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        高校德育與校園文化建設關系的探析

        2009-11-20 08:29:50
        中國校外教育(下旬) 2009年15期
        關鍵詞:高校德育全面發(fā)展校園文化

        郭 鏞

        [摘要]高等學校是培養(yǎng)高級人才的重要陣地,校園文化建設是大學文化建設的發(fā)展需要,校園文化建設是提升高校德育質量和效益的重要保證,校園文化建設能夠使校園和諧氛圍更濃烈,從而促進校園的和諧發(fā)展。校園文化重在建設,重視校園文化的內在建設,就能凸顯其德育功能。

        [關鍵詞]高校德育 校園文化 素質教育 全面發(fā)展

        21世紀的中國,在校大學生人數位居世界首位,他們的素質結構,在一定程度上決定著未來中國的前途和命運。他們在校學習期間受到良好校園文化的熏陶和影響,就會形成健康向上的人格和品質,為今后的社會實踐打下堅實的思想基礎。

        一、校園文化建設是提升高校德育工作質量和效益的重要保證

        大學的校園文化建設,一般包括兩個方面:一是有形的,即校園的基本規(guī)模、基礎設施和生態(tài)環(huán)境等硬件建設,氣勢恢弘的教學樓,別具特色的圖書樓和功能齊備的實驗室,這些既是大學殿堂的標志,又是莘莘學子得以深造發(fā)展的載體。一是無形的,即蘊藏在校園中的校風、教風、學風、考風及由此涵養(yǎng)的校園靈性。人們走進不同的大學,會有不同的感悟,校園里有不同的氣脈在回蕩。人們從不同大學的畢業(yè)生身上看到了鈐印在他們身上的痕跡。回顧歷史,人們從西南聯大畢業(yè)生身上看到了剛毅堅卓的氣脈。教師發(fā)憤教學,學生發(fā)憤讀書,西南聯大的辦學精神,是中華民族不屈不撓精神的時代體現。伴隨著新中國的成立,我國大學校園里充盈著為祖國發(fā)展而教,為祖國發(fā)展而學的正氣?!跋蚩茖W技術進軍”,“到祖國最需要的地方去,到艱苦的地方去”,“又紅又?!?成為上世紀五、六十年代我國大學校園里的最強音,為我國高等教育的發(fā)展奠定了良好基礎,儲備了一種無形資本。正是這些強烈地愛國責任意識,陶冶著年輕學子,激勵著他們的學習熱情,學成后在實際工作中為改變國家貧窮落后的面貌作出了積極貢獻。粉碎“四人幫”以后,著名作家徐遲在報告文學《歌德巴赫猜想》中,飽含深情的對數學家陳景潤矢志不移攻克世界數學難題艱難歷程的記寫和頌揚,激勵著恢復高考后入校在讀的學子,在勤耕苦讀的校園文化中汲取知識營養(yǎng),成為又一代有作為的時代驕子。事實上,大學的大氣是無形的,它蘊涵在校園中,在教師、學生身上。正如北京大學袁明教授所言:是一種責任。在大學德育中,依托學校的辦學傳統(tǒng)和長期積淀的校園文化,通過多種途徑和方式,激活大學生的責任意識,營造一種奮發(fā)向上的學習精神是關鍵。從世界范圍看,各國大學的校訓實際上就是校園文化的累積和昭示。如:清華大學“行勝于言”的校訓,就熏陶和培養(yǎng)出優(yōu)秀的科學家和國家領導人才。各具特色的校訓,促使大學管理者通過營造良好的條件,去支撐教師的教和學生的學,教師通過自己的言傳身教引導學生,去激發(fā)學生的學習興趣,去培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。學生在逐步適應大學生活中,發(fā)揮自己的主觀能動性,學會讀書學習,將自己練就成為有才能的、對社會有用的人才。校園文化的德育功能就是通過“空靈”的氛圍展示出來的,德智體美,德育為先。提升高校德育的質量,向德育要效益已成為一種發(fā)展需要。在社會主義市場經濟體制下,德育的內涵越來越豐富,要求越來越高。從年輕學子的身心發(fā)展和學習需要入手,通過弘揚和發(fā)展校園文化,提升社會主義核心價值觀,用社會主義榮辱觀引領大學文化,使大學生學知識長才干成為一種自覺意識。國家的強盛,民族的發(fā)展需要文化的支撐。文化是一個民族發(fā)展壯大的根之所系。大學生作為社會中思想最活躍的群體,需要健康向上的文化蘊涵培養(yǎng)。有與時俱進的健康向上的校園文化,校園里就有靈魂,學生身上就有靈性,學生的主體意識就得到升華。在大學里,學者們充滿理性和體悟的講座,猶如春風化雨,滋潤和催化著學子的責任意識和刻苦精神,教學相長,作為專家、學者,通過教學和講座,與學子同樂同學,在平等互動中實現主觀角色向實際角色的轉化。大學的氣脈是由大學教師、大學生、大學管理者和學校環(huán)境共同構成的。和諧向上的校園文化氛圍猶如潔凈的空氣使人心曠神怡,使生活在其中的師生的生活質量得以提高。有了這種氛圍,大學德育就有載體,就有效益。多出人才,快出人才,出好人才就落到了實處。

