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        高校思政課凸顯理論“人文向度”的意義

        2009-09-30 05:25:40何光輝
        新課程·上旬 2009年22期
        關(guān)鍵詞:高校思想政治理論課價值意蘊

        何光輝

        摘 要:通過凸顯理論的“人文向度”,能夠激發(fā)大學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、敬重生命的內(nèi)在動力;有助于把理論的“人文價值”化作大學(xué)生健康成長的人文素質(zhì)。凸顯理論的“人文向度”是新時期高校思想政治理論課探索理論入耳、入腦,又入心的有益嘗試。

        關(guān)鍵詞:高校思想政治理論課 人文向度 生命意蘊 價值意蘊

        高校思想政治理論課的根本任務(wù)是:通過對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,提高大學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法,認(rèn)識、分析和解決問題的能力。從課程的根本性質(zhì)上講,思想政治理論課是屬于人文素質(zhì)課,在實際的教學(xué)過程中,通過強調(diào)貼近現(xiàn)實、講究方法、注重案例,會收到理想的效果。但對于枯燥的理論,學(xué)生們往往是入耳、入腦,卻不入心,實際的教學(xué)效果會打折。根據(jù)人本主義學(xué)習(xí)理論要重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要和價值觀的觀點,如果能夠結(jié)合課程的人文性質(zhì),進一步發(fā)掘、凸顯理論本身的“人文向度”,不僅能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿、情感,而且能深化大學(xué)生對于理論的認(rèn)識,更好地把理論的價值化為自身的人文素質(zhì)。

        所謂理論的“人文向度”,是指理論本身所蘊涵的人文思想及其體現(xiàn)出的人文關(guān)懷,它主要表現(xiàn)于理論的“生命意蘊”和“價值意蘊”兩個層面。“生命意蘊”指理論形成過程中的生命因素,“價值意蘊”指理論蘊涵的思想價值。以下結(jié)合自己的教學(xué)體會,通過對這兩個層面的雙向思考,即,分別從理論和學(xué)生兩個維度,來具體說明思想政治理論課凸顯理論“人文向度”的意義。

        一、凸顯理論的“生命意蘊”,以理論的“生命活力”激發(fā)大學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、敬重生命的內(nèi)在動力

        1.從理論本身看,凸顯理論的“生命意蘊”,就是強調(diào)思想政治理論形成背后的生命因素。任何理論的產(chǎn)生都源于實踐,是個體或群體(民族)大生命在探索自然、社會和人類自身的實踐中生命智慧的結(jié)晶。就高校思想政治理論課而言,不管是《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論概論》,還是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《中國近現(xiàn)代史綱要》,無不是如此。它們要么反映的是個體生命的智慧探索;要么體現(xiàn)的是民族大生命的智慧結(jié)晶;要么二者兼而有之。

        以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》為例。作為馬克思主義中國化的理論成果,毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,都是馬克思主義同中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,它們既是中華民族在探索民族獨立、國家建設(shè),以及改革開放的偉大實踐中民族大生命的智慧結(jié)晶;又是以毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤為代表的優(yōu)秀中國共產(chǎn)黨人,在關(guān)注民族生命、探索民族命運的歷史進程中,分別于不同時期對馬克思主義作出的重大理論發(fā)展,對中華民族作出的重大理論貢獻,深深地凝聚著他們個人生命的智慧??梢?那些看似枯燥的理論,躍動著的卻是“生命活力”,蘊涵著深沉的人文思想,其實質(zhì)是生命對于生命的關(guān)注和探索,是生命的智慧結(jié)晶。如此的生命結(jié)晶是值得每個大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會的。

        2.就大學(xué)生本身來說,他們往往把思想政治看作是枯燥的理論。究其原因,最主要的是孤立片面地看待理論,既看不到理論背后厚重的歷史或鮮活的現(xiàn)實,也考慮不到理論形成的生命因素及其躍動著的“生命活力”。因而,理論也就無法真正打動大學(xué)生的心靈,激發(fā)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。通過凸顯理論的“生命意蘊”,目的就是讓大學(xué)生理解理論形成背后的生命探索和智慧結(jié)晶,拉近理論和大學(xué)生的距離;從而,啟發(fā)他們對理論本身的情感和認(rèn)知,引導(dǎo)他們心懷崇敬走進理論,以理論的“生命活力”激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論的內(nèi)在動力。正如黑格爾所言:“方法是內(nèi)容的靈魂”,理論“生命意蘊”的凸顯,就是要激活理論的內(nèi)容,讓大學(xué)生真正進入理論、把握理論。同時,凸顯理論的“生命意蘊”,也是想通過透視理論的生命本質(zhì),對大學(xué)生進行敬重生命、熱愛生命的人文教育,拓展他們關(guān)于生命內(nèi)涵的視野,讓他們真正懂得漠視理論的學(xué)習(xí)實質(zhì)上就是漠視生命,敬重理論也就是敬重生命本身。

