溫儲蔚

[摘要]當(dāng)前高校思想政治理論課的教學(xué)效果普遍不太理想的原因是沒有解決好師生性向矛盾的問題。教師要通過提高要認(rèn)識、改善師生間的人際關(guān)系和增強(qiáng)教學(xué)的吸引力等方法，解決好學(xué)生“要學(xué)”、“樂學(xué)”、“想學(xué)”的問題，克服學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論課問題上的認(rèn)知偏差，化解思想政治理論課教學(xué)中師生性向的矛盾和沖突。實(shí)現(xiàn)師生性向和諧，才能有效提高思想政治理論課的教學(xué)效果和質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞]思想政治理論課師生性向和諧

當(dāng)前，高校思想政治理論課普遍存在著學(xué)生厭學(xué)、逃課率高和教學(xué)效果不理想等現(xiàn)象。造成這種局面的原因是多方面的，但師生性向的差異，導(dǎo)致師生之間對課程認(rèn)知觀念上的不協(xié)調(diào)、不和諧是一個非常重要的原因。要提高高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性，就必須想方設(shè)法化解師生性向問題上的矛盾，實(shí)現(xiàn)師生性向的和諧。

一、師生性向不和諧的成因

師生性向是指教師與學(xué)生各自的認(rèn)知風(fēng)格、智力類型及其在一定的文化背景下形成的認(rèn)知觀。師生性向?qū)Ω咝Ｋ枷胝卫碚撜n教學(xué)效果有重要影響。從教師角度而言，教師的性向決定了他的教學(xué)方式、組織策略和教學(xué)風(fēng)格。如果一個教師具有敏捷的思維，修養(yǎng)資深，自身素質(zhì)較高，那么他可以較快地創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)。根據(jù)實(shí)際采取合理的教學(xué)和管理方式，把學(xué)生視為接受教育的完整的人，真正做到學(xué)生自主學(xué)習(xí)、教師引導(dǎo)的課堂教學(xué)。所以說，教師性向決定了教師在課堂上的表現(xiàn)及對課堂氛圍的導(dǎo)向。從而影響教學(xué)效果。從學(xué)生角度而言。學(xué)生性向決定了他的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式，從而影響他在課堂上的學(xué)習(xí)投入。如果一個學(xué)生的認(rèn)知觀正確，態(tài)度端正，有較強(qiáng)的求知欲，那么他對課堂學(xué)習(xí)的投入就增加，學(xué)習(xí)動機(jī)就增強(qiáng)。這會促使他積極參與課堂活動，與教師充分交流，從而營造良好氛圍，更好地增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。大家知道，教學(xué)過程是教師和學(xué)生雙邊活動的過程。要提高高校思想政治理論課的教學(xué)效果，就必須使師生性向達(dá)到協(xié)調(diào)、和諧。在教學(xué)中，師生性向的和諧最主要的表現(xiàn)是學(xué)生對教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)情境等方面的認(rèn)同。并在學(xué)習(xí)態(tài)度上與教師的要求保持一致。然而，在高校思想政治理論課的實(shí)際教學(xué)工作中，師生性向是存在極大差異甚至矛盾的，探其根由，大致有以下幾個方面：

一是師生地位上的不同，造成學(xué)生一定的心理隔閡，導(dǎo)致認(rèn)知差異。在社會主義社會中，師生之間地位是平等的。沒有高低貴賤之分。但在思想政治理論課的教學(xué)過程中，教師往往處于主動的、主導(dǎo)的地位，他們總是首先采取主動的行動，提出教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，了解學(xué)生的思想認(rèn)識現(xiàn)狀和趨向，進(jìn)行教育和引導(dǎo)。而學(xué)生則往往處于受動的地位，他們是作為被研究、被教育的對象而出現(xiàn)于教學(xué)過程之中，因而難免產(chǎn)生被動、消極的心理情緒。這種主動與受動的地位的差異和對立，是造成思想政治理論課教學(xué)過程中學(xué)生心理障礙和師生性向矛盾的重要原因。

