張曉哲

摘 要:新課標(biāo)下語文閱讀課該如何進(jìn)行,教師該如何調(diào)整教學(xué)行為,這是廣大語文教師十分關(guān)心的。根據(jù)自身的、實(shí)踐和探索,試從課堂預(yù)設(shè)、師生互動、人文熏陶三方面提出一些做法和想法,與同行們探討。

關(guān)鍵詞:新課標(biāo) 語文閱讀課 教學(xué)行為

根據(jù)自身的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和探索,筆者試從三方面談?wù)勑抡n標(biāo)下語文閱讀課的新型教學(xué)行為。

一、追求彈性預(yù)設(shè),共享生成美

新課程大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,課堂教學(xué)亟須以學(xué)生為主體,以學(xué)情為依歸,以相機(jī)誘導(dǎo)為手段的優(yōu)化的設(shè)計(jì)。

例如我在教《皇帝的新裝》時(shí),沒有迫使學(xué)生順著“常規(guī)”設(shè)計(jì)一小步一小步解析課文,而是讓學(xué)生在初步感知課文,復(fù)述情節(jié)的基礎(chǔ)上作課堂交流:我來做做評論家——評其中的一個(gè)人物,說出你的好惡及其理由。在交流時(shí),有一位學(xué)生認(rèn)為:文中的那兩個(gè)騙子很聰明,因?yàn)樗麄兩朴诶没实酆痛蟪紓兊男睦砣觞c(diǎn)來賺取很多的錢財(cái)。我馬上進(jìn)行了引導(dǎo)式地提問:“那個(gè)騙子真的很聰明嗎?”并且有意識地把“聰明”二字讀了重音,有學(xué)生馬上體會到了這叫“狡猾”。這個(gè)處理,及時(shí)扭轉(zhuǎn)了學(xué)生價(jià)值觀上的誤區(qū),把混沌中的學(xué)生領(lǐng)到正確的軌道上來。

教師作為教學(xué)活動的組織者、合作者、促進(jìn)者,應(yīng)當(dāng)對教材有獨(dú)特的處理和整合,在尊重學(xué)生質(zhì)疑、求疑的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)靈活的板塊,教學(xué)中可以根據(jù)需要隨時(shí)穿插變化,可以創(chuàng)設(shè)一些教學(xué)情境,放手讓學(xué)生自主、合作、探究。

二、倡導(dǎo)師生互動,共享和諧美

師生關(guān)系是學(xué)校教育中最基本的人際關(guān)系,它無時(shí)無刻影響教學(xué)的過程和結(jié)果。在這個(gè)共同體中,學(xué)生的“主體”地位得以體現(xiàn),個(gè)性得以張揚(yáng),教師是“平等中的首席”,促使教學(xué)達(dá)到共識、共享、共進(jìn)的和諧境界。

平等始終是一種介入對話的姿態(tài)。當(dāng)教師作為平等對話者,傳遞自己的理解、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的時(shí)候,對學(xué)生的影響和感召是巨大的,具體來說:

1.教師先要用心去浸潤文本

教師首先是文本的讀者,是閱讀的主體,要反復(fù)不斷地觸摸文本,深度參與,去思考、質(zhì)疑、查閱、創(chuàng)造,而決不停留在抄寫教參、教案集上已設(shè)計(jì)好的,做“傳聲筒”。

2.師生平等介入與文本的對話

師生平等對話,是對傳統(tǒng)語文反思的結(jié)果,是語文課程改革的一大進(jìn)步。這種“平等對話”,并不能簡單地理解為你問我答,它更意味著師生共同參與、傾聽、表達(dá)、探討、溝通、評價(jià)、欣賞,強(qiáng)調(diào)的是師生心靈的相互溝通,圍繞文本進(jìn)行情感的交流,理性的碰撞,共同分享對話的收獲。

三、喚醒生命情感,共享人性美

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向列為閱讀教學(xué)的目標(biāo)之一,并指出通過閱讀使學(xué)生受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣?！睆娜祟惤逃?在相當(dāng)歷史時(shí)期,都有情感教育的傳統(tǒng),如儒家文化傳統(tǒng),西方的基督教文化傳統(tǒng)。

就語文教學(xué)而言,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》是目前最具有現(xiàn)代教學(xué)理念的指導(dǎo)性文件。走進(jìn)新課程,必須內(nèi)化其中的理念和思想,更必須有教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)反思。這將是一個(gè)非常艱苦的過程,這個(gè)過程會帶給我們很多的困惑,但我們必須堅(jiān)定而熱情地走下去。

作者單位:竇嫗二中