申景梅

[摘要]“十七年”是新中國(guó)兒童文學(xué)的第一個(gè)繁榮期，在兒童小說(shuō)創(chuàng)作這一時(shí)期獲得了很大的豐收。在新中國(guó)誕生這一歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期，“十七年”兒童小說(shuō)中兒童成長(zhǎng)模式呈現(xiàn)出多樣化、復(fù)雜化的趨勢(shì)，但是有軌跡可循。嚴(yán)肅的“小大人”情結(jié)和“小大人”無(wú)性情結(jié)是最突出的兩種成長(zhǎng)模式。

[關(guān)鍵詞]新中國(guó)；“十七年”；兒童小說(shuō)；成長(zhǎng)

任何時(shí)期的兒童文學(xué)都離不開兒童的成長(zhǎng)。“十七年”是新中國(guó)兒童文學(xué)的第一個(gè)繁榮期，許多兒童文學(xué)佳作主要是在這一時(shí)期涌現(xiàn)的。高爾基說(shuō)過“新人的成長(zhǎng)在兒童身上特別鮮明可見?！薄爸袊?guó)當(dāng)代最早關(guān)注青少年成長(zhǎng)的小說(shuō)出現(xiàn)在十七年時(shí)期．十七年成長(zhǎng)小說(shuō)是中國(guó)當(dāng)代成長(zhǎng)小說(shuō)的第一個(gè)發(fā)展時(shí)期?！睂幉ù髮W(xué)芮渝萍教授在綜合國(guó)內(nèi)外成長(zhǎng)小說(shuō)研究的基礎(chǔ)上．提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“成長(zhǎng)小說(shuō)就是以敘述人物成長(zhǎng)為主題的小說(shuō)，就是講述人物成長(zhǎng)經(jīng)歷的小說(shuō)。它通過一個(gè)或幾個(gè)人物成長(zhǎng)經(jīng)歷的敘事，反映出人物的思想和心理從幼稚走向成熟的變化過程?！薄避怯迤冀淌陉P(guān)于成長(zhǎng)小說(shuō)的理論可以這樣闡釋：成長(zhǎng)主人公一般是青少年、兒童；小說(shuō)的內(nèi)容具有親歷性；小說(shuō)的敘事模式基本為由天真到迷茫，再到考驗(yàn)，最后頓悟；成長(zhǎng)的結(jié)果總是主人公經(jīng)歷了生活磨難之后．獲得了對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)自我的重新認(rèn)識(shí)。在這種觀點(diǎn)支撐下，結(jié)合到新中國(guó)誕生這一歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期、嶄新的文學(xué)思潮及文化語(yǔ)境、兒童文學(xué)自身的特殊性，“十七年”兒童小說(shuō)中兒童成長(zhǎng)模式呈現(xiàn)出多樣化、復(fù)雜化的趨勢(shì)，但是有軌跡可循，現(xiàn)就嚴(yán)肅的“小大人”情結(jié)及“小大人”無(wú)性情結(jié)兩種突出的成長(zhǎng)模式作簡(jiǎn)要探析。

一、嚴(yán)肅的“小大人”情結(jié)

新中國(guó)誕生后，對(duì)新社會(huì)的真誠(chéng)謳歌、對(duì)美好明天的憧憬之情成為那個(gè)時(shí)代人們普遍的追求．熱情參與政治也就成為一種必然選擇。這一時(shí)期，“時(shí)刻準(zhǔn)備著，做共產(chǎn)主義的接班人．為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗”的兒童教育觀滲透人心。“十七年”成人兒童文學(xué)作家在這種政治語(yǔ)境下，用同樣的敘事模式，用相同的話語(yǔ)制造出一個(gè)又一個(gè)“縮小了的成年人”的兒童形象。

