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        毛澤東晚年探索出現(xiàn)失誤的個(gè)人因素探析

        2009-11-09 03:34:56
        黨史博采·理論版 2009年9期
        關(guān)鍵詞:失誤探索

        劉 玉

        [摘要]毛澤東晚年在對社會主義建設(shè)道路的探索過程中,既提出了許多有價(jià)值的思想,開辟了一條建設(shè)有中國特色的社會主義建設(shè)道路。也出現(xiàn)了嚴(yán)重的失誤。關(guān)于探索出現(xiàn)失誤的原因,眾說紛紜,有的傾向社會歷史原因,有的側(cè)重國內(nèi)外條件,有的把握經(jīng)濟(jì)因素;但很少有人涉及毛澤東自身因素。本文擬從個(gè)人因素角度把握毛澤東晚年在社會主義建設(shè)探索過程中出現(xiàn)失課的原因。

        [關(guān)鍵詞]探索;失誤;個(gè)人固素

        關(guān)于毛澤東晚年探索出現(xiàn)的失誤,有學(xué)術(shù)研究認(rèn)為這是社會歷史發(fā)展的,必然結(jié)果,不應(yīng)從他自身找原因。然而,客觀地講,這種觀點(diǎn)帶有機(jī)械的歷史決定論的傾向。誠然,在毛澤東的探索中,某些客觀事件和他所處的客觀歷史環(huán)境,曾經(jīng)十分深刻地影響著他,對他的探索和某些重大問題的決策起了重要作用,但這些并不必然地成為他探索發(fā)生逆轉(zhuǎn)的最終根據(jù)。外因通過內(nèi)因起作用,客觀因素只有通過主體的主觀因素才起作用,不同的人可以從多個(gè)角度在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)對同一客觀歷史現(xiàn)象做出不同的評判和價(jià)值選擇,形成不同的主觀認(rèn)識,這充分說明主觀力量的強(qiáng)大。

        毛澤東在對中國特色社會主義建設(shè)道路的探索中形成了自己的獨(dú)特思路,無疑同其自身因素息息相關(guān),特定的知識結(jié)構(gòu)、獨(dú)特的性格氣質(zhì)、晚年難以逾越的驕傲情結(jié)對他的理論創(chuàng)造和實(shí)踐活動起著舉足輕重的作用。

        一、毛澤東的特定知識結(jié)構(gòu)

        在晚年的探索實(shí)踐中,與他所擔(dān)負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)中國社會主義建設(shè)的責(zé)任要求相比,毛澤東的既成知識結(jié)構(gòu)存在明顯的缺陷,具有一定的局限性。知識結(jié)構(gòu)上的缺陷制約著他觀察處理問題的視域,削弱了決策的科學(xué)性、準(zhǔn)確性,導(dǎo)致他對社會主義建設(shè)探索的失誤。

        毛澤東酷愛讀書,但他閱讀的書籍以中國文化典籍為主,尤以史籍最多,對自然科學(xué)則興趣不濃。雖然建國后他也曾讀過一些科學(xué)技術(shù)書籍,但數(shù)量有限。這一特別嗜好影響了毛澤東的知識結(jié)構(gòu)與思維模式。

        1自然科學(xué)知識結(jié)構(gòu)遜色于社會科學(xué)知識

        中國傳統(tǒng)文化長于研究社會人生問題而短于研究自然科學(xué),這在毛澤東身上有著鮮明的體現(xiàn),并影響了他的認(rèn)識與實(shí)踐。在革命時(shí)期,傳統(tǒng)文化對毛澤東領(lǐng)導(dǎo)革命發(fā)揮了強(qiáng)大的正面作用:而在社會主義建設(shè)過程中,傳統(tǒng)文化更多地顯現(xiàn)出其負(fù)面影響,傳統(tǒng)文化在自然科學(xué)方面的欠缺是不能很好地滿足以工業(yè)化為代表的現(xiàn)代化建設(shè)的需要的。

        2經(jīng)濟(jì)知識不足與政治知識豐富

        中國傳統(tǒng)文化長于研究政治軍事斗爭謀略而短于研究社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律,相應(yīng)的使得毛澤東政治知識豐富而經(jīng)濟(jì)知識不足。毛澤東曾認(rèn)識到自己缺乏經(jīng)濟(jì)知識,尤其在由于經(jīng)濟(jì)知識不足導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)活動的某些失誤后,他更是多次提出要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)知識的學(xué)習(xí)。但是,隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速恢復(fù)和社會主義建設(shè)的快速完成,毛澤東滋生了一種錯(cuò)覺,以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)并不比戰(zhàn)爭困難,慢慢放松了警惕和補(bǔ)課心理,在實(shí)踐上漸漸忽視客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律而陷入某種空想,結(jié)果導(dǎo)致社會主義建設(shè)探索的重大失誤。

