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        從中西文化與教育的差異看中國教育改革的方向

        2009-10-28 10:15:46
        關(guān)鍵詞:標(biāo)準(zhǔn)策略文化

        馬 源 董 萍

        他山之石,可以攻玉。我們可以把中國的教育與西方的教育進(jìn)行比較,擇優(yōu)棄劣,從而找到某些,當(dāng)然不失為很好的途徑。但是筆者目前所看到的資料,或者就教育論教育,不涉及文化,難免“只注意前景不注意背景”,也就難免有“全盤西化”的傾向;或者有“是己過甚”,不遺余力地指摘西方教育的弊端。以筆者之見,應(yīng)當(dāng)看得更寬更科學(xué)化更實際化一些,獲得的結(jié)論才能更接近我們想要達(dá)到的目標(biāo)。

        一、中西文化的差異

        文化是根本,教育是枝葉。想真正把握教育的性質(zhì)特點、來龍去脈必須從文化出發(fā),才能得到較為準(zhǔn)確的結(jié)論。

        1. 中西文化的核心價值不同。中國文化的核心價值是“德”,西方文化的核心價值是“智”?!俺缰俏幕钡淖罡呔辰缡?為官“制訂律法以示功”,為民“開發(fā)工商以謀利”。

        2. 中西文化的價值取向不同。中國文化的價值取向是“歷史傳承”,西方文化的價值取向是“現(xiàn)世享樂”。中國人的則是“光宗耀祖”、“望子成龍”、“敬長輩甚于愛自己”

        3. 中西文化的人倫觀念不同。在人倫上,中國文化是“利他主義”,西方文化是“利己主義”。

        差異還有很多,擇要陳述以上三點。

        二、中西教育的差異

        1. 教育目標(biāo)不同。中國教育的目標(biāo)是,培養(yǎng)“螺絲釘”式的人才,擰到哪里,就在哪里發(fā)揮作用,而且讓人放心——這當(dāng)然要使受教育者具有較高的道德修養(yǎng);西方教育的目標(biāo)是,培養(yǎng)“萬金油”式的人才,無論用到哪里都能產(chǎn)生神奇的效果——這當(dāng)然要使受教育者具有較高的才智修養(yǎng)。錢穆先生認(rèn)為西方教育意義僅為功利,而中國教育則在教人為人。

        2. 教育內(nèi)容不同。中國傳統(tǒng)教育,是德業(yè)雙修,德為主,業(yè)為輔,德乃內(nèi)在之神,業(yè)乃外在之形;西方教育,是智業(yè)雙修,智為主,業(yè)為輔,智乃內(nèi)在之神,業(yè)乃外在之形。(業(yè),就是學(xué)業(yè),在中小學(xué),就是知識,下同)按照邏輯的分析方法可知:中國傳統(tǒng)教育的內(nèi)容是有“德”有“業(yè)”無“智”,西方教育的內(nèi)容是有“智”有“業(yè)”無“德”,交集,僅僅是作為外形的“業(yè)”。

        3. 教育策略不同。中國教育重視理論學(xué)習(xí)的策略,西方教育重視實踐操作的策略;中國教育重視嚴(yán)師出高徒的策略,西方教育重視寬容就是愛的策略;中國教育重視知識積累的策略,西方教育重視個性發(fā)展的策略;中國教育重視考試分?jǐn)?shù)的策略,西方教育重視動手能力的策略;中國教育重視學(xué)生向教師學(xué)習(xí)的策略,西方教育重視學(xué)生自己鉆研的策略——教育管理學(xué)博士黃全愈先生在《素質(zhì)教育在美國》中說:“我總有個感覺:在中國是學(xué)得多悟得少;在美國是學(xué)得少悟得多?!?/p>

        4. 教育效果不同。我們中國中小學(xué)教育的效果,與西方的相比,幾乎是正好相反。“中國的中學(xué)生年年能獲得國際奧林匹克知識競賽的各種獎,但卻沒有一個中國高校的成人獲諾貝爾獎;而美國則是初等教育‘一塌糊涂,但美國的成人高校贏得世界上最多的諾貝爾獎?!秉S全愈博士的話可謂一語中的。我們常常掛在嘴邊的話是“中國學(xué)生高分低能,西方學(xué)生低分高能”。這“能”范圍很廣,包括應(yīng)用能力、探究能力、自信心、生活能力、生存能力等等。

        三、當(dāng)今中國教育的現(xiàn)狀

        1. 中小學(xué)知識教育好,好得過了頭。中國中小學(xué)的知識教育好,證據(jù)有,①中國的中學(xué)生年年能獲得國際奧林匹克知識競賽的各種獎,②我們到西方讀書的中小學(xué)生,知識,特別是數(shù)學(xué)知識,好得令西方人覺得不可理解,“更神奇的是,他們能用手開方”,③無論國內(nèi)考試,還是國外考試,我們的學(xué)生往往是分?jǐn)?shù)極高。這“好”,從何而來,當(dāng)然是大量的練習(xí)、訓(xùn)練,因為這“知識的學(xué)習(xí)訓(xùn)練”占用了太多的時間,以至孩子們沒有時間鍛煉能力,沒有時間發(fā)展興趣,沒有時間思考問題,沒有時間走進(jìn)社會,沒有時間交際交流。所以說是“好過了頭”。