首先．在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，“窮人的孩子早當(dāng)家”。云兒偷偷賣掉了拍也舍不得拍一下的小皮球。支援爹爹組織隊(duì)伍收買武器打敵人(劉真《在路上》，1963年)。和平建設(shè)時(shí)期，大旺答應(yīng)帶弟弟捉蟈蟈、磨鐮刀、修權(quán)子、喂豬，忙了一大圈才出門，可半路上又幫生產(chǎn)隊(duì)拆豆子垛，做不完的事(浩然：《大肚子蛔蟈》，1964年)，這些鄉(xiāng)村窮孩子們都以滿腔的熱情投入現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗生活中。城市里的孩子也同樣是以“縮小了的成年人”形象出現(xiàn)在這一時(shí)期兒童小說(shuō)作品中?！独杳髑暗墓适隆?茹志娟，1957年)中爸爸媽媽突然被特務(wù)抓去．11歲的米米和9歲的弟弟小小學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，“在這短短的幾天里，他們好像突然長(zhǎng)大了?！?/p>

其次．在反映學(xué)校生活的兒童小說(shuō)中，“小大人”形象的塑造一直貫穿其中。“十七年”時(shí)期，“紅領(lǐng)巾”無(wú)疑是一種積極進(jìn)取、先進(jìn)模范的標(biāo)志。入了隊(duì)，戴上紅領(lǐng)巾就變成馴良規(guī)矩的“小大人”了。少先隊(duì)員小紅在去看電影的路上，在公共汽車上撿到一個(gè)皮面筆記本(張?zhí)煲怼度タ措娪啊罚?951年)。是看電影還是尋找失主，小紅充滿矛盾。文本中作者安排了兩個(gè)孩子辯論，兩個(gè)孩子實(shí)際上就是小紅內(nèi)心深處自我矛盾的兩個(gè)方面的外化，一方面是想看夢(mèng)寐以求的電影，另一方面是要盡一個(gè)少先隊(duì)員的責(zé)任。最終小主人公壓抑個(gè)人需求，盡快找到失主，實(shí)現(xiàn)了“為人民服務(wù)”的愿望?！八麄兿翊笕艘粯铀伎紗栴}，像大人一樣行動(dòng)，像大人一樣說(shuō)著‘正確無(wú)誤的話?！薄凹t領(lǐng)巾”們這種過于理智所表現(xiàn)出來(lái)的克已奉公的精神正是這個(gè)時(shí)代所需要的：把自己完全地奉獻(xiàn)給集體，奉獻(xiàn)給黨，奉獻(xiàn)給社會(huì)，成為建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)神圣的一員。

環(huán)境的力量對(duì)“小大人”的成長(zhǎng)起著決定性的作用?！皟和膶W(xué)創(chuàng)作不能脫離時(shí)代”，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代本來(lái)就不可能有正常的兒童生活，孩子們過早經(jīng)受磨難，長(zhǎng)大成熟。劉真的短篇小說(shuō)《我和小榮》以火熱的革命斗爭(zhēng)為背景，小榮正是特殊年代特殊環(huán)境所造就出來(lái)的特殊的兒童。雖只有12歲年紀(jì)．親歷了父母被活埋，堅(jiān)忍頑強(qiáng)地主動(dòng)投入戰(zhàn)爭(zhēng)，在生活上，“她完全像個(gè)大人一樣照顧大家，因此過往的同志送給她個(gè)外號(hào)叫‘小大人?！边@類藝術(shù)形象在“十七年”兒童小說(shuō)中屢見不鮮。與以前任何一個(gè)歷史時(shí)期相比，這一時(shí)期的孩子們積極感應(yīng)時(shí)代的召喚，更加渴望長(zhǎng)大成人。他們的童年尤其是盼望長(zhǎng)大的童年。“十七年”兒童小說(shuō)文本中，孩子們的童年都缺乏應(yīng)有的天真爛漫、奇思遐想．在困難面前缺乏應(yīng)有的迷惘感。取而代之的是超乎常人的堅(jiān)定與果敢。因而，十二三歲的嘎子在跪拜奶奶的新墳后?！鞍牙乡娛褰o他削的那只木頭槍掖在衣襟下，攥著一張短把鐮”，“邁著闊大的步子”出發(fā)了，一把木槍天下無(wú)敵的“小大人”的悲壯不能不讓人疑慮。

