王玉梅

摘 要:泗陽方言里有較多富有地方特色的非親屬關系稱謂,社會的現(xiàn)代性使得這些非親屬關系稱謂正在逐漸發(fā)生變化,主要體現(xiàn)在使用的范圍,使用的對象和非親屬關系稱謂中包含的感情色彩等方面。語言的變化是時代變遷的有力印證之一,語言和社會共變、語言的發(fā)展和變化離不開社會的發(fā)展和變化,從社會語言學的角度去研究語言變化的本質(zhì)將會具有重要的社會語言學意義。

關鍵詞:泗陽方言;非親屬關系稱謂;社會語言學

中圖分類號:H172.4文獻標志碼:A文章編號:1002-2589(2009)23-0087-03

稱謂是人與人之間相互稱呼時所使用的詞語,從社會語言學的社會標記功能角度分析,稱謂可以分為社會關系稱謂和親屬關系稱謂兩大類,社會關系稱謂也可以叫做非親屬關系稱謂。由于社會結構方式、人情風俗、生活條件、民族文化傳統(tǒng)以及民族思維方式和民族心理特點等因素的不同,不同的民族有著各不相同的稱謂詞語,而不同的稱謂詞語也能夠反映折射出不同民族在政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的差異。[1]72親屬關系稱謂由于受到宗族、倫理等關系的影響,具有較強的穩(wěn)定性,而非親屬關系稱謂更能體現(xiàn)一個時代的發(fā)展變化。語言本身的特點和規(guī)律是語言發(fā)展變化的內(nèi)因,但是,社會的演變和發(fā)展是語言發(fā)展變化最直接的動因。近三十年的改革開放,給中國社會帶來了巨大的變化和前所未有的進步,同時也使中國老百姓的精神生活和價值觀念發(fā)生了很大的變化,語言是交流思想的工具,表現(xiàn)非親屬關系稱謂的詞語在意義上、情感上也隨著社會的變化而不斷地變化。

泗陽地處江蘇省北部地區(qū),屬北方方言區(qū)的江淮次方言。泗陽方言里有很多比較富有地方特色的非親屬關系稱謂,但是隨著社會的發(fā)展,有的非親屬關系稱謂被使用得越來越少,正在呈現(xiàn)萎縮的趨勢,但也有少數(shù)使用范圍正在擴大,有的非親屬關系稱謂的稱呼者和被稱呼者的年齡正在發(fā)生變化,還有的非親屬關系稱謂中包含的感情色彩正在發(fā)生變化。本文主要分析泗陽方言里一些較有特色的非親屬關系稱謂,并試解讀這一語言現(xiàn)象所具有的社會語言學意義。

一、“有年人”

“有年人”指的是老年人,不論男女,都可以被尊稱“有年人”。例如:

(1)有年人,這塊的路滑,腳底下留丁神。(這兒的路滑,腳底下留一點神)

(2)有年人,看你身體還不錯啊。

在現(xiàn)在的泗陽方言里,尊稱老人為“有年人”的主要是中老年人群。中年人上有老下有小,尊稱一個陌生的老人為“有年人”有如尊敬自己年邁的父母,而老年人互稱同齡對方為“有年人”既是一種尊重也是一種禮數(shù),這個稱謂很能體現(xiàn)當?shù)厝松砩纤哂械臉銓嵕衽c傳統(tǒng)美德。即使是在滿腹牢騷、生氣的情況下,也同樣尊稱老年對方為“有年人”,而不直呼“老頭子”、“老姏么”。如:

(3)你叫我怎說你這個有年人呢?你再翻我菜都給你翻爛得了。(你要是再挑挑揀揀,我的菜就要被你弄爛掉了)