        3民主認(rèn)識的偏頗與法律知識的相對單薄

        中國傳統(tǒng)文化的另一個(gè)特點(diǎn)是民主思想、法學(xué)理論的相對缺乏,毛澤東對民主、法律的理解也存在偏頗的地方。在毛澤東看來,”民主這東西,有時(shí)看起來似乎是目的,實(shí)際上只是一種手段?!痹谠撜J(rèn)識的指導(dǎo)下,毛澤東倡導(dǎo)大民主,而且幻想不依靠法制治理國家,而把希望放在群眾運(yùn)動上,結(jié)果為“文化大革命”的悲劇埋下伏筆。

        4有關(guān)中國知識的豐富與有關(guān)國外知識的相對單薄

        毛澤東是一個(gè)土生土長的中國人,一生只到過國外兩次——兩次都是蘇聯(lián),而且時(shí)間短暫,這導(dǎo)致他對外部世界缺乏直觀了解,對西方現(xiàn)代化成就缺乏足夠的認(rèn)識。現(xiàn)代知識的不足促使毛澤東轉(zhuǎn)從傳統(tǒng)文化中探尋中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路,在理論上和實(shí)踐上都一定程度地沿用了中國傳統(tǒng)文化的思想,進(jìn)而演化成一種空想社會主義思想,人民公社就是其空想社會主義思想的體現(xiàn),結(jié)果脫離了中國當(dāng)時(shí)的國情,在社會主義建設(shè)的探索上犯了錯(cuò)誤。

        綜上所述,盡管毛澤東的知識非常淵博,但知識結(jié)構(gòu)的局限性影響了他的思想,使他晚年從理論到實(shí)踐走向誤區(qū)。

        二、毛澤東的獨(dú)特性格與氣質(zhì)

        毛澤東晚年探索中出現(xiàn)的反復(fù)、逆轉(zhuǎn)甚至是相互矛盾現(xiàn)象,不可否認(rèn)地與他的思想性格有特定關(guān)系。

        強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的運(yùn)動和斗爭,并視之為普遍規(guī)律,是毛澤東哲學(xué)思想的主要內(nèi)容。這種哲學(xué)思維,影響和鑄造了毛澤東的個(gè)性,毛澤東自己稱之為是“虎氣”和“猴氣”兼于一身的性格。這種性格,使得毛澤東常常不滿足于穩(wěn)定和平衡,而是希望運(yùn)動和斗爭。他常常在思考新問題,探索新思想,給自己、也給中國革命和建設(shè)不停地提出新的奮斗目標(biāo)。由于有的思考是探索性的,并非成熟的觀點(diǎn),因而往往出現(xiàn)一些矛盾的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象在“文化大革命”期間尤為突出。許多并非成熟的思想觀點(diǎn),而僅僅是他一時(shí)的感想,或是對某一具體事物的看法,有的甚至不過是文學(xué)家們常稱之為的“思想的火花”,卻被一些人當(dāng)成“最高指示”,作為黨的路線、方針、政策來推行,結(jié)果給革命和建設(shè)事業(yè)帶來消極影響。例如:毛澤東在“文化大革命”期間對中國歷史上儒家和法家的一些評說,僅是毛澤東在讀中國哲學(xué)史時(shí)的有感而發(fā),并非毛澤東的一貫思想,結(jié)果卻被江青反革命集團(tuán)利用搞了一場評法批儒運(yùn)動,并被引申為一場“革命”與“保守”的政治斗爭。又如:毛澤東對張鐵生交白卷及黃帥“反潮流”的有關(guān)批示,顯然與他一貫主張的學(xué)生要在德、智、體三方面全面發(fā)展相悖,可在那個(gè)特定的政治條件下,卻被當(dāng)作了實(shí)行教育革命的“最高指示”,給教育事業(yè)造成消極影響。