“小大人”形象是一把雙刃劍．隱含著更深層次的問題。“十七年”時(shí)期，作家創(chuàng)作忽視了特殊時(shí)期兒童的天性，一個(gè)個(gè)“小大人”嚴(yán)肅有余，活潑不足，童心消泯，童性缺失，被有意拔高或催熟了。小榮、小劉、嘎子們，這些完美得像年畫一樣的人物“雖然既勇敢而又懂事．使人欽佩，然而太像個(gè)小干部了，總使人感到不自然；有時(shí)作者在這些小干部臉上故意搽點(diǎn)‘天真‘稚氣的脂粉，其效果反而更糟。探究其主要原因只有一個(gè)——?dú)埧岬膽?zhàn)爭(zhēng)抹煞了孩子的童心，客觀現(xiàn)實(shí)要求孩子們跨過童年，快快長(zhǎng)大，以便適應(yīng)現(xiàn)實(shí)嚴(yán)峻的革命斗爭(zhēng)的需要。由此看來(lái)。兒童文學(xué)作家們“小大人”模式的創(chuàng)造自覺地順應(yīng)了那個(gè)特殊時(shí)代要求。一部部“小大人”結(jié)構(gòu)模式的經(jīng)典作品，之所以得以流傳至今，與這些作品都重視描寫兒童人物的思想感情，揭示他們的精神境界，使一個(gè)個(gè)兒童人物都呈現(xiàn)出豐富復(fù)雜的內(nèi)涵、飽滿鮮明的個(gè)性是分不開的。

二、“又紅又?！保骸靶〈笕恕睙o(wú)性情結(jié)

提出“小大人”無(wú)性情節(jié)這個(gè)觀點(diǎn)，我們發(fā)現(xiàn)這樣一些問題：首先這些“小大人”多是成長(zhǎng)在殘缺的無(wú)父家庭。邱少云1l歲時(shí)，爸爸被資本家害死(《邱少云》)；黃繼光7歲時(shí)父親因受地主欺壓，病恨交加而死(《黃繼光》)；嘎子從小跟著奶奶長(zhǎng)大；在《五彩路》中，藏族兒童曲拉、桑頓、丹珠都是無(wú)父無(wú)母的孤兒。其次，他們又多是親身經(jīng)歷父親被害。月華“十二歲那年．爸爸媽媽都被日本鬼子飛機(jī)丟炸彈炸死了?！?任大星：《雙筒獵槍》)；小榮幼小的心靈強(qiáng)忍爹娘被活埋的痛苦。再次，文本敘述中，即使存在有血緣關(guān)系意義上的父親，而父親多是退場(chǎng)的或幾筆帶過的?！对诨疑娜兆永铩?，8歲的何美麗“爸爸給抓走了”，在孩子成長(zhǎng)的歲月里，爸爸“總是回來(lái)得很晚，要不就是有人來(lái)家里開會(huì)開得很晚”(杲向真：《在灰色的日子里》)。最后一點(diǎn)是，在孩子的以上中，真正的父親沒有脈脈親情，是可怕韻，父親的內(nèi)涵已經(jīng)被悄然置換。父親“在家里，叔叔們都怕他，……他當(dāng)了紅軍以后，脾氣好多了，可我還是怕他”(魯彥周：《找紅軍》)；我害怕我

爹，“胡大伯可比爹還親熱哩!”(《我知道一個(gè)秘密的地方》)。其實(shí)不然，“無(wú)父”看起來(lái)只是文本結(jié)構(gòu)的一條“實(shí)”線，隱藏在這條“實(shí)”線下的是不同于親情意義上的“父親”的存在，這些“父親”是文本中的一個(gè)個(gè)“叔叔”。嘎子的老鐘叔，小榮的趙叔叔，“我”的胡大伯等等，他們或是忠貞不屈的革命者，或是正義友善的師長(zhǎng)。無(wú)論是在革命歷史題材的兒童小說(shuō)中，還是在反應(yīng)同時(shí)代校園生活的兒童小說(shuō)中，這些高大的“父親”形象的出場(chǎng)并不是為了顯示親情的溫暖和睦，而是為了以“父親”的高大形象和光輝事跡來(lái)教育和影響新中國(guó)的下一代。