以前,由于受傳統(tǒng)習俗的影響,很多年輕人也很自然而習慣地使用這一稱呼,不過,現(xiàn)在有的青年人的思想觀念發(fā)生了很大的變化,他們覺得這個稱呼太古老了,太陳舊了,太死板了,所以從總體上說,已經(jīng)很少有年輕人把老人稱為“有年人”的了,大都改稱為“老爹的(老爺爺)”或“老奶了(老奶奶)”了。另外,現(xiàn)在也有一些年輕人事事以自我為中心,尊重長輩的觀念很單薄,會很不禮貌、很不客氣地在老人背后直呼“老頭子”、“老姏么”。

二、“全福奶奶”

在泗陽,男女結婚時,按當?shù)亓曀?男方會請一個兒女雙全的中老年婦女來協(xié)理婚事,這種人被稱作“全福奶奶”,也叫“全面奶奶”?！叭Ｄ棠獭敝饕氖虑榫褪桥芘芡?傳傳話,處理協(xié)調(diào)婚事中出現(xiàn)的一些小事情,如新郎的親戚朋友堵在家門口攔新娘討要喜煙、喜糖時,“全福奶奶”就會施展她們的本事,讓各方都滿意?！叭Ｄ棠獭眰兡苷f會道,為人靈活,雖然主要只是做些跑腿傳話的事,但也非常費精力,所以中年婦女是首選,盡管有的還未真正做奶奶,但為了一段好姻緣,也樂于接受“全福奶奶”這個光榮的稱謂。例如:

(4)全福奶奶,這幾天有勞你了。(這幾天辛苦你了)

過去,兒女雙全的中老年婦女很好找,但是,隨著計劃生育政策的實施,如今,符合條件的人比以前少得多了。另外,現(xiàn)代人辦婚事的觀念和以前也大不相同了。從前,當?shù)厝宿k喜事很講究形式,一套一套要合禮數(shù),所以“全福奶奶”是必請的人物。而現(xiàn)在很多青年男女不喜歡繁瑣的形式,他們講究婚禮的精致與實在,還有的人在外地工作,回老家辦喜事也只是一個非常簡單的形式而已了,這些情況自然也就免了“全福奶奶”的工作。也許有一天,“全福奶奶”在泗陽方言里真的成了一個罕用稱謂了。

三、“大姐”

“大姐”在《現(xiàn)代漢語詞典》里解釋為“①排行最大的姐姐。②對女性朋友或熟人的尊稱?！盵2]233《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》里也有兩個意思,一是指年齡最大的姐姐,一是指對與自己年齡差不多的女性的尊稱。[3]246兩本詞典解釋的第一種意思與泗陽方言相同,例如:

(5)姆大姐已經(jīng)結婚了。(姆:我)

在泗陽方言里,“大姐”還多用于稱呼陌生女性,既可以稱呼與自己年齡差不多大的女性,也可以稱呼與自己年齡相差很大的女性。比方說,中年人可以稱呼中年女性為“大姐”,也可以稱呼青年女子為“大姐”,如果對方的年齡不是高齡,也可以叫她“大姐”;老年人可以稱呼老年女性為“大姐”,也可以稱呼中年女性為“大姐”,同樣也可以稱呼青年女子為“大姐”;青年人可以稱呼同輩的女性為“大姐”,有時對保養(yǎng)得較好、衣著較時尚或性格開朗外向的中年女性也可以尊稱“大姐”。但“大姐”的最小年齡有個大概的底線,十八九歲的大姑娘還可以,十三四歲的小女孩就不太合適了。也就是說,除了不能稱未成年女孩子為“大姐”外,年齡大的可以稱呼與自己年齡相仿或小一輩甚至小兩輩的女性為“大姐”,年齡小的也可以稱呼比自己大十幾、二十幾歲的女性,但是如果年齡相差太大,就不合適叫“大姐”了,一般多稱“姨娘”。例如:

(6)(一位七十來歲的老人稱一位四五十歲的女性)

這位大姐啊,請問人民路怎走哎?(這位大姐,請問人民路怎么走?)

