路　洋

[摘要] 成長(zhǎng)是人類共同的體驗(yàn)?！豆素惱し覛v險(xiǎn)記》是馬克·吐溫眾多作品中深受讀者喜愛、極具影響力的一部，同時(shí)也是美國(guó)文學(xué)界爭(zhēng)議最多的作品之一。本文通過分析《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》中哈克在社會(huì)道德與人性的沖突中的成長(zhǎng)經(jīng)歷展示了青少年從無知到有知的社會(huì)化過程，揭示了貫穿人類成長(zhǎng)始終的社會(huì)與個(gè)人的沖突。

[關(guān)鍵詞] 哈克；社會(huì)道德；人性；沖突；成長(zhǎng)

《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》是馬克·吐溫眾多作品中深受讀者喜愛、極具影響力的一部，同時(shí)也是美國(guó)文學(xué)界爭(zhēng)議最多的作品之一。自從1884年首次出版至今，文學(xué)評(píng)論家對(duì)其進(jìn)行了多角度的解讀，其中大多數(shù)評(píng)論從社會(huì)學(xué)的角度出發(fā)，認(rèn)為馬克·吐溫通過敘述一個(gè)不滿14歲的白人男孩哈克與一個(gè)逃亡的奴隸吉姆為尋求自由而結(jié)伴在密西西比河上漂流的經(jīng)歷，反映了他一貫持有的民主主義、人道主義精神和反對(duì)種族主義的立場(chǎng)。海明威在《非洲的青山》(1935)一書中評(píng)價(jià)道：“全部美國(guó)文學(xué)來自馬克·吐溫寫的一本叫做《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》的書……這是我們擁有的最好的書。全部美國(guó)作品都由它而出?！蹦敲?，一部能夠影響幾代美國(guó)文學(xué)家的偉大作品，其魅力僅限于此嗎?它所蘊(yùn)涵的跨域代的更深沉的心理和文化內(nèi)蘊(yùn)又是什么?馬克吐溫通過這個(gè)天真年少、不諳世事的少年的經(jīng)歷究竟要傳遞出什么樣的信息呢?

一、成長(zhǎng)小說

小說所描寫的19世紀(jì)中期的美國(guó)社會(huì)蓄奴制依然盛行，奴隸買賣非常普遍，黑奴逃亡時(shí)有發(fā)生。然而這些只是為小說敘事結(jié)構(gòu)的展開提供了背景，馬克·吐溫旨在“描寫一個(gè)十二三歲的孩子，讓他親口述說他一生流浪的經(jīng)歷”，“追溯了哈克貝利·芬道德觀念的發(fā)展，展示了一個(gè)年輕人從天真到成熟的傳統(tǒng)的發(fā)展歷程”。所以，《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》是美國(guó)文學(xué)中一部經(jīng)典成長(zhǎng)小說。成長(zhǎng)是人類的共同話語，我們無法拒絕成長(zhǎng)。但是成長(zhǎng)的過程又是痛苦的。青少年時(shí)期是我們?nèi)祟惓砷L(zhǎng)必經(jīng)的關(guān)鍵時(shí)期，而不同時(shí)代的青少年面臨的困擾都又有所不同，所以成長(zhǎng)就是一個(gè)永遠(yuǎn)充滿新意和活力的文學(xué)主題。馬克·吐溫讓哈克到紛繁復(fù)雜的成人世界游歷，經(jīng)受各種磨難和考驗(yàn)。從最初的天真爛漫到其間的迷茫、痛苦、掙扎直到最后的頓悟，從而反映了處于成長(zhǎng)期的青少年特有的叛逆和追求、痛苦和煩惱，也體現(xiàn)出人類成長(zhǎng)過程中的共性，反映了人類成長(zhǎng)過程中許多原型經(jīng)驗(yàn)。