        二、校園文化建設能夠使校園和諧氛圍更濃烈,從而促進校園的和諧發(fā)展

        中共十六屆六中全會明確提出建立社會主義和諧社會,這是中國現代化發(fā)展的需要和中國民族現實發(fā)展的寫照。社會和諧,才能發(fā)展進步。和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支柱。大學作為培養(yǎng)人才的神圣殿堂,理當創(chuàng)建和諧文化,以學校的“小氣候”影響社會的“大氣候”。大學是傳播新思想,創(chuàng)造并生產科學知識的殿堂,擔負著新理念、新的科學知識、新的生產力的生產。在大學,新信息傳播非常迅速,不同思想觀念會在校園里出現,不同價值觀念之間發(fā)生撞擊是正?,F象。學校文化的形成和發(fā)展過程是教師和學生之間的沖突和融合、對立統(tǒng)一的過程。社會主義大學校園的正氣以其自身的博大優(yōu)勢,引領著校園文化的主流。高舉科學、民主和法治大旗,科學教育與德育相得益彰,法治與和諧的校園文化共舉,理順他們之間的關系,就能對學生加強正面教育。大學生是校園活動的主體,有全體大學生的參與,校園文化活動就有聲有色。和諧是經過無數次的磨合后才逐步形成的。在大學,有一種機制的保證,有一種氛圍,和諧就能產生合力和活力,促進校園文化的發(fā)展。校園和諧體現在“管理育人,教書育人,服務育人”的過程中?,F在的大學生中獨生子女的比例越來越高,加強輔導員隊伍建設,可以較好地指導獨生子女大學生完成又一次“心理斷乳”,促使其“學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存”,為他們的成長提供驛站和營養(yǎng)。作為教育者不能一味地指責受教育者,而應該用新的思維方式和管理理念,給成長中的大學生以方法論的指導,既不苛刻,又不溺愛,促使他們盡快完成角色的轉變。用固有的思維定勢來看今天的年輕人,只會使我們經常充當評論者的角色。“80后”、“90后”年輕人在2008年四川汶川“5.12”大地震中的表現,證明他們是有愛心和責任心的一代。事實證明:黨中央多年來堅持加強思想道德教育系統(tǒng)工程建設是正確且有成效的。中華民族博大精深的文化精髓塑造了年輕一代的靈魂,人文關懷得到回歸,人性中善良面上升為主流?!岸嚯y心邦”,在災難面前人們心靈受到洗禮,大徹大悟,這是值得欣慰和肯定的珍貴品格。一個民族一個國家之所以要保存和發(fā)展它的文化,是因為民族文化的認同感、歸屬感、自豪感是形成民族凝聚力和進取心的根源??梢哉f,鮮活的事實是我們進行校園文化建設最好的素材。人無靈魂,只會空耗社會的物質財富和占用社會公共設施資源,成為社會的負擔。今天,我們必須深刻認識高校的神圣使命,促使大學生去反思,讓他們知道自己該做什么,會做什么,樹立責任意識。這樣,就能為創(chuàng)建具有中國特色的學校教育注入活力。同時,高校在校園文化建設上要注意挖掘和利用地方文化中的瑰寶,地方文化是中華文化的重要組成部分,充分挖掘和利用好地方文化,既可以提升高等教育的規(guī)格和本色,又可以用地方文化的精華來凸顯自己的個性特色。如前所述,西南聯大留給云南的是一種精神,這是不可多得的財富,弘揚這種精神,就可以提升云南高等教育的質量,向更高層次躍升。