        自信以至有些固執(zhí),是毛澤東的又一性格特征。近年來一些在他身邊的工作人員的著述對此有所披露。無論是對自己的個(gè)人生活,還是對黨和國家的重大活動和決策,他都非常自信甚至是有些固執(zhí)己見。過分的自信和固執(zhí),使他難以在錯(cuò)誤的道路上加以自我矯正。1965年5月,毛澤東曾對彭德懷說:“也許真理在你那邊?!薄皩磉€可帶兵去打仗,以便恢復(fù)名譽(yù)?!薄笆聦?shí)已經(jīng)很清楚,真理確實(shí)在彭德懷一邊(毛澤東對此不能說沒有認(rèn)識),但毛澤東的用語卻含糊其詞。在一定場合,針對某個(gè)事件,毛澤東有時(shí)往往不是服從真理,而是向自己的自尊和自信屈服。對于毛澤東的過分自信以至固執(zhí),黨和國家其他領(lǐng)導(dǎo)人是有所顧忌的。從大局著想,如不順從他很可能造成黨和國家政治生活的混亂甚至黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的分裂,從真實(shí)情況看是難以反對,正如鄧小平所說:“有些問題我們確實(shí)也沒有反對過,因此也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一些責(zé)任。當(dāng)然,在那個(gè)條件下,真實(shí)情況是難于反對?!彼?,即使對毛澤東的思路和觀點(diǎn)有疑問和意見,也很少當(dāng)面直陳,往往是在實(shí)際工作中稍加變通。這無疑是毛澤東探索出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)的重要原因。

        毛澤東是偉大的政治家,又是不拘

        一格的詩人?!疤绞澜?,環(huán)球同此涼熱”,“芙蓉國里盡朝暉”,“到處鶯歌燕舞”,“六億神州盡舜堯”,這些表達(dá)了毛澤東對未來美好社會的向往?!盀橛袪奚鄩阎?,敢叫日月?lián)Q新天”,“可上九天攬?jiān)?,可下五洋捉鱉”,“世上無難事,只要肯登攀”,則表達(dá)了他為實(shí)現(xiàn)美好理想的信心與恒心。可以說,中國絕大多數(shù)人都曾被毛澤東這些極富浪漫色彩的詞句而感染、振奮。但當(dāng)我們把這些浪漫主義的詩句同他的政治實(shí)踐聯(lián)系起來考察時(shí)會發(fā)現(xiàn),他那浪漫主義的詩人品格對其政治實(shí)踐是有相當(dāng)影響的。當(dāng)他將詩人的浪漫不適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到國家的政治生活和經(jīng)濟(jì)生活中時(shí),便難以避免出現(xiàn)失誤。正是他那“冷眼向洋看世界”的革命樂觀主義情懷中,隱埋著聽不進(jìn)正確批評和意見的因子:正是他那浪漫主義的詩人品格,為其本來就理想化的社會主義藍(lán)圖和建設(shè)方案又重重地涂上了一層瑰麗的色彩,使之具有某種程度的空想性。

        三、毛澤東晚年驕傲情結(jié)的形成及克服的失敗

        毛澤東晚年探索社會主義出現(xiàn)失誤直至發(fā)生逆向轉(zhuǎn)折,是一個(gè)十分復(fù)雜而深刻的歷史現(xiàn)象。對“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義”問題的認(rèn)識需要經(jīng)過一個(gè)或短或長的探索過程搞清楚,欲速則不達(dá)。作為一個(gè)在長期革命斗爭中一直堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的無產(chǎn)階級領(lǐng)袖,一個(gè)善于對中國社會進(jìn)行階級分析并制定正確戰(zhàn)略策略的革命家,將社會主義條件下階級斗爭擴(kuò)大化的錯(cuò)誤推向極端,形成“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤理論,導(dǎo)致全面內(nèi)亂的“文化大革命”,使得原本正確的社會主義建設(shè)探索步入歧途非??上?。在這一錯(cuò)誤形成發(fā)展過程中,應(yīng)該有很多機(jī)會去停止或糾正錯(cuò)誤,這樣的機(jī)會卻沒有被充分利用。之所以出現(xiàn)這樣的情況,必定有某種毛澤東自身無法超越的東西在起著作用。按照系統(tǒng)論觀點(diǎn),如果我們把逆轉(zhuǎn)過程看作是一個(gè)系統(tǒng),那么這個(gè)系統(tǒng)啟動的原動力究竟是什么?維系這個(gè)系統(tǒng)運(yùn)行的續(xù)動力又是什么?經(jīng)過考察,個(gè)人認(rèn)為,毛澤東始終無法超越的就是他思想深處長期滋長起來的驕傲情結(jié)。這是促成他逆轉(zhuǎn)的最深層原因。說它是驕傲情結(jié),因?yàn)樗情L期積淀形成,比較穩(wěn)定地發(fā)揮作用的情緒源。這個(gè)情結(jié)不是一般地同逆轉(zhuǎn)的各關(guān)節(jié)點(diǎn)相聯(lián)系,它內(nèi)在地決定著逆轉(zhuǎn)的總趨勢,誘發(fā)主體內(nèi)部一切不健康的“病灶”,提供運(yùn)轉(zhuǎn)的能量。

