袁　權(quán)

青少年犯罪問(wèn)題是被關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。眾多犯罪學(xué)和社會(huì)學(xué)的學(xué)者們?cè)缫言谶@方面有所研究,尋找著解決問(wèn)題的辦法,也起到了一定的作用。但筆者認(rèn)為,青少年犯罪問(wèn)題的解決,更重要的應(yīng)該從根源上去尋找解決問(wèn)題的方法,那就是教育問(wèn)題。僅從中小學(xué)的教育出發(fā),筆者根據(jù)一些社會(huì)調(diào)研,來(lái)簡(jiǎn)略闡述一下中小學(xué)教育在預(yù)防青少年犯罪中應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。

一、對(duì)“法制教育”的誤讀

學(xué)校作為專(zhuān)業(yè)的教育機(jī)構(gòu),承擔(dān)著主要的教育任務(wù),是全社會(huì)教育的主體,在青少年的犯罪預(yù)防方面更是發(fā)揮著主導(dǎo)作用。學(xué)校目前在犯罪預(yù)防方面所要做的工作,大體上以法制教育為主體。許多學(xué)校開(kāi)設(shè)了法制教育課,開(kāi)展一些與法制教育相關(guān)的課余活動(dòng),有的司法工作人員也受聘為一些學(xué)校的法制教育校外輔導(dǎo)員。但是這些課上課下的活動(dòng)多流于形式,并未體現(xiàn)出持續(xù)而明顯的效果。一些學(xué)校由于升學(xué)壓力的原因,把與升學(xué)考試、提高成績(jī)無(wú)直接關(guān)系的一些工作,都放在極為次要的位置,包括“法制教育”。

作為學(xué)校來(lái)講,開(kāi)展法制教育是必要的。在未來(lái)社會(huì),知法懂法應(yīng)該是一個(gè)合格公民的基本素質(zhì)。學(xué)校在這方面自然負(fù)有一定的教育義務(wù)。但法制教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,絕非幾節(jié)法律常識(shí)課、參加幾次與法制有關(guān)的活動(dòng)所能概括的。它包括各種各樣的方式方法,但目的是明確而統(tǒng)一的,也就是通過(guò)教育,使青少年遵守法律,起到預(yù)防犯罪的作用,所有能夠達(dá)到這一目的的方式方法均可納入其中。

在開(kāi)展法制教育的過(guò)程中,最重要的途徑應(yīng)該是創(chuàng)造條件,讓學(xué)生親自去體會(huì)法律在生活中的重要性,讓他們真正懂得違法犯罪的危害。大體可以采取以下幾種方法:

1. 通過(guò)多種形式,讓學(xué)生“親歷”法院的審判過(guò)程,了解一些與他們生活中息息相關(guān)的案情,通過(guò)發(fā)生在身邊的真實(shí)案例讓他們懂得什么是犯罪、犯罪的危害性,以及遠(yuǎn)離犯罪需要注意到的問(wèn)題。

2. 開(kāi)展審美教育。這方面主要是從綜合素質(zhì)類(lèi)學(xué)科中開(kāi)展,比如美術(shù),音樂(lè)等。一部好的藝術(shù)作品可以?xún)艋撵`,同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生辨別真善美的能力。

3. 在課堂教學(xué)中滲透法律常識(shí),這樣可以使枯燥的教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng),而且比單純講授法律常識(shí)的效果更好。

二、被忽略的道德教育

“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,韓愈的六字真言至今仍可以對(duì)“師者”的職責(zé)給予充分概括。而現(xiàn)代社會(huì)的教師的素質(zhì)要遠(yuǎn)高于從前,絕大多數(shù)教師都受過(guò)專(zhuān)業(yè)教育技能培訓(xùn)。無(wú)論從知識(shí)儲(chǔ)備到教育能力,都在社會(huì)各階層中處于領(lǐng)先地位。但他們?cè)凇皞鞯?、受業(yè)、解惑”的過(guò)程中,更加突出中間,后者次之,忽略前者。而前者恰恰是法制教育的前提和關(guān)鍵。這一問(wèn)題的出現(xiàn)是多方面因素作用的結(jié)果,是社會(huì)主流思想的影響所致,也是一個(gè)龐雜多元的社會(huì)問(wèn)題。這里要說(shuō)明的就是學(xué)校在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中,注重知識(shí)傳授而忽略思想道德的教育。