(7)(一位三十來歲的年輕人稱一位四五十歲的女性)

大姐,能借你筆使一下嗎?(大姐,能借你的筆用一下嗎?)

“大姐”主要用來尊稱陌生女性,這種稱呼大概緣于“大姐”的第一種含義,排行最大的姐姐在家里一般都是父母的好幫手,懂事、勤快、不嬌氣,很受人稱道,后來這個稱謂逐漸轉移到對陌生女性的尊稱上。稱呼熟悉的并且知道姓氏的女性一般是在“大姐”的前面加上姓,如“韋大姐”、“王大姐”?，F(xiàn)在有很多年輕人喜歡更簡潔地叫“王姐”、“張姐”,而被叫者也很樂意這種稱呼,“王姐”中間多個“大”似乎顯得老氣橫秋,或者嚴肅近乎有點古板。

(8)張姐,早上好啊!

有的時候稱呼熟悉的人為“某大姐”、“某姐”只單純表示一種代稱,談不上尊敬與否。例如:

(9)李大姐對她老婆婆一點都不好。

(10)王姐最差勁了,我早就不想跟她說話了。

社會在發(fā)展,現(xiàn)在,按當?shù)亓晳T使用“大姐”稱謂的人主要集中在中老年人群中,而越來越多的年輕人不喜歡稱陌生女性為“大姐”了,對時尚的年輕人來說,這個稱呼太老土了,當實在需要稱呼對方時,他們會先用“你好”搪塞過去。

四、“兄些”

“兄些”一是指家里的弟弟,親弟弟、堂弟、表弟都可以,使用這種稱呼的主要是年齡大的人,年輕人會覺得這樣稱呼自己的弟弟太土氣。例如:

(11)姆家大兄些今年都六十三了,比我小五歲。(我家弟弟今年都六十三歲了)

泗陽方言里,對非親屬關系男性也可以稱“兄些”,以表示對被稱呼者的尊敬,如同“大姐”一樣,但是,“兄些”的適用范圍要比“大姐”小,主要用于年齡大的人對與自己年齡差不多的男性的稱呼,尤其是老年人在與老年男子交談時。例如:

(12)兄些啊,最近沒看到你來動動了,有事啊?(兄弟啊,最近沒看到你來鍛煉了,有事情嗎?)

這種稱呼不僅包含了尊敬,也包含了關切。老年群體需要交流需要關心,當子孫們忙于自己的生活和工作時,老年人就把目光投向了自己的社交圈子——老年群體。

“兄些”的稱呼到了中年人口中已經(jīng)不多見了,而中年人使用“兄些”稱呼的主要是一些體力勞動者,他們認為這樣的稱呼親切、隨意,沒有客套、沒有貴賤之分,這樣的稱呼能充分表明他們對對方的敬意。他們喜歡把年齡看上去大一點的稱“大兄些”,看上去小一點的稱“小兄些”。例如:

(13)大兄些,幫忙搭把手哩。

(14)小兄些啊,在哪發(fā)財啊?

實際上年輕人是最喜歡稱兄道弟的了,但他們偏偏不愛說“兄些”,尤其是城里的年輕人,究其原因,是時代發(fā)展的結果,土里土氣的“兄些”已經(jīng)被時尚豪爽的“哥們”取代了。“兄些”雖土,但充滿情意,“哥們”雖洋,但充滿俠氣,二者各有所長?；蛟S,當年喜歡稱“哥們”的年輕人在經(jīng)歷人世的風風雨雨到了不惑的中年、滄桑的老年后,他們會發(fā)現(xiàn)“兄些”更有味道。

五、“小姐”、“小姐接”

