王　奔

長期以來,語文教學(xué)總是以教師的講解代替學(xué)生的頓悟和體驗。教師只會講解時代背景、段落大意、中心思想、寫作特點等內(nèi)容。而課文的藝術(shù)空白、課文語言的多解之處卻極少涉及。多數(shù)老師都是采用“滿堂灌”的辦法,把現(xiàn)成結(jié)論塞給學(xué)生,使學(xué)生失去“品出自己的味道”的機會,極大地壓抑了學(xué)生的思考、鑒賞和創(chuàng)造的才智。一句話,語文教學(xué)沒有讓學(xué)生成為課堂的主角,沒有體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的人本精神。

隨著部頒語文新課標的實施,語文教學(xué)如何促進學(xué)生主體發(fā)展的問題日益受到人們的關(guān)注。筆者以為,語文教學(xué)能夠做到“五少”、“五多”,就必能確立學(xué)生的主體地位,促進學(xué)生情、知、意、行諸方面的發(fā)展。

一、少分析,多朗讀

傳統(tǒng)的語文課,就是語言、結(jié)構(gòu)、情節(jié)的分析。一上課,教師從開始講到結(jié)尾,從段意講到中心思想,一切都由老師主講。而學(xué)生對知識掌握與否,能否遷移運用,其情感和智力是否得到發(fā)展,教師顧及甚少。這種傳統(tǒng)的教法忽視了主導(dǎo)與主體的關(guān)系,違背了外因通過內(nèi)因而起作用的規(guī)律。

語文教學(xué),教師要抓住關(guān)鍵,詳略得當,精講重點,給學(xué)生留出自主學(xué)習(xí)的時間。古人云:“書讀百遍,其義自見?！睂W(xué)生自己能弄懂的東西比聽教師講的要記得更扎實。

筆者講《菏塘月色》時,讓學(xué)生自己細讀每個句子,一邊讀,一邊悟出菏塘月色清幽、靜美、素淡、朦朧的特點和作者想用片刻寧靜來排遣心頭郁悶,試圖擺脫黑暗現(xiàn)實造成的精神空虛而終于無法實現(xiàn)的心情,效果較好。筆者引導(dǎo)學(xué)生讀書,除采取悟讀法之外,還采取朗讀法,使激昂處激昂,優(yōu)美處優(yōu)美,深沉處深沉。悅耳的朗讀、情感的感染,能使語文教學(xué)做到文道統(tǒng)一。

課堂上,筆者以讀為主線,采取各種讀書的形式和方法,將讀的訓(xùn)練貫穿于整個教學(xué)過程之中,讓學(xué)生邊讀、邊畫、邊思考。仔細揣摩所讀課文“理”的所在,“道”的信念,體會重點詞句、重點語段的思想內(nèi)容及情感變化。

讀,能夠使學(xué)生積累語言,發(fā)展智力。再加上學(xué)生本身的理解,自己記憶,自己思維,自己想像,學(xué)生的語感能力將大大提高,進而為運用語言奠定了一定的基礎(chǔ)。

二、少提問,多點撥

許多教師認為,要以學(xué)生為主體,就是在課堂上多提問。實際上,課堂上設(shè)計的問題多了,不但使整篇文章支離破碎,教學(xué)過程雜亂無章,而且占去學(xué)生自主學(xué)習(xí)和語言訓(xùn)練的時間。教師的短距離提問“牽著學(xué)生的鼻子走”,學(xué)生被動地、不動腦筋地應(yīng)付老師的問話,不能很好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

教師在課堂上要精心設(shè)計提問,要抓住教學(xué)上的重點、難點、疑點設(shè)計提問。問題的提出只有“一石激起千層浪”,才能使學(xué)生積極思維,躍躍欲試,爭相發(fā)言。在講《科學(xué)家與春蠶》一課時,設(shè)計了這樣兩個問題:(1)春蠶有什么特點?(2)居里夫人有什么特點?兩個問題可以統(tǒng)領(lǐng)全篇,做到少而精,并且可以水到渠成地引出“這種用已知的具體事物通過比較來推論未知事物的論證方法就叫類比論證”。

如果學(xué)生不發(fā)言,教師要盡量管住自己的嘴。能讓學(xué)生說的盡量讓學(xué)生自己說,學(xué)生不能說的教師要進行點撥、引導(dǎo)。通過“眾星捧月”法、前后聯(lián)系法、層層剝筍法等不同的方法,使得問題得到解決。同時要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣,變一言堂為群言堂,讓學(xué)生唱主角,切忌包辦代替。只有教師的主導(dǎo)作用的好,才能更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