正因?yàn)槿绱?，在缺少父愛陪伴的童年里，孩子們的心靈更加渴望得到父親的肯定和關(guān)愛，“當(dāng)我把遇到的一切告訴爸爸的時(shí)候，爸爸把我的身子樓得那么緊，我第一次看見爸爸這么疼我!(《找紅軍》)；他們極力模仿父親的一切行動(dòng)，急于使自己具備父親的雄性特征，”什么事兒都愛跟著爸爸學(xué)，爸爸愛勞動(dòng)，他就跟在后頭忙乎；爸爸愛干凈，他每次吃飯都洗手：爸爸愛看書．他就要媽媽教他認(rèn)字……(李強(qiáng)，杜印：《在風(fēng)雨中長(zhǎng)大》。就這樣，他們必須更像父親，更像男人。她們必須竭力模仿男孩子、更像男孩子，而恥于表現(xiàn)自己的女性性征或?yàn)樽约翰粔蚰行曰箲]不已。因此說(shuō)來(lái)，這些童年時(shí)期父愛嚴(yán)重缺失而又被黨被榜樣鼓舞著長(zhǎng)大的孩子們，在其“奮發(fā)有為地?fù)?dān)負(fù)起迅速實(shí)現(xiàn)壯麗的社會(huì)主義遠(yuǎn)景的責(zé)任，而準(zhǔn)備當(dāng)又紅叉專的優(yōu)秀接班人”的過程中，一個(gè)個(gè)呈現(xiàn)出“無(wú)性征”的特點(diǎn)。實(shí)際來(lái)講，“無(wú)性征”即是多具有陽(yáng)剛之氣。缺乏陰柔之美；雄性有余，柔性不足。無(wú)論是外貌、言談舉止還是個(gè)性氣質(zhì)，作家在塑造兒童形象時(shí)都有意突出其雄化特征，淡化其女性特征，并竭力將他們樹立為值得孩子們學(xué)習(xí)的楷模。

當(dāng)然，“無(wú)性”的十七年兒童文學(xué)形成的原因還要追溯到高度的政治化語(yǔ)境。在這一時(shí)期的兒童小說(shuō)中．男孩子與女孩子之間的話題千篇一律，都是如何正確認(rèn)識(shí)革命。如何盡早走上革命的道路。男孩子形象一個(gè)個(gè)都是剛強(qiáng)有勇、敢作敢為，女孩子形象也都是純潔高尚、積極進(jìn)步的。相反，少女(女孩兒)獨(dú)有的心靈體驗(yàn)和朦朧的生命情愫往往被隱蔽、被忽略。

總體來(lái)看，十七年兒童小說(shuō)篇篇都是以表達(dá)人物成長(zhǎng)過程為主題的。孩子們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)或和平的生活經(jīng)歷中．逐漸完成心理上、生理上的成長(zhǎng)，并且最終實(shí)現(xiàn)從天真到成熟的主體意識(shí)的飛躍。綜合以上論述，與十七年兒童小說(shuō)文本內(nèi)容、情節(jié)結(jié)構(gòu)同樣，成長(zhǎng)小主人公面孔也具有高度雷同化模式化，個(gè)個(gè)都是濃眉英姿、鐵骨錚錚、滿懷豪情的模樣。太多的共性勢(shì)必淹沒個(gè)性，如何探究中國(guó)當(dāng)代第一代兒童成長(zhǎng)時(shí)代模式，又如何客觀地解讀這些成長(zhǎng)中面目模糊的“小大人”形象，成為十七年兒童小說(shuō)中兒童成長(zhǎng)研究的要點(diǎn)。

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