徐良英

課堂小練筆以其“篇幅小、形式活、出手快”等特點(diǎn)倍受語(yǔ)文教師的青睞。然而,在眾多課例中,我們也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題,那就是課文中可用作練習(xí)的“點(diǎn)”有很大的隨意性。定“點(diǎn)”合理是小練筆練習(xí)有效性的前提與保證。

一、于“空白處”練出“色彩”,變“虛”為“實(shí)”

文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。在經(jīng)意與不經(jīng)意間,作者都會(huì)留下一些空白。這些空白點(diǎn),是學(xué)生閱讀時(shí)馳騁想象的空間,也是學(xué)生進(jìn)行小練筆的天地。如《女?huà)z補(bǔ)天》里,女?huà)z為了幫助人們向雨神求助。求雨的情節(jié)只一筆帶過(guò),未及細(xì)述。為此,筆者就抓住這個(gè)空白點(diǎn),設(shè)計(jì)了小練筆:讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)女?huà)z為了子民的生命安危,是如何向雨神求雨的。由于點(diǎn)選得好,學(xué)生的寫(xiě)作效果都很不錯(cuò)。如有同學(xué)寫(xiě)道:“仁慈的雨神,請(qǐng)你發(fā)發(fā)慈悲吧,每當(dāng)看到我的子民那愁容滿面的神情,我的心都碎了。我有責(zé)任要保護(hù)好他們,成為他們的依靠。如果沒(méi)有了他們,大地上就沒(méi)有了歡歌笑語(yǔ),沒(méi)有了后代,那我們這個(gè)世界就會(huì)毀滅。沒(méi)有生命力的世界將是一個(gè)怎樣的世界啊!你聽(tīng)到我的呼聲了嗎?我給你跪下了……”也有同學(xué)這樣寫(xiě)道:“女?huà)z立刻飛往雨宮,跪在雨神前,乞求雨神:‘尊敬的雨神啊,可憐可憐我的子民吧!求求你降一場(chǎng)大雨,救救處在水深火熱之中的人類(lèi)吧!我寧愿削弱我的神力,求求你救救他們!說(shuō)著說(shuō)著她忍不住流下了淚水。雨神被女?huà)z的善良感動(dòng)了,立刻拿起雨劍,喚來(lái)了雷公和電母,下了一場(chǎng)傾盆大雨,大雨把火給熄滅了?！?/p>

又如,《西門(mén)豹》一文。教師利用西門(mén)豹懲治巫婆的空白點(diǎn),要求學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)“懲治”的具體情景。學(xué)生寫(xiě)得也比較得心應(yīng)手:“巫婆聽(tīng)見(jiàn)西門(mén)豹對(duì)自己說(shuō)這話,臉色立馬變得非常僵硬,連說(shuō)話都有點(diǎn)兒磕巴,聲音顫抖著:‘不要讓我下去呀,我長(zhǎng)得那么難看,河伯肯定不會(huì)滿意的,那么,漳河就會(huì)發(fā)大水的。死到臨頭了,還這樣狡辯,西門(mén)豹厭惡極了,但表面上還是很平靜地說(shuō):‘沒(méi)關(guān)系,我只是讓你去跟河伯說(shuō)一聲,不會(huì)有事的。說(shuō)著,西門(mén)豹就把巫婆投進(jìn)了河里。巫婆一邊拼命掙扎,一邊念叨著,漸漸地沒(méi)入水中,這個(gè)可惡的巫婆終于得到了報(bào)應(yīng)。一旁的官紳們個(gè)個(gè)面如土色,然后,就向西門(mén)豹磕頭求饒,直到他們把頭磕破為止……”

二、于“情動(dòng)處”練出“精彩”,由“表”及“里”

水本無(wú)華,相蕩而生漣漪;石本無(wú)火,相激而發(fā)靈光。一旦文本的情與學(xué)生的情交融在一起時(shí),便會(huì)產(chǎn)生巨大的情感磁場(chǎng)。高明的教師很善于捕捉文章的動(dòng)情點(diǎn),以撥動(dòng)學(xué)生的心靈之弦,引燃學(xué)生之情,將情感轉(zhuǎn)化為文字。如《普羅米修斯》一課,在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“最嚴(yán)厲的懲罰”時(shí),筆者設(shè)計(jì)了這樣的小練筆:面對(duì)宙斯毫無(wú)人性的懲罰,普羅米修斯始終沒(méi)有屈服,忍受了常人無(wú)法忍受的苦難,最終用正義戰(zhàn)勝了邪惡,此時(shí)此刻,你的心中一定涌動(dòng)著一種情感,能不能讓我們用筆來(lái)表達(dá)一下呢?下面是三位學(xué)生的習(xí)作:

生一(寫(xiě)給普羅米修斯的):2008年是中國(guó)的奧運(yùn)年,在這神圣的日子里,奧運(yùn)圣火的傳遞牽動(dòng)著億萬(wàn)人的心。奧林匹克山上采集來(lái)的火兒熊熊地燃燒著,我對(duì)你——普羅米修斯的敬佩之情如同火焰一般燃燒。面對(duì)宙斯慘無(wú)人道的懲罰,你受盡折磨,始終沒(méi)有屈服。你很有正義感,認(rèn)為對(duì)的事,就義無(wú)返顧去做。我是一個(gè)很普通的小學(xué)生,沒(méi)有做過(guò)驚天動(dòng)地的大事情,但你的勇敢,你的正義,你的故事深深地感動(dòng)了我。在我的眼里,你不僅是一位英雄,一位神,更是一種精神和希望。我打心眼里尊敬您。