成長(zhǎng)小說的成長(zhǎng)指的是兒童“往成人跨越的時(shí)候突飛猛進(jìn)的非常清楚的一個(gè)概念。是從兒童往成人跨的時(shí)候出現(xiàn)的一些故事和心理變化?！彪S著接觸到的社會(huì)面相應(yīng)擴(kuò)大，成長(zhǎng)期的青少年會(huì)遭遇很多困惑、面臨很多抉擇，自我意識(shí)隨之發(fā)生突變，產(chǎn)生了成人感和獨(dú)立意向。而來自成人、社會(huì)及傳統(tǒng)權(quán)威的壓力又讓他們時(shí)刻感到壓抑和束縛，外面的世界又在吸引著他們。因此，這個(gè)時(shí)期的孩子希望能夠掙脫這個(gè)束縛，尋求自由和自主，于是就有了反叛、出走、流浪等等事情的發(fā)生。在流浪的過程中他們通常要經(jīng)歷一場(chǎng)精神上的危機(jī)，然后長(zhǎng)大成人，認(rèn)識(shí)到自己在人世間的位置和作用。哈克的成長(zhǎng)歷程與成長(zhǎng)小說中的典型情節(jié)模式是一致的，即誘惑一出走一考驗(yàn)一迷惘一頓悟一失去天真一認(rèn)識(shí)人生和自我，從而也體現(xiàn)了人類共同的成長(zhǎng)經(jīng)歷這一文學(xué)原型。

二、沖突中的成長(zhǎng)

馬克·吐溫選擇流浪兒哈克頗有深意。哈克有父等于無父，整日與孩童為伍，游蕩于山林之中，沒有接受過什么教育，更談不上什么教養(yǎng)，因而社會(huì)化程度很低，社會(huì)規(guī)范、傳統(tǒng)文化的種種信條在他身上的影響很少，讓他更多地保留了純真的兒童本色，也使得他對(duì)文明社會(huì)產(chǎn)生了質(zhì)疑、叛逆和反抗的心理。哈克一開始就表現(xiàn)出對(duì)刻板的文明規(guī)矩的厭惡和反抗，朦朧而執(zhí)著地追求自由和獨(dú)立。道格拉斯寡婦這位體面的小市民努力要把哈克這只“可憐的迷途的羔羊”改造成遵守社會(huì)規(guī)范的文明人，種種清規(guī)戒律讓尚處在“自然人”階段習(xí)慣無拘無束的哈克處處感到壓抑和束縛。他說：“道格拉斯寡婦，她認(rèn)我作干兒子，說要教我做人的規(guī)矩；可是只要想想這寡婦為人處世有多古板，多正經(jīng)，就能明白一天到晚待在她屋里真是活受罪；所以到了我再也受不了的時(shí)候，我就溜啦?！倍乒砀赣H的虐待讓哈克下定決心逃離。于是，他精心謀劃了一起“謀殺案”，讓所有人都斷了尋找自己的念頭，借此掙脫文明社會(huì)的束縛，擺脫父親的壓制，去過一種自由的無拘無束的生活。然而這只不過是他經(jīng)歷文化與人格、社會(huì)與個(gè)人沖突的開始。

哈克在小島上巧遇吉姆，兩人結(jié)伴沿密西西比河而下，開始了追尋自由的旅程。一路上密西西比河兩岸呈現(xiàn)在他眼前的是普遍存在的拜金狂熱、家族之間的血腥械斗和騙子的無恥與貪婪，哈克逐步認(rèn)識(shí)到成人世界的無聊、冷酷、丑惡。其間社會(huì)道德規(guī)范與人性多次在他內(nèi)心引發(fā)激烈沖突，哈克不得不在這二者之間進(jìn)行取舍。每一次的沖突與抉擇都使他進(jìn)入生命的一種新狀態(tài)，獲得有關(guān)人生必需的知識(shí)、道德原則和價(jià)值觀念。

