王　彥

設計背景：

新課程標準要求，高中語文教學要培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。課堂以學生為主體，教師為主導，通過自主、合作、探究來鑒賞文本，來把握作者的感情，引發(fā)學生的情感體驗。課堂上努力營造一種活潑有序、師生互動的學習氛圍；鼓勵學生真情表達，分享合作探究的樂趣。

探究目標：

1積累基礎知識和解讀詩歌內容與情感

2探究詩歌的藝術手法和作者的人生態(tài)度

3積累一種方法(古典詩歌鑒賞的基本方法)

4訓練一個考點(語言運用之對聯(lián)寫作練習)

探究過程：

一、用多媒體顯示以下內容，檢查小組自主、合作預習情況，積累基礎知識：

1注音：羈()拙()暖暖()蔭()墟()

(討論明確：jizhuo aiaiyin xu)

齊讀課下注釋，了解和掌握注釋內容。

2文言句式：方宅十余畝，草屋八九間(討論明確：對偶句，定語后置句)；

狗吐深巷中，雞鳴桑樹顛(討論明確：對偶句，省略句)。

3本詩的體裁(形式)是_____；題材(內容)是_____。

(討論明確：五言古體詩；詩人回歸田園生活的樂趣。)

4本詩押韻。(討論明確：an)

二導入新課：

我們看過“農夫山泉”的廣告：農夫山泉有點甜?，F(xiàn)在我把它稍微改動一下“農夫、菊花、有點酒”，我想用它來說明生活在東晉時期著名詩人陶淵明的生活理想與情趣。有人說他是一位荷鋤自娛的耕者。有人說他是一位淡泊名利的隱士，有人說他是一位品酒吟詩的文人；現(xiàn)在我們稱他為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。1600多年前，陶淵明為我們構想了一個景美、人美、生活美的“桃源社會”，今天我們要學習的《歸園田居》又為我們展現(xiàn)了一幅幽美恬靜的田園風俗畫。

三作者簡介：(學生展示自己收集的資料，互相補充，共同分享)

陶淵明，又名陶潛。字元亮，東晉田園詩人，潯陽柴桑人，自稱“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境窘迫。他生活在東晉末年，統(tǒng)治階級內部矛盾尖銳，政治腐敗。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，29歲時出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。41歲時，陶淵明在江西彭澤做縣令84天，適逢郡里督郵來縣，屬吏要他柬帶接見，他便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，辭職歸隱。從此結束了身不由己的仕途生活，終老田園，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農村風物，抒寫田園生話的恬靜和諧。他的詩語言清新脫俗，情感真摯自然，詩味醇厚綿遠，對后世有很大的影響。他開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。此后，田園詩不斷充實、發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。

《歸園田居》是陶淵明寫的組詩，共有五首，表達了陶淵明的歸隱心情以及對鄉(xiāng)居生活的感受。

四、解讀文題：(引導學生學習鑒賞古典詩歌的方法——解題)

文章的題目就像一個人的眼睛，以目傳情，以目示意。文章的標題往往能傳達或暗示許多解讀文章內容的隱形信息?！皻w園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢?詩眼是哪個字?

討論明確：詩題“歸園田居”用一句通俗的話說，就是“回農村住”。“歸”是詩歌的寫作線索，“園田”是歸的處所，“居”是本詩的“詩眼”。

五、文本鑒賞：(合作探究。以點帶面，全面理解)

(一)、“歸”是本詩的寫作線索，我們就按照作者的思路來鑒賞本詩的思想內容與作者抒發(fā)的情感。

1從何歸?

討論明確：在詩中陶淵明以“羈鳥”“池魚”自比，形象地說明自己生活的環(huán)境之劣。

詩人迫不及待地想從“塵網”“樊籠”里歸來，透一透新鮮空氣，放飛白由的心靈，遠離官場的污濁生活。

2緣何歸?

討論明確：一方面因陶淵明本性難移，“少無適俗韻，性本愛丘山”，這是根本原因。陶淵明受儒家思想影響很深，有一番“兼濟天下”的遠大抱負。要想實現(xiàn)自己的理想，在封建社會只有人仕。但東晉政治腐敗，他無用武之地。又不愿隨波逐流、違背自己做人的原則，只有選擇歸隱田園。文中“守拙”是為了守住自己的本心，保持自己精神上的自由和獨立。另一方面因陶淵明深切悔恨誤入仕途、受困時長的政治生涯，“誤落塵網中，一去三十年”，這是次要原因。官場的勾心斗角、爾虞我詐讓他身心疲憊，痛苦至深。

3歸何方?

討論明確：文題已經告訴我們詩人就是想“歸園田”，“守拙歸園田”是本詩的中心句。

“歸園田”的最終目的，就是要“居園田”，過真實的田園生活，過彌漫著人間煙火與生氣的生活。在詩人的眼中，普通尋常的農村生活場景，“方宅”、“草屋”、“榆柳”、“桃李”、“村莊”、“炊煙”、“狗吠”、“雞鳴”都是那么恬靜、幽美、安詳、和諧，是詩人之所系。

4歸如何?

討論明確：從污濁腐敗的官場回到清新祥和的田園，詩人感到“無塵雜”“有余閑”，字里行間透露出靜心、自由、閑雅的樂趣。在田園樸拙自然的趣味中。詩人心情舒暢，樂而不返。

(二)、“居”是本詩的詩眼，在文中是如何體現(xiàn)的?

