島、濟(jì)南就沒有劉公島,那里的孩子們不是也能受到愛國主義的陶冶嗎?

面對學(xué)生的質(zhì)疑,支老師不慌不忙,信手拈來——從雷鋒家沒有古井,但雷鋒品質(zhì)同樣高尚說起,再就地取材,說威海有劉公島使人受到愛國主義教育,沒有劉公島的地方同樣受愛國主義教育,類比出劉公島也不是惟一的愛國主義教育的途徑,使學(xué)生更加深入地理解古井能陶冶鄉(xiāng)親們的情操,而不是使人優(yōu)秀的必然條件。

四、出彩在教師的引領(lǐng)時

如孫建鋒老師《最大的麥穗》一文教學(xué)片斷:

師:請你們交流各自的閱讀感受,讓大家共同分享你“收獲”的快樂!

……

生4:課文最后一句話——“追求應(yīng)該是最大的,但把眼前的一穗拿在手中,這才是實實在在的”讓我懂得:人應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想,但也應(yīng)該注重現(xiàn)實。比如,我的追求是考上北大,如果南大錄取了我,我首先上去,以后我還可以再考北大的研究生呀!

師:這樣,你既讀了南大又讀了北大,如此的大學(xué)經(jīng)歷是美妙的,也是雙贏的!(教師從書中取出一片竹葉,說道)這是我去年從清華校園摘的,我想贈給你。看到這片竹葉,你想到了什么?

生4:我想由考北大改為考清華!

(學(xué)生大笑)

師:我希望六年后,能讀到一封來自清華園的信,而這封信正是你寫的。

生4:一定會的!(他激動不已地從我的手中接過那片竹葉,信誓旦旦地說。)

師:我期待著那一天!(說完,我主動和他擁抱。)

如果說,在學(xué)生說完自己的感受后,孫教師不加引領(lǐng),接著再讓其他學(xué)生說自己的感受的話,就不會出現(xiàn)后來的精彩。學(xué)生在教師引領(lǐng)下放飛了想象,彰顯了人性,并深深感受到了文字的魅力。學(xué)生之所以有如此深的感受,我想是源于教師的魅力和教師對文本的思考。閱讀教學(xué)中,只有當(dāng)老師學(xué)會思考,學(xué)會用滿腔的熱情、感人的真情去點燃學(xué)生的情感,學(xué)生才會在文字中獲得心靈的觸摸、相擁和感動。

(作者單位:江蘇新沂市春華小學(xué))

責(zé)任編輯 鄒韻文