        2. 人口眾多,升學(xué)壓力太大。加拿大留學(xué)生陳菲說得非常中肯:“來到加拿大后,我發(fā)現(xiàn)加拿大的學(xué)校氛圍非常自由。家庭作業(yè)很少,不像在中國那么繁重?!敝袊『⑦^的都是兩點一線的生活:早起,到學(xué)校;晚上,回家吃飯、做作業(yè),然后繼續(xù)做作業(yè),睡覺。周六還有周末補習(xí)等著他們。陳菲解釋說:“學(xué)習(xí)這樣辛苦,是因為在中國學(xué)生人數(shù)眾多,競爭非常激烈。”

        3. 前緊后松。上面談到,我們中國的中小學(xué)教育就其知識教育而言,是非常地好,可是后來(大學(xué)和大學(xué)以后)就頹廢下來了。造成這種“前緊后松”的原因是什么?多數(shù)論者(包括黃全愈先生)以為,是中國的中小學(xué)教育中的不良因素相對阻滯了孩子的智力、創(chuàng)造力、自信心。另外的重要的一個原因是:大學(xué)教育不能完全適應(yīng)時代的要求,教育策略、教學(xué)方式方法、教學(xué)內(nèi)容諸多不理想因素?zé)o法消除。

        四、教育改革的方向

        1. 實行“以業(yè)養(yǎng)德,以業(yè)養(yǎng)智”的策略。前面講過,傳統(tǒng)教育內(nèi)容為“德+業(yè)”,外國教育內(nèi)容為“智+業(yè)”,中國現(xiàn)在中小學(xué)是“(德)+業(yè)”;中國現(xiàn)在“業(yè)”的教育,好,好得有點過。那么,今后教改的方向應(yīng)該是:“業(yè)+智+德”,讓現(xiàn)在用于“業(yè)”的精力,分出40%或30%來用于“智”的開發(fā)與德的修養(yǎng)。

        2. 教育主管部門對學(xué)校的評價采用“業(yè)+智+德”的標(biāo)準(zhǔn)。從中央到地方的各級教育主管部門,對于學(xué)校的評價——無論是“行政級別系列”、“重點系列”、“示范系列”還是“星級系列”,是校長行政級別、教師職稱名額還是財政撥款數(shù)額,總之對學(xué)校的評價,標(biāo)準(zhǔn)都是“升學(xué)率”。這“升學(xué)率”的標(biāo)準(zhǔn)不改變,什么素質(zhì)教育、什么新課標(biāo)都是一句空話。“楚王好細(xì)腰,宮中多餓死”是萬古不變的規(guī)律。

        所以,依個人見解,評價的標(biāo)準(zhǔn),由“升學(xué)率”(“業(yè)”的標(biāo)準(zhǔn))變?yōu)椤熬饴省?“業(yè)+智+德”的標(biāo)準(zhǔn)),那么,“素質(zhì)教育在中國”就會更有成效。

        3. 高考、中考選拔學(xué)生采用“知識+能力”的標(biāo)準(zhǔn)。文革結(jié)束以來的三十多年的高考、中考,選拔學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)——在實際操作的層面上——都是“書本知識的考試分?jǐn)?shù)”而已。這種“唯分是舉”的標(biāo)準(zhǔn)不改變,則“素質(zhì)教育”、“全面發(fā)展”就是自欺欺人的謊言。優(yōu)秀的駕御者,總是因勢利導(dǎo),從治水的大禹到太極拳手,更不用說政治家。

        選拔的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該變單一的“書本知識考試分?jǐn)?shù)”為“書本知識考試+動手能力考試+表達(dá)能力考試”。

        4. 引進(jìn)外國的教育機構(gòu)來辦學(xué)。對于企業(yè)管理者、教育界的人士來說,“鯰魚效應(yīng)”是常識性知識。80年代開始,由于引進(jìn)了臺、港、日、韓、美、歐的一些“鯰魚”企業(yè),漸漸地,我們中國內(nèi)地的“沙丁魚”企業(yè)具備了活力??墒俏覀兊慕逃?一直是單純的沙丁魚群體,雖然看上去,也引進(jìn)了“外教”,但實際上,那遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

        所以,讓西方一些國家來辦中小學(xué),比例可以控制在5%左右。有了這些“鯰魚”,我們的基礎(chǔ)教育應(yīng)該會煥發(fā)出更大的生命的活力。

        5. 大學(xué)要實行西方大學(xué)的“寬進(jìn)嚴(yán)出”制度。若論大學(xué)教育,毋庸置疑,西方國家做得最好。世界上許多國家,甚至南非的大學(xué)都已經(jīng)是“寬進(jìn)嚴(yán)出”了。而我們的大學(xué)教育還停留在“計劃經(jīng)濟(jì)”時代。我們現(xiàn)在的“嚴(yán)進(jìn)全出”制度,已經(jīng)成了我們教育這個木桶身上最短的那塊板。所以,非改造不可!

        以上五點,應(yīng)該是綜合使用,讓原有的系統(tǒng)的子系統(tǒng)發(fā)生位變、量變、控制力變,從而使整個系統(tǒng)的功能發(fā)生理性的新變化。

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