        二、凸顯理論的“價值意蘊”,把理論的“人文價值”化作大學(xué)生健康成長的人文素質(zhì)

        1.理論的“價值意蘊”是理論本身所蘊涵的思想價值。對于大學(xué)生而言,它主要體現(xiàn)為理論的“人文價值”在大學(xué)生成長中的作用,即理論的人文關(guān)懷:幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。像馬克思主義基本原理為大學(xué)生樹立正確的世界觀所打下的奠基性作用;社會主義核心價值體系對于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀所具有的全方位的正面引領(lǐng)作用等??梢?理論的“人文價值”應(yīng)是高校思想政治理論課的著力點所在,對之的揭示、說明也應(yīng)成為貫穿教學(xué)過程始終的重點。

        理論的“人文價值”包括顯性和隱性兩種形態(tài)。顯性“人文價值”,是指理論直接呈現(xiàn)出對學(xué)生的作用。像“社會主義核心價值體系”,其“人文價值”就是通過一系列社會主義的“核心價值”為理論導(dǎo)向,包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀四個方面,以幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這些顯性“人文價值”,同學(xué)們?nèi)菀桌斫獍盐?。而隱性“人文價值”是指不容易直接從理論本身看出對于大學(xué)生的作用,需要老師加以揭示和說明。以“科學(xué)發(fā)展觀”為例??茖W(xué)發(fā)展觀作為中國特色社會主義理論體系的最新成果,繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)過程中,很多學(xué)生認(rèn)為該理論作為新時期指導(dǎo)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的根本方針,對于自身并沒直接的價值可言。針對這種認(rèn)識,老師通過帶領(lǐng)學(xué)生深入領(lǐng)會理論,指出:“科學(xué)發(fā)展觀”中“以人為本”的核心理念、“統(tǒng)籌兼顧”的方法論,不僅是指導(dǎo)國家發(fā)展的方針,對于引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、價值觀同樣有著現(xiàn)實的啟示意義,具有人文關(guān)懷的一面;而且,作為當(dāng)代大學(xué)生,能夠深入地領(lǐng)會馬克思主義中國化的最新成果,把握國家經(jīng)濟社會發(fā)展的最新指導(dǎo)方針,這本身就是人文素質(zhì)與時俱進的體現(xiàn)。當(dāng)然,理論的價值不僅僅體現(xiàn)于現(xiàn)實的人文關(guān)懷,學(xué)習(xí)思想政治理論也并非去追求實用的知識。理論的價值更多是通過理論所包含的經(jīng)濟的、政治的、文化的、哲學(xué)的相關(guān)思想,指向大學(xué)生成長過程的方方面面,經(jīng)由長期潛移默化的熏陶與浸染,幫助他們建構(gòu)一個意義和價值的人文世界。顯然,通過凸顯理論的“人文價值”,無疑能幫助學(xué)生更好地全面理解理論,促進這一建構(gòu)過程。

        2.從大學(xué)生的角度看,由于理論本身高度的抽象性、概括性、宏觀性特征,往往導(dǎo)致大學(xué)生不能很好地理解理論內(nèi)在的“人文價值”,如果授課老師不能結(jié)合具體的課程去總結(jié)、揭示和說明,“人文價值”就不能化作大學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì),理論也就不能真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。學(xué)生們除了機械地記住一些理論以應(yīng)付考試外,在他們的頭腦中也不會有更多的思考。就像前述的“科學(xué)發(fā)展觀”,通過老師及時闡釋其中的“價值意蘊”,點明理論的“人文價值”,就能進一步深化大學(xué)生對理論的認(rèn)識和理解。這看似教學(xué)中的小事,卻直接關(guān)系到實際的教學(xué)效果,更關(guān)系到大學(xué)生人文素質(zhì)的提高。因而,通過凸顯理論的“價值意蘊”來揭示理論的“人文價值”,能夠進一步幫助大學(xué)生認(rèn)識理論與自己成長的關(guān)系,讓理論入耳、入腦,又入心,最終目的在于把理論的“人文價值”化作大學(xué)生健康成長的人文素質(zhì)。

        總之,凸顯理論的“生命意蘊”,實質(zhì)上是強調(diào)進入理論的方法,就是注重引導(dǎo)大學(xué)生以怎樣的理論視域走進理論,發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用;凸顯理論的“價值意蘊”,就是凸顯理論之于大學(xué)生的價值所在,充分發(fā)揮大學(xué)生學(xué)習(xí)理論的主體作用??梢?理論“人文向度”的凸顯,體現(xiàn)了高校思想政治理論課注重方法論與價值論、教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的統(tǒng)一,是新時期高校思政課探索理論入耳、入腦、入心的有益嘗試。

        參考文獻:

        1.姚本先.高等教育心理學(xué)M.合肥:合肥工業(yè)大學(xué)出版社,2005:101

        2.黑格爾.小邏輯M.北京:商務(wù)印書館,1980:427

        作者單位:安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院

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