二是師生在思想政治理論課教學(xué)中的不同目標(biāo)需求，是造成師生性向矛盾的根本原因。在教學(xué)中，教師一般從社會要求出發(fā)，確定與實(shí)施教學(xué)目標(biāo)和計(jì)劃；而學(xué)生則主要從個體的需要、愛好出發(fā)參與教學(xué)活動。這種目標(biāo)需求上的差異，往往導(dǎo)致學(xué)生對教師所組織的教學(xué)活動缺乏興趣，對其所講解的內(nèi)容無動于衷。然而，由于專業(yè)課知識的學(xué)習(xí)直接影響到學(xué)生自身的專業(yè)發(fā)展和以后的職業(yè)生涯，學(xué)生往往側(cè)重于對專業(yè)課和外語、計(jì)算機(jī)等工具性課程的學(xué)習(xí)，這正是學(xué)生專業(yè)課逃課率遠(yuǎn)低于思想政治理論課的原因。

三是師生生活經(jīng)歷和知識水平上的差異。是導(dǎo)致思想政治理論課教學(xué)中師生性向不和諧的原因之一。在學(xué)校中，教師一般年齡較長，其思想觀念形成的時代與青年學(xué)生有所不同，有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識修養(yǎng)，思考問題一般要比學(xué)生全面、深入，這就容易導(dǎo)致教師和學(xué)生在思想觀念和思維方式上的分歧和對立。在教師看來是一些至理名言的思想，學(xué)生卻可能不屑一顧；教師認(rèn)為是不可動搖的科學(xué)真理，學(xué)生卻可能視為早已過時的教條：而學(xué)生認(rèn)為是真理的東西，教師也可能把它當(dāng)做大逆不道、違背原則的東西；學(xué)生歡迎的某些讀物，教師則可能斥之為腐蝕人們心靈的污物。由于教師和學(xué)生在生活經(jīng)歷、知識修養(yǎng)上的差異及其所形成的思想觀念、思維方式上的差異，會導(dǎo)致雙方在對話上不同程度的障礙和在心靈溝通上的某些困難，從而影響教學(xué)效果。

四是教育環(huán)境的變化是造成當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)中師生性向矛盾的客觀原因。從國際環(huán)境看，在當(dāng)前開放的條件下，隨著世界范圍的思想、文化、技術(shù)、物資交流的日益擴(kuò)大，迅速發(fā)展中的科學(xué)技術(shù)和世界經(jīng)濟(jì)，異彩紛呈的各種學(xué)說觀點(diǎn)，擴(kuò)大了青年大學(xué)生的視野，必須會激發(fā)他們?nèi)閷?shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)而奮斗的信念；吸收別國的優(yōu)秀文化。促進(jìn)了他們思想的發(fā)展和觀念的更新。但國外資本主義制度所固有的腐朽思想和不良的生活方式，不適合我國現(xiàn)實(shí)的一些政治主張、思想觀念和社會現(xiàn)實(shí)。也會隨著國際交往的擴(kuò)大。日益加深對我國人民特別是青年大學(xué)生的影響。這些因素嚴(yán)重干擾著思想政治理論課教學(xué)的開展，給它帶來了許多不易解決的難題。從國內(nèi)環(huán)境看。隨著我國改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生對理想信念的追求，對知識的需求不僅呈現(xiàn)多樣性而且更趨務(wù)實(shí)性。面對日益激烈的競爭。為了在未來的競爭中掌握主動權(quán)，過級考證(外語、計(jì)算機(jī)等)、出國留學(xué)等正成為很多大學(xué)生的主攻方向，忽視了對思想政治理論知識的學(xué)習(xí)。另外，有的大學(xué)生受社會上不良思潮的影響，對學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識失去興趣，采取曠課、逃學(xué)等消極方式躲避思想政治理論課的學(xué)習(xí)，這與廣大思想政治理論課教師的愿望和要求是相悖的。

二、實(shí)現(xiàn)師生性向和諧的必要性

努力實(shí)現(xiàn)師生性向的和諧在高校思想政治理論課教學(xué)中有著非常重要的意義。

首先，這是貫徹以人為本教育理念的需要。堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建社會主義和諧社會是黨中央提出的新的偉大戰(zhàn)略部署。也是馬克思主義中國化的新的理論成果。作為傳播馬克思主義理論的重要渠道，高校思想政治理論課教學(xué)理所當(dāng)然要體現(xiàn)以人為本的教育理念。