        其一,毛澤東晚年驕傲情結(jié)的形成過程。毛澤東驕傲情結(jié)的形成有多種因素促成。如,晚年從中國歷史中吸取治黨治國以及政治斗爭的方略的同時(shí),也不自覺沾染某些封建遺毒,諸如帝王思想、非道德主義的政治策略等:再如,由于長期缺少認(rèn)真反省,對錯(cuò)誤采取掩蓋的態(tài)度,最后發(fā)展到一意孤行,拒絕他人建議;再如,晚年出現(xiàn)的相對主義思維方式,有時(shí)抹煞事物的質(zhì)的規(guī)定性。

        新民主主義革命時(shí)期,毛澤東是在同“左”和右的兩種錯(cuò)誤傾向特別是王明、李立三、張國燾以及第三國際的“左”傾錯(cuò)誤的斗爭中,開創(chuàng)了馬列主義同中國國情相結(jié)合的中國革命道路。長期革命實(shí)踐證明了毛澤東是正確路線的代表。由于敵我對比懸殊,還有共產(chǎn)國際、斯大林這些制約因素,毛澤東在中國革命戰(zhàn)略策略的制定中,一直采取謹(jǐn)慎、穩(wěn)妥、積極的態(tài)度。如,土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期制定的“以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的中國革命道路;抗日戰(zhàn)爭時(shí)期確立的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略原則:解放戰(zhàn)爭時(shí)期準(zhǔn)備打長期戰(zhàn)爭的思考;社會主義革命準(zhǔn)備用三個(gè)五年計(jì)劃完成等等。由于黨的路線、方針、政策符合實(shí)際,穩(wěn)妥可靠,革命進(jìn)程比預(yù)想的大大提前。如原先認(rèn)為至少要打5年的解放戰(zhàn)爭,3年多就基本勝利。

        但新中國成立后,似乎一切制約因素都不再存在。經(jīng)過抗美援朝,認(rèn)為美帝國主義也沒什么了不起;斯大林逝世后,赫魯曉夫在蘇共二十大上揭了斯大林問題的蓋子,認(rèn)為蘇聯(lián)、斯大林也沒有什么了不起:至于赫魯曉夫就更不在話下。于是,在這種形勢面前,產(chǎn)生了驕傲情緒。在國內(nèi),原定用15年完成的社會主義改造,僅用4年時(shí)間就完成了,認(rèn)為中國有了自己的一套經(jīng)驗(yàn)。這給毛澤東造成的錯(cuò)覺是領(lǐng)導(dǎo)落后于群眾,因此在建設(shè)時(shí)期他總是強(qiáng)調(diào)反右傾,反保守。他開始迷信自己,脫離群眾,也脫離中央領(lǐng)導(dǎo)集體,聽不進(jìn)任何不同的意見。這種對歷史經(jīng)驗(yàn)的抽取,同時(shí)就潛伏下過高估計(jì)個(gè)人作用、能力,以及在后來急于求成,超越現(xiàn)實(shí)的思想苗頭。反右派,封住了民主黨派和知識分子的嘴:反右傾,封住了黨內(nèi)堅(jiān)持正確意見同志的嘴??傊チ酥萍s,就難免出現(xiàn)偏差。

        毛澤東在中國革命和建設(shè)中的卓越功績,以及在黨內(nèi)、全國人民中逐漸形成的崇高威望,使他自覺或不自覺地把自己同黨、群眾的位置擺錯(cuò)。如,1958年3月在成都會議上,提出“兩種不同的個(gè)人崇拜”的觀點(diǎn);1962年七千人大會上,林彪講了一番“毛主席的思想總是正確”的話,并強(qiáng)調(diào),不管什么時(shí)候發(fā)生問題,都不是毛主席意見錯(cuò)了,而“恰恰是由于我們沒有照著毛主席的指示、毛主席的警告、毛主席的思想去做?!泵珴蓶|對林彪的講話很欣賞并加以贊揚(yáng)。這些都表明,毛澤東晚年驕傲情結(jié)確實(shí)在發(fā)生作用。