學(xué)校在培養(yǎng)教育的過(guò)程中是分為兩個(gè)大的方面的:第一就是思想道德、人格習(xí)慣的培養(yǎng)和塑造,也就是做人方面的培養(yǎng),這是教育的前提。我國(guó)的教育方針中培養(yǎng)人才的目標(biāo)就是要達(dá)到德、智、體、美、勞全面發(fā)展,這其中德育是放在第一位的,體現(xiàn)出了它的重要位置和作用。這幾個(gè)方面是相互滲透、相互影響的。以德育為基礎(chǔ)來(lái)發(fā)展其它的方面,這是一個(gè)不可違背的規(guī)律。第二就是知識(shí)技能的傳授。由于我國(guó)當(dāng)前的教育體制所致,也正是“應(yīng)試教育”的弊端所在,那就是在大多數(shù)學(xué)校教育當(dāng)中恰恰把二者顛倒了,把傳授知識(shí)當(dāng)作教育的根本目的,顯然是錯(cuò)誤的。這樣的教育方式會(huì)培養(yǎng)出一些有才無(wú)德的“偽人才”,也就是說(shuō)這樣的人即使有再大的能力,也不能成為真正的人才,走向極端的便是一旦他們?cè)谂で膬r(jià)值取向的誘導(dǎo)下,他們對(duì)社會(huì)的危害將更大。

在學(xué)校教育中,應(yīng)當(dāng)把道德教育放在首位。因?yàn)樗腔A(chǔ),是其它方面教育的前提。這在預(yù)防青少年犯罪的過(guò)程中更是關(guān)鍵的。

道德是法律的底限,可以說(shuō)道德素質(zhì)是做一個(gè)守法公民的前提,青少年的道德素質(zhì)對(duì)其未來(lái)發(fā)展的重要性要遠(yuǎn)大于升學(xué)所學(xué)的知識(shí)。道德是一個(gè)較為寬泛的概念,它存在于社會(huì)生活的各個(gè)方面。對(duì)青少年來(lái)講,傳統(tǒng)的道德規(guī)范是必須的,比如尊老愛(ài)幼,尊重他人勞動(dòng)成果,舍己為人等。想必是這些規(guī)范大多數(shù)青少年都能夠朗朗上口的背出來(lái),但是這單純的背出來(lái)而沒(méi)有理解其中的內(nèi)涵,沒(méi)有將其遷移到做事當(dāng)中去,這就需要學(xué)校和老師的正確引導(dǎo)。

三、不良的應(yīng)試教育觀念

在這一環(huán)節(jié)中,基礎(chǔ)教育中小學(xué)教育的問(wèn)題并不大,問(wèn)題主要出在中學(xué)教育。而在青少年犯罪中,中學(xué)生是高發(fā)年齡段。原因主要來(lái)源于兩個(gè)方面:一方面,中學(xué)生處于生理發(fā)育轉(zhuǎn)折期、心理叛逆期,生理發(fā)育迅速,激素分泌旺盛的結(jié)果;另一方面,中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力過(guò)大,心理健康指數(shù)偏低,外界環(huán)境不能給予其良好的調(diào)整空間。

這一階段的青少年處于人生關(guān)鍵期,思想道德教育、法制教育顯得尤為重要,甚至勝過(guò)知識(shí)的積累。而恰在這個(gè)階段,學(xué)校卻在升學(xué)率的重壓下忽略這些,一味追求好成績(jī)、高分?jǐn)?shù)。最終的結(jié)果可能是成績(jī)并未顯著提高,出現(xiàn)了一些道德素質(zhì)不高、心理不健康的問(wèn)題學(xué)生,當(dāng)然這僅是一少部分。然而一些校園暴力事件、青少年犯罪,正成為這一問(wèn)題的明確反映。

中國(guó)人口多、密度大,人才也呈多元化、多行業(yè)、多領(lǐng)域發(fā)展。但30年的人才選拔手段卻以高考形式固定一成不變。盡管經(jīng)歷數(shù)次改革,但效果不明顯,問(wèn)題依然存在。筆者認(rèn)為高考本身并沒(méi)有錯(cuò),中國(guó)的國(guó)情決定目前還不能出現(xiàn)一種更優(yōu)于高考的人才選拔方式,問(wèn)題在于應(yīng)對(duì)高考的方式。