在杰克遜島上，哈克得知吉姆出逃之后，他發(fā)誓要為吉姆保守秘密，哪怕別人叫他“下流的廢奴主義者”，因?yàn)樗笆遣换啬莾喝チ恕?。此時(shí)哈克僅僅把吉姆看作一個(gè)黑人玩伴，在吉姆面前擁有一種天生的優(yōu)越感。和吉姆在霧中失散重聚后，他天性使然作弄吉姆。吉姆責(zé)備他的同時(shí)流露出對(duì)他的深切關(guān)愛，使他對(duì)吉姆肅然起敬：“他說的已經(jīng)夠了，夠叫我覺得自己多么卑鄙，我恨不得吻他的腳”。盡管如此，社會(huì)規(guī)范的影響還是讓他斗爭(zhēng)了足足15分鐘才終于鼓足勇氣向吉姆承認(rèn)了錯(cuò)誤。這個(gè)時(shí)候，他對(duì)吉姆有了一種不知不覺的尊敬與認(rèn)同，同時(shí)民主和平等的道德觀和價(jià)值觀也開始在他內(nèi)心萌芽。

哈克畢竟不是生活在真空中的人，社會(huì)環(huán)境的熏陶也讓他繼承了黑人奴隸的命運(yùn)由他們的白人主人任意支配的傳統(tǒng)觀念。當(dāng)吉姆因廢奴城鎮(zhèn)凱勞的臨近而興奮不已，計(jì)劃未來時(shí)，這種種與當(dāng)時(shí)社會(huì)規(guī)范相左的言行讓哈克心里越來越難受。社會(huì)道德準(zhǔn)則開始發(fā)揮作用，他決定到岸上去告發(fā)吉姆。而吉姆對(duì)他真情的表白又讓他泄氣，他“自己也拿不定這次上岸去是高興還是不高興?！碑?dāng)他遇到了那些獵奴人，哈克在社會(huì)道德良心和天性之間猶疑不定，“想一鼓氣說出來，可是我夠不上一個(gè)男子——膽量還不如一只兔子。”最終善良的天性和吉姆的友情占了上風(fēng)：“我知道我越來越泄氣，索性不干了。”他謊稱船上有人害天花支走了獵奴人。然而，哈克內(nèi)心的沖突還在繼續(xù)。成人社會(huì)的種種暴力和殘忍他不甚明了，解答不了這問題，但是內(nèi)心的純真和善良卻能夠給他指引方向。于是，他決定以后有事就看當(dāng)時(shí)怎么方便怎么辦，因?yàn)樗€不是個(gè)成年人，不用像成年人那樣行事。在這次膠著的社會(huì)與個(gè)人的沖突中哈克最終選擇了順應(yīng)自己的天性，其自我意識(shí)進(jìn)一步覺醒，道德觀和價(jià)值觀向成熟邁出了關(guān)鍵一步。

而哈克內(nèi)心最激烈的沖突發(fā)生在他們遇到國(guó)王和公爵兩個(gè)騙子后。起初為了吉姆，加之他那精靈鬼怪調(diào)皮的性格，哈克沒有直接揭發(fā)兩個(gè)騙子的行徑還偶爾參與其中。然而，兩個(gè)騙子窮途末路，賣掉了吉姆。哈克又一次

陷入了激烈的思想斗爭(zhēng)之中。一方面，社會(huì)道德再次抬頭譴責(zé)他幫助黑奴逃跑，“是個(gè)卑鄙無恥的小人”，要下地獄去受煎熬，于是他決定寫信給華珍小姐告知她黑奴的下落以求內(nèi)心的平靜；另一方面，在大河上的漂流讓哈克和吉姆感情日漸濃厚，心理上更加接近，回想起吉姆對(duì)他的體貼、疼愛和由衷的感激，哈克再次犯難，他“幾乎屏住氣，琢磨了一陣”，終于善良天性戰(zhàn)勝了社會(huì)道德，他下定決心：“好吧，我就下地獄吧?！徊蛔?，二不休，要走就走到底?！敝链?，純真戰(zhàn)勝了謬誤，善良戰(zhàn)勝了邪惡，人性戰(zhàn)勝了社會(huì)道德和上帝，甘愿入地獄的人性發(fā)出奪目的光輝。經(jīng)過艱難的掙扎，哈克的社會(huì)化過程得以完成，樹立了自我意識(shí)，獲得了新生，從而有能力去完成更艱巨的任務(wù)。在這以后，哈克撕掉信件，開始了營(yíng)救吉姆的活動(dòng)并想方設(shè)法去除他的奴隸身份。