三、少灌輸,多訓(xùn)練

語言是交際的工具,而譴詞造句是學(xué)生學(xué)好語言的關(guān)鍵,只憑教是學(xué)不會的。要形成一定的語言能力,必須進行大量的語言訓(xùn)練,使學(xué)生在大量的語言訓(xùn)練中“習(xí)得”,而不是“學(xué)得”。

語文課要以訓(xùn)練為主,做到少講、精講,把大部分時間還給學(xué)生。只有突出了學(xué)生的主體地位,有關(guān)訓(xùn)練才能落到實處,做到實效。把語文課當成訓(xùn)練課,要根據(jù)課程標準要求和教材重點、難點,注重選準訓(xùn)練點,選好訓(xùn)練方法,加大訓(xùn)練力度,訓(xùn)練到位。教師盡量少的把自己的觀點看法、現(xiàn)成的結(jié)論強加給學(xué)生。少研究寫什么,多研究怎么寫,讓學(xué)生在大量語言材料的訓(xùn)練中去理解作者意圖,摸索譴詞造句和謀篇布局的規(guī)律,體會文中的思想感情。讓學(xué)生掌握一定的規(guī)律,培養(yǎng)學(xué)生理解和運用語言文字的能力。如在教學(xué)《詩詞曲賦六章· 日出入行》時,首先要求學(xué)生齊讀“預(yù)習(xí)提示”,再引導(dǎo)學(xué)生理解預(yù)習(xí)提示中關(guān)于詩的體裁、主題思想和表現(xiàn)手法上的特點。然后由老師對全詩帶讀兩遍(強調(diào)注意生字的讀音和朗讀的節(jié)拍節(jié)奏),再要求學(xué)生集體朗讀兩遍。第四步就要求學(xué)生理解閱讀:根據(jù)課文注釋翻譯全詩(課文注釋比較詳細),然后教師串講一遍以補學(xué)生自己理解的不足,并簡要引導(dǎo)學(xué)生理解全詩的三層大意。這樣實踐下來,突出了學(xué)生朗讀背誦的訓(xùn)練,再輔理解和翻譯的訓(xùn)練,絕大多數(shù)同學(xué)都能背誦全詩,學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣也激發(fā)起來了,效果很好。

四、少統(tǒng)一,多分類

素質(zhì)教育的要義就是面向全體學(xué)生,以學(xué)生為主體,注重學(xué)生全員參與。所以要求教師在整個教學(xué)過程中都要注意處理好個別和一般的關(guān)系。既注重全體學(xué)生的發(fā)展,又注意學(xué)生個性特長的發(fā)揮,分類要求,分層指導(dǎo)。

1.教學(xué)目標

根據(jù)學(xué)生的實際情況,既要考慮學(xué)生的共性,更要考慮學(xué)生的個性,設(shè)計不同層次的學(xué)習(xí)目標,使各個層次的學(xué)生都有提高。

2.課堂提問

要注意對不同水平的學(xué)生設(shè)計不同的課堂提問,難度大的問題對優(yōu)生提問,難度小的對水平較差的學(xué)生提問。

3.語言訓(xùn)練

實施分層教學(xué)和個別指導(dǎo)的方法,盡可能給學(xué)生提供獲得第二次成功的機會。

4.課堂作業(yè)

要分層練習(xí),有明顯的梯度。在質(zhì)和量上有不同要求,使差生“吃得了”,中等生“吃得飽”,優(yōu)等生“吃得好”。練習(xí)時,教師進行巡回指導(dǎo),給差生吃偏飯,助一臂之力。對差生切忌“揠苗助長”,對優(yōu)等生應(yīng)該揚鞭策馬,不搞一刀切、齊步走。要注重個體差異,尊重學(xué)生的個性與特長。只有注意“全體性”,才能體現(xiàn)“主體性”。

五、少聽講,多參與

學(xué)習(xí)如果只有“聽”一種途徑、單調(diào)刺激,容易使學(xué)生情緒低沉,注意力分散。與其讓學(xué)生被動聽講,不如讓學(xué)生主動參與。學(xué)生主動參與,容易把未知的變成已知的。如何使學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中來呢?不妨從以下三個方面進行嘗試。