高校思想政治理論課的教育對象是學(xué)生，而每一位學(xué)生又都是生動活潑且有尊嚴(yán)的人。因此，在教學(xué)中我們必須關(guān)注每一位學(xué)生。不僅要關(guān)注他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)、課堂表現(xiàn)。更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。如學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯?是其樂融融還是愁眉苦臉?伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極?學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的信心是越來越強(qiáng)。還是越來越弱等?？鬃诱f過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。在教學(xué)過程中，只有實(shí)現(xiàn)師生性向的和諧。取得學(xué)生對教師設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)和教學(xué)方法等方面的認(rèn)同。才能使學(xué)生在課堂上心情舒暢，精神愉快，學(xué)生才樂意接受教師的教育。

其次，這是提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的需要。在

高校思想政治理論課教學(xué)中，遇到的一個實(shí)際問題是師生雙方對學(xué)習(xí)政治理論課的重要性在認(rèn)知觀念上存在偏差甚至矛盾。學(xué)生對思想政治理論課的重視程度要大大低于專業(yè)課程。相當(dāng)一部分學(xué)生對思想政治理論課的學(xué)習(xí)態(tài)度是消極、被動的，有的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治理論課只是為了畢業(yè)拿文憑，是國家、學(xué)校、教師“要他學(xué)”、“逼他學(xué)”。而不是“他要學(xué)”。學(xué)生把這種情緒帶到課堂上，難免會形成師生之間的情緒差異和對立，造成學(xué)生學(xué)習(xí)的心理障礙，影響教學(xué)效果。要消除這種心理障礙。提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性，除必須與學(xué)生搞好心理溝通，拉近與學(xué)生的距離，消除彼比之間的隔閡，達(dá)到相互理解、相互信任外，更重要的是要解決學(xué)生對學(xué)習(xí)思想政治理論課重要性的認(rèn)識，使師生雙方在這一問題上達(dá)到認(rèn)知統(tǒng)一。即實(shí)現(xiàn)性向和諧，才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，達(dá)到提高教學(xué)效果之目的。

再次，這是有效克服學(xué)生逆反心理的需要。逆反心理是指學(xué)生在接受教育的過程中產(chǎn)生的一種內(nèi)發(fā)的反向力量，即不接受教育或“反教育”的心理。逆反心理產(chǎn)生的原因是多種多樣的。從主觀上講，可能因?yàn)楸灰龑?dǎo)者固有的態(tài)度障礙——認(rèn)知?dú)w因的偏差。也可能是因?yàn)榻逃龑ο筇赜械娜烁裾系K——偏執(zhí)型人格；從客觀上看，直接的誘因是引導(dǎo)者、引導(dǎo)內(nèi)容、引導(dǎo)方式以及引導(dǎo)情境相關(guān)的特征。學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，極大地制約了高校思想政治理論課教學(xué)活動的順利開展和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

學(xué)生逆反心理表現(xiàn)形式多種多樣。消除學(xué)生逆反心理的方法也很多，其中，通過實(shí)現(xiàn)師生性向和諧就能有效地優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。消除學(xué)生的平衡逆返心理。平衡逆反是指當(dāng)引導(dǎo)者與被引導(dǎo)者之間存在著態(tài)度對立時，引導(dǎo)者與被引導(dǎo)者所持立場觀點(diǎn)相左。即使引導(dǎo)者迎合被引導(dǎo)者的立場，被引導(dǎo)者也可能抵制，以求在心理上維系平衡。顯然，這樣的引導(dǎo)往往會產(chǎn)生零效果或負(fù)效果。可見，在思想政治理論課教學(xué)中要消除學(xué)生的平衡逆反心理，教師就必須設(shè)法優(yōu)化課堂心理環(huán)境。引導(dǎo)學(xué)生取得對教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式及教學(xué)情境相關(guān)特征等的認(rèn)可。取得學(xué)生在態(tài)度上與教師所持立場觀點(diǎn)的協(xié)調(diào)一致。才能有效完成教學(xué)任務(wù)。