30年高考的考查模式不斷改變,題型不斷更新,唯獨(dú)不變的是應(yīng)付高考的方式。如今的許多中學(xué)仍然延用70年代80年代的復(fù)習(xí)高考的方法,仍然堅(jiān)持一條“千軍萬(wàn)馬”過(guò)獨(dú)木橋的思路。最終的結(jié)果卻是學(xué)習(xí)效率低,學(xué)習(xí)壓力大,忽略了學(xué)生其它方面素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的重壓下不得不尋找放松、發(fā)泄的途徑。由于他們的世界觀尚未形成,辨別是非的能力較差,容易走向歧路。許多青少年為了緩解壓力,泡在虛擬空間中尋找刺激,最終因沉溺網(wǎng)絡(luò)走向犯罪,過(guò)重的心理壓力不得不說(shuō)是其中的一個(gè)原因。

在各種升學(xué)考試的壓力下,無(wú)論是教育主管部門(mén),還是學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生,分?jǐn)?shù)、名次無(wú)疑是他們最關(guān)注的。只要能提高分?jǐn)?shù),他們不惜一切代價(jià),甚至用不道德乃至違法手段。學(xué)校對(duì)于學(xué)生思想道德素質(zhì)與心理健康的培養(yǎng)力度不夠,專(zhuān)注于盡其所能提高分?jǐn)?shù)提高升學(xué)率。而恰恰是這兩方面是誘發(fā)犯罪的主要原因。

當(dāng)今社會(huì),心理健康已經(jīng)成為了一個(gè)熱門(mén)話題。由于社會(huì)的迅速發(fā)展,人們的生活節(jié)奏加快,生活的壓力也隨之增大。許多人都將面臨著心理健康問(wèn)題,青少年首當(dāng)其中。青少年處于心理發(fā)展期,其所面臨的心理問(wèn)題將更加突出。由于當(dāng)今青少年大多數(shù)是獨(dú)生子女,并且很多都是在家長(zhǎng)的嬌慣中長(zhǎng)大的,其自我意識(shí)較強(qiáng),易養(yǎng)成一種唯我獨(dú)尊的不良習(xí)慣。當(dāng)客觀環(huán)境不能依其主觀意志轉(zhuǎn)移時(shí),使他們常常會(huì)產(chǎn)生異常的心理狀態(tài),并且由此產(chǎn)生一些不正常的價(jià)值取向,如“極端個(gè)人主義的價(jià)值取向,享樂(lè)主義的生活追求,拜金主義的生活目標(biāo)”,進(jìn)而有可能誘發(fā)犯罪。再加上一些青少年由于從小受到不良的教育或受到某種不良的刺激,會(huì)產(chǎn)生偏激的人格等等,這些都是誘發(fā)青少年犯罪的心理原因。所以對(duì)于學(xué)校教育來(lái)說(shuō)應(yīng)該注重對(duì)青少年健全人格的塑造,再此基礎(chǔ)上再進(jìn)行知識(shí)文化的培養(yǎng)。

四、勞動(dòng)教育、技能教育的必要

馬克思說(shuō):“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身?！边@句話充分體現(xiàn)了勞動(dòng)對(duì)于人類(lèi)的重要性。我們都知道人應(yīng)該從小養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣,因?yàn)閯趧?dòng)是人的本質(zhì)屬性,整個(gè)社會(huì)也是由每一個(gè)人的共同勞動(dòng)創(chuàng)造的。只有通過(guò)勞動(dòng)才能更好地體現(xiàn)出人的價(jià)值和人生的意義。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)青少年勞動(dòng)方面的教育。

學(xué)校的勞動(dòng)教育和技能教育決不能是簡(jiǎn)單地讓青少年去參加勞動(dòng),而是培養(yǎng)青少年樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,使他們懂得勞動(dòng)的真正意義,不做不勞而獲的事,學(xué)會(huì)珍惜別人的勞動(dòng)成果。對(duì)于犯罪來(lái)講,財(cái)產(chǎn)犯罪都是不正確的勞動(dòng)觀的價(jià)值取向的結(jié)果,這也是道德觀的一種表現(xiàn)。因此學(xué)校更應(yīng)該注重這方面的教育和要求,從而從這一角度有效地預(yù)防青少年犯罪。