1.激發(fā)興趣,樂于參與

興趣是最好的老師。愛因斯坦說過,真正有價值的東西并非從責任感產(chǎn)生,而是從對客事物的愛與熱忱產(chǎn)生。興趣,對提高課堂教學(xué)效率有著重要意義。因為它能推動學(xué)生去尋找知識,開拓眼界,用心鉆研,樂于努力,克服學(xué)習(xí)中的種種困難。激發(fā)興趣的方法很多,好的導(dǎo)語,設(shè)置懸念,幽默詼諧,表揚激勵等,都能很好地激發(fā)學(xué)生的興趣。如教魯迅先生的《拿來主義》一文時,用問題導(dǎo)入新課。同學(xué)們在生活中都可能繼承這樣或那樣的遺產(chǎn),假如有一天你繼承了一幢農(nóng)村的大土屋,你會怎么辦?這一導(dǎo)語馬上引起同學(xué)們的興趣。有的說:先打掃干凈,進行整理;有的說請人設(shè)計,進行修葺改造;有的說找主賣掉,擇新址建幢小樓等等。

教師還可以利用評價手段激勵學(xué)生參與,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點”,鼓勵學(xué)生參與,使學(xué)生形成積極參與的心理傾向,樂于參與到教學(xué)活動中來。

2.創(chuàng)設(shè)情境,主動參與

創(chuàng)設(shè)情境,就是形象地再現(xiàn)教材本身描述過的情境,使學(xué)生感到情境之美,讓學(xué)生扮演角色,進入角色,體會教材的情境。如在教學(xué)《詩詞曲賦六章<沁園春·長沙>》時,教師就可以利用電教手段演示橘子洲頭充滿生機、美麗壯觀的深秋景色,并配上優(yōu)美的音樂,然后指名學(xué)生誦讀或要求學(xué)生齊讀,讓學(xué)生設(shè)想毛澤東“當年”的身份,體會“萬類霜天競自由”的意境。這樣教學(xué),能巧妙地把教材、學(xué)生、教師三者有機地融為一體。學(xué)生在思維流動過程中,又納入新的知識和情感,形成新的認識結(jié)構(gòu)。

葉圣陶說過:“作者原有境,入境始于親。”創(chuàng)設(shè)美、智、趣的教學(xué)環(huán)境,縮短了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生之間的距離,誘發(fā)了學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,引導(dǎo)學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的主體地位,從而積極主動地投入學(xué)習(xí)。

3.發(fā)散思維,創(chuàng)造參與

古希臘生物學(xué)家、教育家普羅塔弋說過:“頭腦不是一個要被填滿的容器,而是一把需被點燃的火把。”對教育而言,這個火把需要點燃的正是學(xué)生們頭腦中的創(chuàng)新思維。有位偉人說過:一束偉大的火花,會帶來一連串偉大的行動。同樣,一次創(chuàng)新的思維活動,也會帶來一連串的創(chuàng)造。學(xué)生具有創(chuàng)造性,他們一旦發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造力為老師所欣賞,就可能做出更多的創(chuàng)造,進而有助于形成創(chuàng)造性的人格。教師要盡力給學(xué)生提供創(chuàng)造的機會,使他們的創(chuàng)造性發(fā)揮出來。比如,在結(jié)束《項鏈》的教學(xué)時,可以向?qū)W生提出這樣的問題:當路瓦栽夫人發(fā)現(xiàn)項鏈是假的,以后會發(fā)生什么事?路瓦栽夫人會怎么樣?佛來思節(jié)夫人又會怎樣?要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容、人物性格發(fā)揮合理的想象,進行續(xù)寫。其目的是讓學(xué)生展開想象的翅膀,發(fā)散思維,從不同角度、不同的側(cè)面,發(fā)表自己的看法。這既能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,又能鍛煉學(xué)生的語言表達能力,可謂一石二鳥。

教學(xué)中也可采取改變?nèi)朔Q、改變處所、改變體裁、補充情節(jié)等方式,對課文進行創(chuàng)造性復(fù)述,還可以通過給背景、作鋪墊、議論、人物等方法,引導(dǎo)學(xué)生編寫簡單的故事,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造性,體驗創(chuàng)造的喜悅,從而激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的欲望。

綜上所述,語文教學(xué)要確立學(xué)生的主體地位,還要使學(xué)生明白,一個人的發(fā)展主要靠自己,別人只是輔助,不能代替。學(xué)生要自信,做學(xué)習(xí)的主人,教師要重視學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

(作者單位:廣東省技師學(xué)院)