“小姐”在《現(xiàn)代漢語詞典》里解釋為:“①舊時有錢人家里仆人稱主人的女兒。②對年輕女子的尊稱?！盵4]1385《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》解釋得要更具體一些:一是指舊時仆人稱主人家未出嫁的女兒;二是泛指年輕女子,如空中小姐、公關小姐;三是對女服務員的稱呼。[5]1433兩本詞典里的第一意思現(xiàn)在在某些地方已經(jīng)有抬頭趨勢,但是在泗陽方言里是不存在的,經(jīng)濟的發(fā)展使它還不具備這樣的條件。不過,隨著社會的發(fā)展,普通話的影響,泗陽人已逐漸接受了空中小姐、公關小姐的叫法,大多數(shù)人對女服務員也由“同志”改稱“小姐”了。

“小姐接”是對年輕女子的稱呼。普通話里的“姐姐”在泗陽方言里叫“姐接”,這個“接”實際上是“姐”的入聲讀法,所以稱呼一般的年輕女子,泗陽方言是在“小姐”的后面加上一個“接”音,而對空中小姐、公關小姐、售樓小姐、服務員等,是不加“接”的。例如:

(15)小姐接,要要坐三輪車啊?(小姐姐,你要不要坐三輪車?)

“小姐接”主要稱呼陌生的年輕姑娘,在當?shù)?許多從事體力勞動或個體經(jīng)營的人喜歡用這個稱呼和年輕姑娘打招呼,比如蹬三輪車的師傅、各類攤販等。

在泗陽方言里,“小姐”還有“家里最小的女孩子”的用法,這個“小姐”是不帶“接”音的,這種用法主要見于長輩口中。例如:

(16)你家小姐比她大姐懂事。

六、“小大姐”

對年輕女孩子,年齡一般在二十五歲以下,六、七歲以上的,泗陽方言里多叫“小大姐”?！靶〈蠼恪奔瓤梢允遣煌挲g段的女學生,也可以是二十多歲的社會女青年。例如:

(17)小大姐在哪塊念書啊?都上三年級啦。

“大姐”是對女性的尊稱,而“小大姐”則要看具體情況了。例(25)中的“小大姐”表現(xiàn)對小女孩的喜愛。但是,下面幾例則無此意,只是單純地稱呼年輕女孩子,如同普通話里的“姑娘”。例如:

(18)小大姐,請你講丁文明,嘴里不要罵罵嚼嚼的。(請你講點文明,嘴里不要不干不凈地罵人)

“小大姐”可以是長輩稱呼晚輩、年齡大的稱呼年齡小的,也可以是同輩稱呼同輩。例如:

(19)那地方滑小大姐,跟我差不多大,姆不好意思去。(那個地方全是小姑娘,跟我差不多大,我不好意思去)

對于未婚女孩子,泗陽方言也叫“小大姐”。例如:

(20)你們說話注意丁個,小張還是個小大姐呢。(你們說話注意一點)

稱呼未婚女子為“小大姐”是一種委婉的叫法,提及婚姻、家庭這類問題,年輕的姑娘害羞,年齡大而未出嫁的又敏感,在當?shù)?稱她們?yōu)椤靶〈蠼恪北绕渌魏畏Q呼都合適。

雖然“大姐”也可以指年輕女性,但是它有年齡底線的限制,“小大姐”的叫法在一定程度上彌補了“大姐”稱呼的局限,而且更強調(diào)年齡層次。另外,從人的心理上來講,有些已經(jīng)不是很年輕的年輕女性寧愿被叫做“小大姐”,也不愿意被叫做“大姐”,似乎這么一叫就把年輕人的朝氣與活力叫沒了,覺得自己被叫老了,所以更樂于接受“小大姐”的稱呼,就像現(xiàn)在滿世界都是“美女”一樣,而有些稱呼者也很會察言觀色,一聲“小大姐”叫得對方心情舒暢,但是他們不會不識相地這樣稱呼一個年齡偏大的女性。

年輕女性不喜歡被人叫“大姐”而喜歡被人叫“小大姐”,這是時代在變遷,語言在變化的最有力憑證,從保守走向開放,女性看重尊敬,也看重年輕。

七、“大小姐”