三、實(shí)現(xiàn)師生性向和諧的基本舉措

首先，要解決學(xué)生“要學(xué)”的問題。解決學(xué)生“要學(xué)”的問題，實(shí)際上是要解決高校思想政治理論課“有用”的問題。很長時期以來。高校學(xué)生對思想政治理論課的學(xué)習(xí)不重視，甚至厭學(xué)、逃學(xué)，很重要的一點(diǎn)就是思想認(rèn)識不到位，總覺得學(xué)習(xí)思想政治理論課程沒有用。學(xué)好專業(yè)、外語和計(jì)算機(jī)等課程即可。實(shí)際上，思想政治理論課不僅有用，而且大有用處。當(dāng)然。思想政治理論課之“用”和專業(yè)課及外語、計(jì)算機(jī)課之“用”有本質(zhì)上的區(qū)別。前者體現(xiàn)為“智慧之用”、“人生之用”，后者表現(xiàn)為“生活之用”、“工具之用”。兩者的用處是不在同一個層面的。一般來說，人們認(rèn)為思想政治理論課不像專業(yè)課、外語課以及計(jì)算機(jī)等課程那樣有看得見摸得著的用處，這是社會普遍存在的實(shí)用主義在大學(xué)課堂上的一種反映。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)生“為用而學(xué)”并沒有什么錯，但如果以“生活之用”、“工具之用”來否定思想政治理論課之“用”，無論是對民族而言，還是對學(xué)生個人而言都將是一個致命的錯誤。

和專業(yè)知識相比。思想政治理論課主要在于通過對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本理論和思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)知識教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、政治觀和法制觀。其教育之目的在于提高大學(xué)生的政治素質(zhì)。使大學(xué)生成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。而專業(yè)知識及外語、計(jì)算機(jī)等課程則是使大學(xué)生成為掌握某種技能之人。這就決定了思想政治理論課之用是非“生活之用”，而是“智慧之用”。也就是說，思想政治理論課追求的是人生大智慧、人生之“道”，而非生活日用之“術(shù)”。但在實(shí)際學(xué)習(xí)中。二者在學(xué)生頭腦中，常常是混沌一片的，把本來不在一個層次的問題混為一談，并用看得見摸得著的專業(yè)工具之用來否定思想政治理論課之用。這就使思想政治理論課教育教學(xué)目標(biāo)指向完全懸置于空中，離開了它實(shí)際的依托。因此，在實(shí)際教學(xué)中有必要使學(xué)生弄清楚思想政治理論課的真正用處，以及它與專業(yè)、外語、計(jì)算機(jī)等課程在“用”上的區(qū)別，才能使學(xué)生對學(xué)習(xí)思想政治理論課的必要性有深刻認(rèn)識，形成“我要學(xué)”的認(rèn)知觀。從而實(shí)現(xiàn)在思想政治理論課教學(xué)中師生性向的協(xié)調(diào)一致。