        其二,毛澤東晚年克服驕傲情結(jié)的努力與失敗。在毛澤東晚年的探索中存在巨大的理論沖突、實(shí)踐沖突以及理論與實(shí)踐的沖突,沖突的結(jié)果往往是向“左”轉(zhuǎn),這表明毛澤東為克服驕傲情結(jié)盡了巨大努力,但努力往往歸于失敗。例如,(1)他看到社會主義改造完成之后發(fā)展生產(chǎn)力已經(jīng)上升為主要矛盾,然而這與他頭腦中先入為主的階級斗爭理論沖突。驕傲情結(jié)讓他無視階級作為整體已被消滅的事實(shí),并尋求現(xiàn)實(shí)中有利于后者的客觀依據(jù),完成“左”轉(zhuǎn),構(gòu)造了“以階級斗爭為綱”的“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論”。(2)鑒于中國社會現(xiàn)實(shí)和借鑒蘇聯(lián)的教訓(xùn),他創(chuàng)立了社會主義矛盾體系。然而從1957年反右斗爭,到“文化大革命”全面爆發(fā),階級斗爭擴(kuò)大化、混淆矛盾性質(zhì)的作法愈演愈烈,發(fā)生很多荒誕、怪異的社會現(xiàn)象。正是驕傲情結(jié)的作用,使他固執(zhí)地把謬誤反當(dāng)作創(chuàng)舉,在錯(cuò)誤的道路上愈滑愈遠(yuǎn)。(3)鑒于蘇聯(lián)教訓(xùn),毛澤東制定了以農(nóng)、輕、重為序的中國工業(yè)化發(fā)展道路。然而驕傲情結(jié)生發(fā)的急躁使他不斷反“右”傾,很快就發(fā)動了“大躍進(jìn)”運(yùn)動,企望經(jīng)濟(jì)超高速發(fā)展,結(jié)果使國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失衡,造成國家嚴(yán)重困難的局面。(4)他提出造成“既有民主又有集中,既有自由又有紀(jì)律,既有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢的生動活潑政治局面?!比欢粓龇础坝摇倍窢?,使大好政治局面遭到破壞,造成了萬馬齊暗的狀態(tài)。“文化大革命”更是到處“一片大好”的贊揚(yáng)聲,致使“左”的錯(cuò)誤暢行無阻,愈演愈烈。這里隱藏在背后的也是驕傲情結(jié):因?yàn)檎?quán)的穩(wěn)固,個(gè)人威望的提高,毛澤東已淡忘了當(dāng)年在延安形成的開門納諫,從善如流的傳統(tǒng)。早在紅軍時(shí)期,他就倡導(dǎo)政治民主、軍事民主、經(jīng)濟(jì)民主、生活民主等一整套民主作風(fēng),到了晚年他卻對“大民主”樂此不疲。

        《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議>在指出“大躍進(jìn)”和人民公社失誤的原因時(shí)有一段精彩表述,“由于對社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和中國經(jīng)濟(jì)基本情況認(rèn)識不足,更由于毛澤東同志、中央和地方不少領(lǐng)導(dǎo)同志在勝利面前滋長了驕傲自滿情緒,急于求成,夸大了主觀意志和主觀努力的作用,沒有經(jīng)過認(rèn)真的調(diào)查研究和試點(diǎn),就在總路線提出后輕率地發(fā)動了‘大躍進(jìn)運(yùn)動和人民公社化運(yùn)動,使得以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和‘共產(chǎn)風(fēng)為主要標(biāo)志的左傾嚴(yán)重地泛濫開來。”筆者認(rèn)為這段論述,特別是有關(guān)驕傲的分析是切中要害的。

        總之,由于驕傲而在不熟悉的事物面前喪失謹(jǐn)慎和清醒;由于驕傲而對“沒搞清楚”的對象盲目實(shí)踐;由于驕傲而將主觀意志強(qiáng)加于客觀實(shí)踐;由于驕傲而將錯(cuò)誤固執(zhí)地堅(jiān)持下去,這就是毛澤東晚年探索發(fā)生逆轉(zhuǎn)的驕傲情結(jié)。

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