        三、校園文化重在建設,重視校園文化的內在建設,就能凸顯其德育功能

        世界上無論任何國家,任何民族,都非常重視培養(yǎng)下一代,這是關系到國家、民族的盛衰興旺的大事,德育對人才培養(yǎng)起著導向和保證作用。一所大學的校園文化的涵養(yǎng)和浸潤,經過長期的孕育過程,能培育出明德睿智的學子。校園是大學生生活、學習、發(fā)展的場所,清新自然的校園生態(tài),求知篤行的浩然正氣,就會讓一屆又一屆學子之間相互影響和相互傳承,當年西南聯大正因為培養(yǎng)了楊振寧等一大批優(yōu)秀畢業(yè)生,今天的北京大學、清華大學正因為在我國高等教育中有引領作用,所以,彰顯其魅力和影響力。大學校長先進的管理理念,大學教師的人格魅力、教學影響力和科研成果,讓學子心底感到佩服、驕傲和自豪,從而產生積極的正向激勵作用。大學里有學子佩服的名師,就是一種十分寶貴的資源。世界一流大學受人景仰的不僅僅是硬件設施,而且是以學術為志業(yè)的大學教師那份優(yōu)雅從容的氣度、淡定平和的心態(tài)及其所培育的大學文化氛圍。所以,校園文化建設要關注大學教師的生命健康和為他們提供必要的進行學術研究的條件。如:組織教授、副教授定期進行體檢,讓健康狀況已閃現“紅燈”的學者及時進行治療,敦促他們重視和珍惜生命。說實話,我們?yōu)橐粋€又一個正處在教學和學術高峰期的學者英年早逝而痛心。近年來,黨中央邀請部分專家學者進行休假療養(yǎng),可以說辦了一件實事,帶了一個好頭。大學管理者要深切領悟名師和大師的作用。校園是平凡的,因為有了名師和大師,從而彰顯出大學的價值和地位。不同層次的大學都需要大師,大師是使大學具有吸引力的“磁石”。以其巨大的磁力吸引著莘莘學子,形成磁場效應。名教授的人格魅力是一種文化傳承,他們的學術講座能夠起到“一石擊破水中天”的作用。文化是一個社會群體的生活狀態(tài),是群體整個的人造的環(huán)境,包括群體的生活中所有物質和非物質的產品,這些產品一代一代地傳遞下去。使大學的氣脈延續(xù)不斷。校園文化,可以說是一所學校發(fā)展根之所系。根深才能葉茂,根深需要學術大師、教育大師的涵養(yǎng)和澆灌,葉茂展示在學子報答國家、為人民服務上。始終如一的促進校園文化的內涵發(fā)展,持志養(yǎng)氣,才能使校園文化的育人功能真正鮮活地彰顯出來。缺乏人文關懷地凌亂無序地校園建設,只會弱化學子的進取精神。形式主義式的做作,只會使學子受到虛偽的侵蝕。受市場經濟負面影響形成的學術腐敗,既會玷污教師的靈魂,又會對學子的求知探索帶來浮躁的不良影響?!叭恕弊质怯梢黄惨晦鄻嫵?非常容易寫。然而,竊以為,“一撇”代表的是人的外在形象,表現為外在美,而“一捺”是隱含的,表現為內在美,支撐著外在形象,是個人的品德素質、知識素養(yǎng)和能力水平的有機統(tǒng)一。失去“一捺”的支撐,“一撇”是無法挺立的,倒下后變成“一橫”,就失去了形象。校園里活動著眾多有血性有思想的年輕人,校園文化將他們熏陶成什么樣的人是非常嚴肅的問題。只有健康的校園文化,才有利于大學生的健康成長。就是說,健康文明的校園氛圍,學子才能受到良性熏陶,學風、考風、校風才純正,校園里才會升騰著正氣。所以,校園文化重在建設。在開放的校園里,關鍵是要讓學子真正讀懂愛國主義的內涵,讓他們了解中國的昨天,珍惜今天,憧憬明天,真正懂得鄧小平同志“落后就要挨打”、“發(fā)展才是硬道理”的科學內涵,對科學發(fā)展觀的內涵有真正的把握。文化作為價值體系,總是以民族為本位的。不論是廣義或狹義的文化,都與一定的意識形態(tài)相關聯。校園里應該有民族魂、科學魂和興邦志。唯有此,才能激起學子的求知欲望和進取精神。高校里開設的《形勢政策課》旨在指導學生正確認識國際國內形勢,所以,必須緊密結合我國改革開放30年取得的成果和面臨的困難兩方面來講,必須結合現實發(fā)展要求來講。成績講夠,困難講透。這樣講,可以激發(fā)學子的學習信心,使他們保持清醒的頭腦,讓他們明確肩負的重擔。中華民族的偉大復興需要一代又一代人的努力。校園和諧是一種氛圍,更是大學生發(fā)展的需要,規(guī)范而又富有人性化的管理,有利于學子的健康成長。對不健康的校園文化進行整飭,就是為了弘揚正氣,對違規(guī)者的處理,就是為了樹立正氣。以學生為本就是促使他們全面發(fā)展,大學的大氣就在于培養(yǎng)學子誠實、謙遜、進取的品格。經過磨合的校園文化,才是有活力和生命的校園文化。

        綜上所述,大學的校園文化建設,具有其不可替代的德育功能,對于提升大學生的學習動機和學習自覺性,凈化大學生的心靈具有積極的作用??梢哉f,有什么樣的校園文化建設,就熏陶培養(yǎng)出什么品格的大學生。

        參考文獻:

        [1]顧明遠.論校園文化建設[J].西南師范大學學報,2006,(5).

        [2]任春榮.地方教育的多樣化和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)[J].教育評論,1993,(3).

        [3]郭春貴.大學教師:大學文化的守望者[J].高等教育研究,2008,(9).

        [4]劉奔.經濟全球化時代的文化問題——論“文化全球化”的觀點和價值趨向[J].哲學研究,2007,(5).

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