三、成長(zhǎng)的引路人

青少年的成長(zhǎng)離不開成人社會(huì)的影響。這些成年人以或正面或負(fù)面的角色出現(xiàn)，在青少年發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我社會(huì)角色的過程中起著十分重要的作用。在哈克的成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)了兩組人物，對(duì)他的成長(zhǎng)起了決定性的影響。

每個(gè)人的成長(zhǎng)都需要經(jīng)驗(yàn)豐富的成人的正確引導(dǎo)。黑人吉姆在小說中就扮演著哈克的精神導(dǎo)師的角色，對(duì)他進(jìn)行正面的道德教育。盡管他大字不識(shí)，頭腦簡(jiǎn)單，但是善良、正直、富有同情心。他像父親般照顧著哈克，用他的智慧、善良和關(guān)愛贏得了哈克的信任和尊重。起初，種族的偏見讓哈克僅僅把吉姆當(dāng)作流浪的玩伴并且搞惡作劇戲弄吉姆。而吉姆的真情使哈克羞愧難當(dāng)并勇敢地道歉，一個(gè)白人向一個(gè)黑人道歉本身就說明了哈克開始跨越種族偏見的樊籬。到后來兩人幾經(jīng)離散重聚，吉姆身上具有的正直、善良，愿意為哈克犧牲一切的美好品質(zhì)，時(shí)時(shí)感動(dòng)著、影響著哈克，他把吉姆也當(dāng)作朋友、親人，直至最后當(dāng)作自己的父親，甚至不惜為救吉姆而甘愿下地獄。正如G·M-考克斯指出的：“吉姆是全書的良知，是測(cè)量一切人物的精神尺度。當(dāng)兩個(gè)逃亡者順流而下時(shí)，哈克的整個(gè)道德感都來源于吉姆，并圍繞著吉姆展示，他的測(cè)量能力顯示了他的價(jià)值。哈克的過失意識(shí)和負(fù)疚都是他與吉姆之間親密關(guān)系的產(chǎn)物——他與這位逃亡奴隸的朝夕相處，使他獲得了道德上的進(jìn)步?！惫藢?duì)吉姆的態(tài)度變化的過程正表現(xiàn)了哈克從少年到成年、從無知到有知的轉(zhuǎn)化，其自身道德價(jià)值觀念不斷健全和增進(jìn)。

生活不僅有美好善良的一面，同時(shí)也存在著虛偽和冷酷?！皣?guó)王”和“公爵”的出現(xiàn)則為哈克這個(gè)未成年人的成長(zhǎng)提供了反面教育。這兩個(gè)壞蛋是哈克成長(zhǎng)過程中的“阻礙者”。他們的闖入攪亂了哈克和吉姆木筏上平靜愜意的生活，把哈克從河上的生活引到岸上紛繁復(fù)雜的成人世界。起初，“公爵”和“皇帝”剛來到木筏上的時(shí)候，哈克一方面作為局外人冷眼旁觀，一方面又不自覺地參與了他們的欺詐活動(dòng)。這既與他精靈鬼怪、好惡作劇的性格有關(guān)；也反映出哈克作為一個(gè)未成年人道德觀念還不是很健全。正是在與這兩個(gè)壞蛋打交道的過程中，哈克的口才、智慧和責(zé)任感都經(jīng)受了考驗(yàn)。善與惡的鮮明對(duì)比讓哈克深入了解成人社會(huì)的虛偽和欺詐，自我意識(shí)越來越明確，道德觀念也越來越健全，并開始用自己的行動(dòng)在善與惡、真誠(chéng)與欺詐之間進(jìn)行了選擇。他不再是一個(gè)旁觀者，而成為一個(gè)行動(dòng)者；不再是欺騙行為的追隨者，而成為一個(gè)反叛者。他把公爵騙來的金子藏進(jìn)棺材里，又向曼麗·吉恩小姐揭穿了他的所謂的“主人”，的真相，道德境界進(jìn)一步得到了提高。

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[作者簡(jiǎn)介] 路洋(1974—)，女，碩士，河南省安陽師范學(xué)院外語系講師。