豐根鳳　劉水芬　漆小鳳

[摘要]健全人格是一種理想的社會人格,部分貧困大學生卻存在著不同程度的人格缺陷。文章認為,學校必須加強大學生健全人格培養(yǎng),結(jié)合實際,從提高個人修養(yǎng)、推進素質(zhì)教育、優(yōu)化育人環(huán)節(jié)等方面來培養(yǎng)和塑造大學生健全人格。

[關(guān)鍵詞]貧困大學生 人格培養(yǎng) 對策

[作者簡介]豐根鳳(1963- ),女,江西豐城人,井岡山大學政法學院,副教授,研究方向為思想政治教育;劉水芬(1973- ),女,江西泰和人,井岡山大學政法學院,講師,碩士,研究方向為思想政治教育;漆小鳳(1963- ),女,江西高安人,井岡山大學護理學院學生科科長,高級實驗師,研究方向為思想政治教育。(江西吉安343009)

[課題項目]本文系江西省教育科學“十一五”規(guī)劃2008年度課題“貧困大學生健全人格培養(yǎng)的對策研究”的研究成果之一。(課題編號:08YB072)

[中圖分類號]G647[文獻標識碼]A[文章編號]1004-3985(2009)26-0176-02

貧困大學生作為高校中一個特殊的群體,近年來受到社會和學校的極大關(guān)注,但是部分貧困大學生仍然存在著不同程度的人格缺陷。因此,高度重視貧困大學生的健全人格的培養(yǎng),探索貧困大學生健全人格培養(yǎng)的對策,具有十分重要的意義。

一、貧困大學生健全人格的培養(yǎng)應(yīng)建立在科學理論的基礎(chǔ)之上

利用思想政治課教育和引導(dǎo)貧困大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,使他們的認知、情感、意志、個性等心理因素在理論支持下得以發(fā)展和完善,這是馬克思主義人的全面發(fā)展中重要的一環(huán)。

1.引導(dǎo)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。利用思想政治課教育貧困大學生必須樹立強烈的使命感,正確的世界觀、人生觀、價值觀,把自我價值和社會價值的實現(xiàn)統(tǒng)一起來,將完善小我與完善大我結(jié)合起來,成為一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。

2.注重培養(yǎng)團隊精神。教師在課堂教學中要積極運用討論式、啟發(fā)式教學方法,增強師生交流與合作;團學工作者要充分利用社團、學生會、班級,組織貧困生積極參加校內(nèi)外有益的集體活動,促進學生互幫互助,增進團結(jié);注重培養(yǎng)貧困大學生的競爭意識,鼓勵貧困大學生在競爭中求生存謀發(fā)展,促進養(yǎng)成團隊精神和協(xié)作精神。

3.增強責任和誠信意識。通過多種渠道教育貧困大學生樹立強烈的社會責任感和誠信意識,正確處理國家、集體和個人三者之間的利益關(guān)系,自覺維護社會整體利益。同時,逐步增強對他人的責任和誠信意識,包括人與人之間的信任與尊重,對他人利益的自覺維護,對不道德、不公正、欺詐行為的自覺排斥等。另外,還要強化自我責任意識,這是樹立對社會和對他人責任和誠信意識的內(nèi)在基礎(chǔ)。

二、貧困大學生健全人格的培養(yǎng)應(yīng)建立在客觀的自我評價的基礎(chǔ)之上

教育貧困大學生善于了解自己、悅納自己,把貧困大學生健全人格的培養(yǎng)建立在客觀的自我評價的基礎(chǔ)之上。個體對自我的認識和評價越客觀、越全面,社會適應(yīng)能力就越強。

1.高校應(yīng)該通過思想政治理論課、人生哲學等相關(guān)選修課、開展主題班會等對大學生進行自我剖析教育。引導(dǎo)大學生學會從物質(zhì)自我、精神自我和社會自我各個層面認識自己,對自己的生命、家庭、能力、智力、性格作出恰當、客觀的評價,全面地了解自己的長處和短處。在同學們的相互比較中讓貧困大學生清醒地認識到,“金無足赤,人無完人”,每個人都有自己的缺陷,當然也有自己的長處,沒有必要過分苛求自己,盲目去追求完美,相互攀比。

2.教育貧困大學生學會接受現(xiàn)實的自我,對自己不提出刻薄、非分的期望和要求。貧困大學生也可以立足于自身的優(yōu)勢,選擇適當?shù)哪繕?一步一個腳印地修煉自我,不做自不量力之事。欣然接受自己,不僅可避免心理沖突和情緒焦慮,還可努力發(fā)揮和發(fā)展自己的優(yōu)勢、潛能,即使對于自己無法彌補的缺陷,也能泰然處之。有如此坦然心態(tài),貧困大學生也可以超越自我,創(chuàng)造出理想自我。