生二(寫(xiě)給宙斯的):我抗議,我抗議,你這種霸道的行徑,太讓我失望了。你身為眾神之首,本應(yīng)該是最仁慈,最善良的,想他人所想,急他人所急。但你卻如此沒(méi)有人性,兇狠、殘忍。你可知道,沉重的鎖鏈只能鎖住普羅米修斯的軀體,但不能鎖住他那顆坦蕩無(wú)私的心。你不配當(dāng)眾神的領(lǐng)袖。

生三(寫(xiě)給大力神的):文中寥寥數(shù)筆寫(xiě)到了你——卻勾起了我對(duì)你很多的猜想。你一定是位富有正義感的神。你之所以把普羅米修斯從高加索山上解救下來(lái),是因?yàn)槟愫推樟_米修斯一樣有著為人類(lèi)著想的精神。你是對(duì)的——只認(rèn)理,不認(rèn)人。

由此可見(jiàn),只有在合適的情境中,學(xué)生的情感才能蓄積得飽滿,練筆也才能水到渠成。

三、于“單薄處”練出“厚重”,化“簡(jiǎn)”為“詳”

在文本的單薄處進(jìn)行小練筆,能活化詞語(yǔ)、句子的形象,變概括為具體,變抽象為形象,使語(yǔ)言飽滿、鮮活、豐潤(rùn),富有生命活力。在《賣(mài)木雕的少年》一課的教學(xué)中,筆者緊扣“琳瑯滿目”一詞,要求學(xué)生將木雕的“琳瑯滿目”“各種各樣”用文字具體地表達(dá)出來(lái),呈現(xiàn)一幅精美的畫(huà)面。于是,有學(xué)生寫(xiě)道:“攤點(diǎn)上的木雕,琳瑯滿目,千姿百態(tài):那只獅子,齜牙咧嘴,雙爪按在地上一副威風(fēng)凜凜的樣子,頗有一番王者的風(fēng)范;再瞧,那只老鷹,兩眼炯炯有神,似在等待獵物的出現(xiàn)。而一只可愛(ài)的母貓正在閉目養(yǎng)神呢,圍在它身邊的小貓正疏理著媽媽的長(zhǎng)發(fā),暖暖的太陽(yáng)下,多了幾分情趣,幾分愜意。非洲大象也趕來(lái)湊熱鬧了,象背上坐著一位花季少女,那黃琉璃似的雙眼,一直眺望著遠(yuǎn)方,似在等待自己意中人的歸來(lái)?！痹凇杜?huà)z補(bǔ)天》中,根據(jù)女?huà)z找五彩石只籠統(tǒng)地寫(xiě)到忙了“幾天幾夜”,教師便讓學(xué)生發(fā)揮自己的想像,透過(guò)“幾天幾夜”把女?huà)z究竟是怎樣找的具體地寫(xiě)出來(lái)。學(xué)生表現(xiàn)得也非常有想像力。如有的說(shuō):“在黑黑的山洞里,女?huà)z邊走邊用手摸著每一塊石頭,細(xì)細(xì)地分辨著。終于在最后一個(gè)山洞里找到了白顏色的石頭。有的說(shuō):女?huà)z每到一處都認(rèn)真的尋找石頭,腳腫了,手破了,她一點(diǎn)兒也不在乎。工夫不負(fù)有心人,終于在一堆亂石中,一塊紅色的石頭在朝著她點(diǎn)頭微笑呢,她喜出望外。”有的說(shuō):“一天天地過(guò)去了,女?huà)z一塊五彩石都沒(méi)有找到。她有些心灰意冷。這一天,她走到山邊,抬頭一看,峭壁上有一塊黃顏色的石頭。她高興得要暈過(guò)去了?！边€有的說(shuō):“她心急火燎,就差一塊藍(lán)石頭了?；馃岬奶?yáng)照得她渾身沒(méi)勁,她口渴了,想喝水,猛然看到在清清的溪水里一塊藍(lán)石頭在晃動(dòng)呢。她伸手就撈起藍(lán)石頭,滿心的喜悅涌上心頭?！?/p>

四、于“典型處”練出“經(jīng)典”,由“此”及“彼”

所謂典型,是指文本散發(fā)出的一種特有的精彩。如典型的語(yǔ)言表達(dá)方式、典型的表達(dá)特點(diǎn)與結(jié)構(gòu)、典型的表達(dá)手段與技巧等等。在教學(xué)中,把這種特別典型的地方找出來(lái),并付之于練筆,往往能夠收到意想不到的效果。譬如《麥哨》,課文的前后呼應(yīng)是一大亮點(diǎn),便可以此設(shè)計(jì)小練筆。而《七色花》,文中有一些結(jié)構(gòu)相似的句群也顯得非常有特色,同樣可以把它作為練筆的模本。

課堂小練筆落腳點(diǎn)的選擇雖然有一些固定的模式,但還是要因課而異,因生而異,因需而異。因此,教師不僅要有慧眼,還要有慧心,如此,課堂小練筆方可獲得“選點(diǎn)”與“寫(xiě)練”的“雙效”。

(作者單位:浙江常山縣天馬二小)

責(zé)任編輯李淳