討論明確：詩人“歸園田”的最終目的是“居”，而不是來園田小住幾日。散心解悶。正是因為詩人踏踏實實地居住在農村，才能有對農村生活的深切感受：有草屋、有花樹、有村莊、有鄰居、有狗吠、有雞鳴。一草一木、一靜一動，無不與“居”有關。居于此，陶然矣!

(三)、探究本詩的藝術手法(小組合作、討論明確)

1形散神聚，首尾相應。全詩以“歸”為線索，寫了“從何歸”、“緣何歸”、“歸何方”、“歸如何”等內容，但始終圍繞詩的主旨“居”來寫，形散而神不散。詩的結尾兩句“久在樊籠里，復得返自然”抒發(fā)了回歸園田的喜悅心情，與開頭兩句“少無適俗韻，性本愛丘山”抒寫自己的本性遙相呼應，使全詩有首尾相應，結構嚴謹之妙。

2情景交融，意境淡美。在這首詩里，我們看到的是方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙；昕到的是深巷中的狗吠、桑樹顛的雞鳴。它們互相關聯(lián)，水乳交融，構成了一種寧靜安謐、純樸自然、安詳和諧的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，和歸隱田園的舒暢快樂。

(四)、深入探討，評價陶淵明的人生態(tài)度。

討論明確：陶淵明的本心是熱愛自然，過自由自在的田園生活。他的骨子里就排斥阿諛奉迎、爾虞我詐的官場生活；雖然步入官場，但總是格格不入，因此歸隱田園，即使生活窘迫，甚至缺糧少酒，詩人也要按照自己的意愿去生活，因為開心比什么都重要。而他的詩歌正展示了他淡泊名利、寧靜致遠的內心世界，抒發(fā)了他超凡脫俗的理想境界。當然，他的歸隱，是封建社會的黑暗與

腐敗造成的；他逃避現(xiàn)實，不去抗爭，不愿用自己的行動去實實在在地做事，從現(xiàn)在來看，有消極的一面。作為21世紀的學生，我們應該樹立正確的價值觀，踏踏實實地學習，將來為社會做出應有的貢獻，實現(xiàn)自己的人生理想。

六、根據(jù)板書所提供的線索，來試一試能不能背誦這首詩。

設想：先抽查背誦，然后齊背，加深對詩歌內容的理解。

七、根據(jù)對本詩的探究學習，積累一種方法——古詩鑒賞的最基本方法(讀、解、認、研、找)。

1讀全文(多讀幾遍，其義自現(xiàn))

2解題目(用通俗的話來解讀題且——回農村住)

3認作者(了解作者的風格，清新自然的田園詩人)

4研注釋(注釋對答題一定有幫助，如“塵網”“樊籠”等注釋)

5找中心句(守拙歸園田——厭惡官場生活，喜愛田園生活)

八、根據(jù)對本詩的探究學習，訓練一個考點——語言運用之對聯(lián)寫作練習。

1找出本詩中的對偶句(對偶是一種修辭手法，對偶句不一定是對聯(lián))。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

暖暖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有慷閑。

2近幾年全國及各省(市)高考題中，設計對聯(lián)考題的不少。對聯(lián)題目的得分點包括以下幾個方面：

A形式：上下聯(lián)字數(shù)相等，相同位置的詞詞性相同或詞組結構相同。

B內容：上下聯(lián)意義相關(相近或相對)。

c平仄：上聯(lián)尾字必須是仄聲(第三聲或第四聲)，下聯(lián)尾字必須是平聲(第一聲或第二聲)，即“仄起平收”。

3按照上面的ABC三個要求，你認為本詩中的對偶句，哪兩句可以算作對聯(lián)?并試擬一橫批。

討論明確：上聯(lián)——方宅十余畝(mu)

下聯(lián)——草屋八九間(jian)

橫批——陶然屠

4練習：請互相討論，補寫出下聯(lián)：或選一個節(jié)日，自擬一副對聯(lián)，然后交流。

中秋——上聯(lián)：幾處笙歌留明月

下聯(lián)：

國慶——上聯(lián)：山河十月秀

下聯(lián)：

上聯(lián)：年年國慶。慶祝新勝利

下聯(lián)：

參考答案：中秋：幾處笙歌留明月萬家蕭樂賀中秋

國慶：①山河十月秀祖國萬年新(日月萬年春)

②年年國慶，慶祝新勝利歲歲笙歌，歌唱大豐收

③中華兒女文武雙全建偉業(yè)炎黃子孫德才兼?zhèn)淞⑵婀?/p>

九設計后記：

《歸園田居》的教學設計，是想努力體現(xiàn)新課程標準的教學理念，讓學生充分體驗自主、合作、探究的學習樂趣。教學中注重學生基礎知識的積累和基本能力的培養(yǎng)，注重生活態(tài)度的探討。力求讓學生學有所獲。聽過許多公開課，也看過一些同行對本詩題跟的解讀。我個人認為“歸”不是題跟，是詩人的寫作線索，而“居”才是真正的胚眼，是“歸”的目的。每次與學生探究這一課，都有不一樣的感受，陶淵明的詩意人生值得我們深深思索。