三、貧困大學生健全人格的培養(yǎng)應(yīng)建立在人格榜樣的基礎(chǔ)之上

各高校應(yīng)該幫助貧困大學生樹立人格榜樣,獲得對人格的感性認識,把貧困大學生健全人格的培養(yǎng)建立在具體感性的人格榜樣基礎(chǔ)之上。

1.教育者應(yīng)用自身的人格魅力影響貧困生?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”,這個力量主要就是人格的力量。在高校,教育者包括學校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學校職工,是與在校學生相處最多的人群,培養(yǎng)學生的良好品行,塑造大學生的健全人格,教育者言傳身教起著潛移默化的榜樣作用。教育者尤其是教師表現(xiàn)出樂觀開朗、奮發(fā)向上、寬容理智、謙虛正直、情緒穩(wěn)定等良好的人格特征,尤其是對待貧困生的態(tài)度傾向,以個性的方式表現(xiàn)在校園文化中,體現(xiàn)在學生的課堂上,反映在生活服務(wù)中,洋溢在教學管理中,必然構(gòu)成高校中德育熏陶的良好文化心理氛圍。因此,教育者要以身作則,不斷充實自己的科學文化知識,做到言行一致,用真誠和愛心去感化貧困大學生。

2.選擇有著良好的人格魅力的偉大歷史人物,用他們光照社會的人格去感染貧困大學生。比如,馬克思甘于貧困一輩子把自己奉獻給無產(chǎn)階級解放的偉大事業(yè),雖然遙遠但卻真實、感人。

3.選擇現(xiàn)實生活中的真人真事,用貼近生活的感人細微之處,去喚起貧困大學生心靈中的真善美,喚醒善待社會、善待他人的激情。如北京大學劉默涵以貧困救助貧困的感人事跡。他們的行為不但超越了貧困大學生,還成為時代的榜樣,引發(fā)真情與良知,讓人產(chǎn)生崇高感,激起青年人的激情與理想。

四、貧困大學生健全人格的培養(yǎng)應(yīng)建立在和諧社會關(guān)系的基礎(chǔ)之上

幫助貧困大學生擴大社會交往, 建立良好的人際關(guān)系,把貧困大學生健全人格的培養(yǎng)建立在和諧的社會關(guān)系基礎(chǔ)之上。與人交往是個體社會化過程的重要環(huán)節(jié),學會與人相處是人格健全的標準之一,也是一個人安身立命的根本所在。面對現(xiàn)實,積極參加集體活動和社會實踐,擴大社會交往有助于貧困大學生的心理健康和健全人格的培養(yǎng)。

1.鼓勵貧困生積極參加各項有益社會活動。創(chuàng)造條件讓貧困大學生積極參與到全校性、社團性、班級性的多層次文化活動中甚至走出校門參加社會實踐活動,引導(dǎo)貧困大學生走出自己狹隘的心理世界和封閉的生活空間。在活動中教育貧困大學生保持自尊和自身的獨立性,與人交往保持熱情、誠懇的態(tài)度,積極辨別和評價他人的情緒,有效地調(diào)節(jié)、控制自己的情緒,積極營造和諧的交往氛圍,尊重社會習俗,關(guān)心他人的需要。

2.幫助貧困生建立良好的人際關(guān)系。學校和教育工作者及學生干部應(yīng)幫助貧困生建立良好的人際關(guān)系,主動與他們溝通,在各項活動中有意地安排一部分貧困大學生參與,或者利用節(jié)假日開展走訪和慰問貧困大學生的活動,建立一個有利于貧困大學生參與、交流、互動的平臺。主動把貧困生納入到各項活動中來,了解其內(nèi)心世界,清除心理障礙,積極關(guān)注他們的精神世界,逐步打開他們封閉的內(nèi)心世界。通過社會交往,增強貧困大學生對物質(zhì)世界、人類社會及他人心理的觀察和了解,開闊自己的視野,調(diào)整自己的心態(tài);通過社會交往,增強他們交往的信心,鍛煉他們交往的技巧,與他人建立友好的、正常的人際關(guān)系;通過社會交往,開朗他們的心情,開闊他們的心胸,愉悅他們的精神,磨礪他們的意志,陶冶他們的人格。

五、貧困大學生健全人格的培養(yǎng)應(yīng)建立在良好校園文化的基礎(chǔ)之上

加強校園文化建設(shè),以活潑、健康、文明的校園生活環(huán)境來促進人格的形成和發(fā)展,把貧困大學生健全人格的培養(yǎng)建立在良好的大環(huán)境基礎(chǔ)之上。高校不僅是學習知識、培養(yǎng)能力的場所,也是使大學生走向心理成熟、向社會化過渡的場所。校園文化作為一種特殊環(huán)境對現(xiàn)代人格的形成和發(fā)展具有獨特的價值。這里不但風景如畫,而且聚集了對各個領(lǐng)域有見地的專家、學者,一群志同道合的同齡人,聆聽他們的教誨,吸收他們的經(jīng)驗,讓自己得到全面發(fā)展,是貧困大學生心理成熟的必要環(huán)境。