其次，要解決學(xué)生“樂學(xué)”的問題。解決學(xué)生“樂學(xué)”的問題實(shí)際上是改善師生之間人際關(guān)系的問題。人際關(guān)系從本質(zhì)上說是人與人在情感上的聯(lián)系。這種情感聯(lián)系越密切，雙方所共有的心理世界范圍也就越寬廣。人際關(guān)系也就越親密。高校許多教師在課后與學(xué)生接觸較少，尤其是思想政治理論課教師，更加缺乏與學(xué)生的接觸和溝通，因?yàn)榘嗉墝W(xué)生人數(shù)多，課時又有限，與學(xué)生單獨(dú)交談的機(jī)會不多，多數(shù)教師甚至不能全部地認(rèn)識自己的學(xué)生。師生之間自然就橫著一條鴻溝，教師不能很好地利用自己的言傳身教感化學(xué)生，學(xué)生對思想政治理論課教師的態(tài)度也較為冷淡，師生性向也難以達(dá)到和諧。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)。人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人與人之間的相互重視、相互支持。任何人都不會無緣無故地接納我們、喜歡我們。別人喜歡我們往往是建立在我們喜歡他們、承認(rèn)他們價值的前提之下的。人際交往中的喜歡與厭惡、接近與疏遠(yuǎn)都是相互的。喜歡和我們接近的人，我們才喜歡和他們接近，愿意同他們建立和保持良好的人際關(guān)系；疏遠(yuǎn)我們的人，我們也傾向于疏遠(yuǎn)他們。因此，在思想政治理論課教學(xué)中，要想讓學(xué)生接受我們的思想、觀點(diǎn)，我們就得傾聽學(xué)生的呼聲，理解他們的喜怒哀樂，關(guān)心他們的疾苦，盡可能地滿足他們的合理要求。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)我們與學(xué)生的心靈溝通。在寬松的人際環(huán)境中感化學(xué)生，發(fā)揮對學(xué)生的正確影響和教育作用。可見，改善師生之間的人際關(guān)系，思想政治理論課教師應(yīng)盡量多接觸自己的學(xué)生。放下身架與學(xué)生溝通，對學(xué)生中存在的某些不涉及原則性的不當(dāng)言行表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)摹皩捜荨?，才能取得學(xué)生的信任。學(xué)生在學(xué)習(xí)中心情舒暢、精神愉快，才能樂于思想政治理論課的學(xué)習(xí)，這就是所謂“親其師，信其適”。

再次，要解決學(xué)生“想學(xué)”的問題。第一，以理服人。當(dāng)前，有的思想政治理論課教師理論知識水平不高，在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)有理說不清，說理講不透的理象。結(jié)果，“以其昏昏，使人昭昭”，不能充分發(fā)揮“真理的力量”，難以做到“曉之以理”。為此，應(yīng)給思想政治理論課教師提供外出學(xué)習(xí)的機(jī)會，更新和豐富教師的知識結(jié)構(gòu)。同時，時代和社會在飛速發(fā)展，相當(dāng)一部分教師存在知識老化、觀念陳舊的現(xiàn)象。要搞好思想政治理論課教學(xué)。全面提高其教學(xué)質(zhì)量，僅靠教師的自修是不夠的。相關(guān)部門應(yīng)鼓勵和支持教師外出學(xué)習(xí)、調(diào)研、讀研、讀博，特別是到名校學(xué)習(xí)、取經(jīng)，更新教學(xué)理念和促進(jìn)其理論知識水平的提高。思想政治理論課教師有了厚實(shí)的理論功底、淵博的文化知識，其教授的課程對學(xué)生就會有吸引力。第二，以高超的教學(xué)藝術(shù)感染人。教學(xué)藝術(shù)就是教師遵循教學(xué)規(guī)律，為取得教書育人的最佳效果，而綜合運(yùn)用各種教學(xué)技藝進(jìn)行的創(chuàng)造性教學(xué)方式。事實(shí)上，每個教師的教學(xué)都有自己的教學(xué)風(fēng)格。但不是說任何教師開展的教學(xué)活動都有藝術(shù)性。都能給人以“美”的享受。要講究教學(xué)方法，貼近社會實(shí)際，通過高超的語言表達(dá)能力充分體現(xiàn)教學(xué)的感染力。第三，要富集教學(xué)資源，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性。興趣是最好的教師。思想政治理論課教學(xué)要講出吸引力，必須調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此，需要增強(qiáng)教學(xué)的趣味性。要廣泛收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)資源，將詩詞、諺語、典故、成語、俗言、寓言、漫畫、歌曲、錄音錄像等引入課堂并靈活使用。以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機(jī)的重要心理成分，是推動學(xué)生探求知識并帶有情緒體驗(yàn)色彩的意向。學(xué)生對學(xué)習(xí)有了興趣，學(xué)起來就會全神貫注，精神振奮，樂此不彼。其思路就會圍繞教師教學(xué)的“指揮棒”轉(zhuǎn)，思想政治理論課教學(xué)中存在的師生性向的矛盾和沖突自然得以化解。

責(zé)任編輯梅宏