《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》里,“大小姐”舊指富貴人家的大女兒;現(xiàn)指養(yǎng)尊處優(yōu)、嬌氣十足的年輕女性。[6]251指稱“養(yǎng)尊處優(yōu)、嬌氣十足的年輕女性”,泗陽方言里也有這種用法。例如:

(21)你以為你是大小姐啊,快丁做。(快一點兒做)

但是,在泗陽方言里,“大小姐”也可以用于長輩對自家女兒或熟人家女兒的親昵稱呼。例如:

(22)哎呀,姆家大小姐回來啦!想吃什么,我做給你吃。(姆家:我們家)

對表示親昵稱呼的“大小姐”,既可以是未出嫁的女性,也可以是已出嫁,甚至是孩子都不小了的女性。

(23)大小姐啊,不要怪你劉姨娘多嘴,在婆家不比在娘家,哪能想個磨就個磨呢?(不要怪你劉阿姨多嘴,在婆家不像在娘家,哪能想干什么就干什么呢)

這種親昵的稱呼,不僅感情色彩發(fā)生了變化,它的使用范圍也正在逐漸擴大。過去的家庭子女多,由于受經(jīng)濟條件、思想觀念等各種因素的影響,除了學名,很多女孩子都被叫作“小大子”、“小三子”、“大丫頭”、“小丫頭”等等,而現(xiàn)在,很多家庭都只有一個女孩子,絕大多數(shù)獨生女既沒有父母的嬌慣,也沒有父母的寵愛,一聲親昵的“大小姐”卻蘊涵了長輩們無限的疼愛之情。

八、“毛子”、“毛頭”

“毛子”、“毛頭”是對低幼兒的愛稱。自己家的孩子可以稱,別人家的也可以?！懊印蹦泻⑴⒍伎梢杂?“毛頭”一般只用于男孩。例如:

(24)你家毛子叨好玩歐,男的還是女的?(叨,多么)

對陌生的孩子叫“毛子”、“毛頭”不僅是對孩子的關愛,也是對孩子家長的尊重。如果知道是誰家的小孩,就可以在“毛子”、“毛頭”前加姓。例如:

(25)張毛子啊,你媽在家面?(你媽在家沒有)

可能由于是泗陽方言里的土叫法,“毛子、毛頭”如今已不太迎合一些年輕媽媽的喜好,她們更喜歡用洋氣一點的更加城市化、現(xiàn)代化的“寶寶”、“貝貝”、“咪咪”等叫法。

泗陽方言里還有許多很有特色的非親屬關系稱謂,如稱年輕男子為“小年幼”、“小哥個”,稱好哭的孩子為“哭歪子”等等,細察這些稱謂在實際生活中的用法,我們不難發(fā)現(xiàn),它們包含著大量的時代信息,或多或少的變化,是社會進步,時代改變的結果。尊老愛幼的傳統(tǒng)美德依舊存在,但新的時代及東西方文化的交流賦予了人們新的觀念,求新的思想又反映在一些非親屬關系稱謂的使用上。語言有其自身演變發(fā)展的特點和規(guī)律,但語言是人類最重要的交際工具,語言和社會共變,語言的發(fā)展和變化離不開社會的發(fā)展和變化,從社會語言學的角度去研究語言變化的本質(zhì)將會具有重要的社會語言學意義。一種語言朝著什么樣的趨勢發(fā)展變化,決定權在于它生存的時代,在于它的使用者,而使用者的文化素養(yǎng)、思想觀念等各方面因素又決定著他對語言的選擇和運用。

參考文獻:

[1]丁安儀.當代中國社會關系稱謂[J].河南師范大學學報,2001,(6).

[2][4]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編.現(xiàn)代漢語詞典(修訂本)[M].北京:商務印書館,1996.

[3][5][6]李行健主編.現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典[M].北京:外語教學與研究出版社、語文出版社,2004.

(責任編輯/彭巍)