1.高校領(lǐng)導(dǎo)、教師和學生工作者要特別關(guān)心貧困大學生的學習和生活。要深入宣傳教育,在全校形成輿論,人人關(guān)心、愛護貧困生,使貧困大學生生活在一個溫暖和諧的大家庭中。高校領(lǐng)導(dǎo)、教師和學生工作者率先關(guān)心和關(guān)注貧困生的人格問題,把解決貧困大學生問題提到促進學生全面發(fā)展和構(gòu)建和諧校園的高度上來。其次,學校應(yīng)充分發(fā)揮學生會、社團的作用,積極開展心理互助活動,特別是對有貧困生參與的社團,應(yīng)予以更多的關(guān)注和支持,使其在活動中感受到學校的溫暖以及人間的真摯情感,深刻地體驗到大家庭的支持,最大限度地消除經(jīng)濟貧困所帶來的消極影響。

2.要注意加強班級、宿舍的管理工作。倡導(dǎo)同學之間形成相互關(guān)懷、真誠接納、共同成長的理念,為貧困生營造良好的成長環(huán)境。通過開展積極向上的班集體活動,為班級成員增長個人的藝術(shù)才能、組織能力和人際交往能力提供發(fā)展平臺,比學習、比進步、比創(chuàng)造,增強集體的認同感、自豪感和榮譽感,促進每個人的人格完善。通過創(chuàng)建文明寢室活動,發(fā)揮同學之間的團結(jié)友愛、互相關(guān)心、互相幫助,讓貧困大學生不僅能得到經(jīng)濟和生活上的幫助,更得到心理上的支持,最終實現(xiàn)解決貧困大學生心理問題、培養(yǎng)健全人格的目標。

六、貧困大學生健全人格的培養(yǎng)應(yīng)建立在暢通的心靈溝通的基礎(chǔ)之上

建立相應(yīng)的心理疏導(dǎo)機制,以心理咨詢服務(wù)重建人格,把貧困大學生健全人格的培養(yǎng)建立在暢通無阻的心靈溝通基礎(chǔ)之上。對于貧困大學生的人格培養(yǎng)而言,心理咨詢和治療起著人格矯正、重建和保健的作用。針對貧困大學生這一特殊群體,高校應(yīng)做好以下工作:

1.應(yīng)全面準確掌握大學生人格狀況,建立貧困大學生心理健康檔案。在大學生入學以及其后學習的各個階段,高校應(yīng)對其心理狀況及其變化進行測量,建立大學生的心理檔案,掌握第一手資料,及時關(guān)注心理健康狀況不佳的貧困大學生。

2.高校針對普遍心理問題開設(shè)有關(guān)心理健康與心理咨詢課程,進行團體心理輔導(dǎo)。針對不同學生群體心理問題類型,開設(shè)不同的課程,滲透對貧困大學生的心理健康教育,教給大學生心理健康的自助方法,喚醒大家對自身心理世界、心理問題的關(guān)注。再次,成立貧困大學生網(wǎng)絡(luò)協(xié)會、網(wǎng)絡(luò)論壇,充分關(guān)注貧困大學生的精神世界。讓貧困生在不必現(xiàn)身的情況下找到自己的群體,找到一種歸屬感,建立一種“他助—自助—互助”的輔導(dǎo)機制。因為共同的背景、共同的困惑和共同的追求,貧困生在一起可以盡情地傾訴、無障礙地交流學習和生活的種種心得,相互之間容易敞開心扉、釋放壓力,有利于及時疏導(dǎo)不良的情緒,化解潛在的危機,樹立積極進取的心態(tài),攜手共同成長。

3.高校中應(yīng)該開通專門的針對貧困生的心理疏導(dǎo)的渠道,進行個別心理輔導(dǎo)。發(fā)動心理輔導(dǎo)老師、輔導(dǎo)員、班主任、本科生導(dǎo)師等主體作用,根據(jù)檔案、心理輔導(dǎo)課程、論壇中發(fā)現(xiàn)的問題,深入到學生中,進行個別心理咨詢,交流溝通,及時對學生進行心理危機干預(yù)。交流、溝通活動可采取多種方式,如熱線、面談、網(wǎng)上咨詢等,增強溝通的實效性、針對性。

[參考文獻]

[1]豐根鳳,鄧小偉,付鳳蘭.貧困大學生人格發(fā)展中存在的問題及成因分析[J].教育與職業(yè),2008(12).

[2]吳蓁蓁.論適度缺憾教育對健全人格的培養(yǎng)[J].江漢大學學報(社會科學版),2006(3).