李紅梅

美術(shù)課中鄉(xiāng)土教材應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源,進行美術(shù)教學(xué),所起到的效果無疑是很大的。我從事美術(shù)教學(xué)工作中,始終高度重視利用家鄉(xiāng)豐厚的世界文化遺產(chǎn)——大足石刻,開展美術(shù)教學(xué)。

家鄉(xiāng)的美術(shù)資源非常豐富,其中尤其是聞名中外的大足石刻,1999年,聯(lián)合國教科文組織以“天才的藝術(shù)杰作,具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值;佛、道、儒‘三教造像能真實地反映當(dāng)時中國社會的哲學(xué)思想和風(fēng)土人情;造型藝術(shù)和宗教哲學(xué)思想對后世產(chǎn)生了重大影響”等標(biāo)準(zhǔn)而被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

下面,按照新課程理念,結(jié)合自己的一些粗淺做法,談幾點感受:

一、以課堂為引導(dǎo),欣賞大足石刻

課堂教學(xué)是教學(xué)環(huán)節(jié)中的重中之重,是引導(dǎo)學(xué)生課后是否主動地學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,尤其是在對家鄉(xiāng)美術(shù)資源的欣賞課時,更要高度重視。否則,其效果會適得其反,甚至對于學(xué)生的愛家鄉(xiāng)情感教育起到誤導(dǎo)作用。要做好課堂教學(xué)應(yīng)注意以下幾點:

一是充分的知識儲備。對于一位美術(shù)教師來說,家鄉(xiāng)的任何一處美術(shù)資源,都具有其自身的獨特文化性,蘊涵著豐富的歷史文化信息,因此,我在業(yè)余時間對大足石刻進行了了解學(xué)習(xí),多次實地考察,向?qū)＜伊私庥嘘P(guān)情況,做到心中有數(shù),并根據(jù)自己搜集的資料形成演示稿,我的演示稿主要突出石刻的精美,再伴以幽雅寧靜的古典音樂。這樣一來,在課堂上才能盡情發(fā)揮。

二是具備優(yōu)美的講解水平。整個大足石刻藝術(shù)欣賞應(yīng)該是一場非常生動的講解,給學(xué)生如同行云流水一般,一氣呵成?！爸v解”中,既有重點突出的分析,又有細膩的背景介紹,還有活躍氣氛的課堂互動,更有似乎不在邊的提問等等,這些都因為充分的知識儲備、教學(xué)的理念等因素,使得課堂顯得非常默契、非常自然,尤其是在與學(xué)生一問一答之間,充分把握問題的“度”,如學(xué)生問其中一尊石刻造像顯得有些破舊,究竟它美在什么地方,這個時候,教師切忌不要坦白告訴學(xué)生它的美,而是以提問的方式進行交流,如再看看它究竟什么地方“破舊不堪”,逐漸將學(xué)生的精神集中到這尊造像的雕刻技藝等上面來。

三是做好課堂欣賞。由于大足石刻跨越歷史長,蘊涵歷史信息量大,具有濃厚的宗教色彩,在講解中,我力求以精湛的雕刻技藝去感染學(xué)生,如介紹寶頂山華嚴(yán)三圣中托起石塔的造像,首先讓學(xué)生去猜半空中石塔究竟有多少斤,學(xué)生興趣一下子就積極起來,當(dāng)我告訴他們重約八百多斤,而且歷經(jīng)八百多年沒有墜下,學(xué)生立即對雕刻的記憶感到由衷的敬佩。再如,大足石刻很多造像只有半身,如著名的“臥佛”,雕刻一佛像橫躺在巖石上,下半身和右手都沒有雕刻出來,首先,我就請學(xué)生們在頭腦中用想象來彌補,然后,大家相互交流,是雕刻出全身好呢還是半身好,通過交流,大多數(shù)的學(xué)生都認為半身給人以無限的想象力,具有很強的藝術(shù)魅力。

四是做好課后引導(dǎo)。美術(shù)資源不僅僅局限在教材,更多的往往是身邊和生活中的資源,新課程理念告訴我們,讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),那么,作為一位美術(shù)教育者,如何運用有限的課堂教學(xué)時間,起到引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)美術(shù)的自發(fā)意識,在生活中得到美術(shù)教育的個人素養(yǎng)的提升。我們可以用以課后主動性衡量來欣賞課是否成功。關(guān)于其中具體的做法,詳見下節(jié)論述。

二、課后主動性是衡量欣賞課成功的標(biāo)尺

作為一名學(xué)生,課堂教學(xué)活動占據(jù)著大量的時間,課后的表現(xiàn),無意之中往往體現(xiàn)出其課堂教學(xué)的成果,換句話來說,那就是課后的主動性,以上述大足石刻美術(shù)欣賞課而言,如果課堂教學(xué)具有成功性,課后往往表現(xiàn)在以下幾個方面:

一是學(xué)生對問題的追問。這一種表現(xiàn)方式,是課堂教學(xué)成功最為直接、表現(xiàn)最快的方式,是一堂課給學(xué)生言猶未盡的表現(xiàn),教師在此時,更要注意自身的言行,也許一句話,可能就會將學(xué)生剛剛才產(chǎn)生的濃厚興趣消失殆盡,因此,即使再忙,也要給學(xué)生一個空間,比如說,今天什么時候,你們一起來,我們再一起探討。

二是學(xué)生對相關(guān)的知識進一步了解。學(xué)生對課堂中某些問題,在最近一段時間內(nèi)有著濃厚的興趣,主要表現(xiàn)在自發(fā)去實地欣賞,通過互聯(lián)網(wǎng)多方了解大足石刻的信息,以此來解答自己在課堂教學(xué)中產(chǎn)生的疑惑,或者是有意識的進一步了解。

三是學(xué)生以美術(shù)的表現(xiàn)方式。這種影響持續(xù)性較長,學(xué)生以后的美術(shù)作品的創(chuàng)作中,選擇大足石刻作為題材進行創(chuàng)作,方式不僅僅是一樣的,如有的同學(xué)在完成自擬題目時,分別用白描、水墨畫、油畫等方式進行創(chuàng)作,多種形式去表現(xiàn)。

四是多學(xué)科的綜合運用。新課程的理念強調(diào)大學(xué)科的教學(xué),將各個學(xué)科之間的知識綜合性加以運用,如在語文教學(xué)中,學(xué)生主動選擇以大足石刻作為作文的題材,在具體的描述時,其細膩的筆觸,有學(xué)生說,可能是無形之中來源于美術(shù)欣賞課和課后的相關(guān)了解。

可見,對大足石刻欣賞課的教學(xué),不僅僅是完成一堂課、布置一道作業(yè),而是讓學(xué)生在課后增強學(xué)習(xí)的主動性,讓教學(xué)貫穿于生活之中,同時,生活中的學(xué)習(xí)又反過來影響學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),更重要的是,通過對家鄉(xiāng)美術(shù)資源的學(xué)習(xí),陶冶了情操,增強了學(xué)生的審美能力和愛家鄉(xiāng)的熱情。

作者單位:重慶市大足縣電大站