“新課標(biāo)”提倡“自主、合作、探究”的適合時(shí)代要求的全新學(xué)習(xí)方式。在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中,要堅(jiān)持貫徹和落實(shí)這一教學(xué)理念,大膽放手,引導(dǎo)學(xué)生自主探究,尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生真正成為“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”。

第一、反復(fù)朗誦,探究古詩(shī)詞之情感

“熟讀《唐詩(shī)三百首》,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,“三分詩(shī)七分吟”?？梢?jiàn)誦讀是培養(yǎng)感受力的一個(gè)重要方面。在古詩(shī)詞教學(xué)中,要盡可能讓學(xué)生多誦讀,通過(guò)誦讀去體味古詩(shī)詞中的韻味,在誦讀中品味古詩(shī)詞的情感。在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行誦讀,讓學(xué)生放開(kāi)朗讀,盡情投入;讓學(xué)生在朗讀中把握古詩(shī)詞的節(jié)奏;讓學(xué)生在朗讀中溶入感情,讀出作者要表達(dá)的情感。在不斷的誦讀中,學(xué)生定能對(duì)古詩(shī)詞有一定的感悟。

第二、發(fā)揮想象,探究古詩(shī)詞之情境

中國(guó)古典詩(shī)詞言約意豐,貴在含蓄,時(shí)空跌宕,跳躍騰挪,非想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣。

想象在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中能指導(dǎo)學(xué)生把欣賞作用和創(chuàng)造精神渲泄得淋漓盡致。語(yǔ)文的閱讀不能“見(jiàn)槐是槐,見(jiàn)柳是柳”,在古詩(shī)詞苑漫步,含英咀華,就更離不開(kāi)想象,只有驅(qū)遣想象,才能讀出詩(shī)詞背景,讀出作者感受,讀出畫(huà)意真情。學(xué)生通過(guò)想象才能走進(jìn)古詩(shī)詞的意境、詩(shī)人詞人的世界。讀者閱讀的過(guò)程,就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話(huà)的過(guò)程,就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長(zhǎng)和提升的過(guò)程。想象是這個(gè)過(guò)程的催化劑和通衢大道。

第三、品讀欣賞,探究古詩(shī)詞之內(nèi)涵

古詩(shī)詞教學(xué)要注重感悟、積累、運(yùn)用,提高欣賞品位和審美情趣。在古詩(shī)詞課堂教學(xué)中,如何使學(xué)生自讀自悟、欣賞品味,領(lǐng)略古詩(shī)詞的無(wú)窮魅力,提高語(yǔ)文素養(yǎng)。那就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我賞析,在自主學(xué)習(xí)中享“漁”而得魚(yú)。在語(yǔ)言中品味古詩(shī)詞的表現(xiàn)力。如“僧敲月下門(mén)”中的“敲”,“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”,它們的妙處早已為人們所稱(chēng)道。而這種妙處體味獲得的過(guò)程就是對(duì)古詩(shī)詞中語(yǔ)言的品讀?！堵共瘛分杏小翱丈讲灰?jiàn)人,但聞人語(yǔ)響”?！翱铡笔恰翱諘纭敝?正面描繪了鹿柴附近傍晚時(shí)分,深山里寂靜深幽、杳無(wú)人跡的景象,展現(xiàn)的是大山幽靜,不聞人語(yǔ)的情境,表現(xiàn)安靜幽深的境界。一個(gè)“空”字,渲染了空寂清冷的氛圍,表達(dá)了隱居者安閑的心境。在語(yǔ)言中品味古詩(shī)詞的意境。馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》把枯藤、老樹(shù)、昏鴉與小橋、流水、人家兩種不協(xié)調(diào)的景物巧妙地編織在一起構(gòu)造了一幅令人尋思不盡蕭瑟蒼涼的深秋圖景和一個(gè)騎著瘦馬的游子正在茫茫古道上艱難前行的形象。構(gòu)思獨(dú)特,意境深遠(yuǎn),烘托了游子難以言狀的彷徨凄苦的心情。

第四、加強(qiáng)合作,探究古詩(shī)詞之外延

新課程強(qiáng)調(diào)合作和對(duì)話(huà)。以學(xué)習(xí)者的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn),必定帶有差異的色彩,從自己的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)出發(fā),對(duì)同一言語(yǔ)事實(shí),選取的理解角度及理解的廣度、深度會(huì)不盡相同。這些來(lái)自不同個(gè)性的不同角度的不同理解,又補(bǔ)充了個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的局限,從而推向合理與完善。而且,學(xué)習(xí)主體對(duì)合作探索有著天然的要求和愿望,正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):“在人心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！比鐚?duì)詩(shī)人詞人的詞風(fēng)、流派、詩(shī)語(yǔ)風(fēng)格等問(wèn)題。借助合作的力量進(jìn)行研究學(xué)習(xí)。從資料搜集、取舍和研究的方向、態(tài)度、方法等的指導(dǎo)。并把探究形成結(jié)果并進(jìn)行交流。多肯定多激勵(lì)不苛求。如讓學(xué)生自己動(dòng)手,推介名家、賞析名篇名句。利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段,開(kāi)展詩(shī)詞朗誦欣賞和詩(shī)詞表演等活動(dòng),使詩(shī)詞從遠(yuǎn)古走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活、走進(jìn)心靈,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境,實(shí)現(xiàn)詩(shī)人、作品與讀者的精神交匯。生活需要詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)韻。只有把詩(shī)詞融進(jìn)日常的學(xué)習(xí)和生活,讓學(xué)生滿(mǎn)眼詩(shī)意、滿(mǎn)懷詩(shī)情、滿(mǎn)口詩(shī)香,在生活中品詩(shī),在品詩(shī)中生活,古詩(shī)詞才能真正成為學(xué)生畢生的精神追求和寶貴的精神財(cái)富。

教育意味著一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。在古詩(shī)詞教學(xué)中讓學(xué)生不斷探索、合作和對(duì)話(huà),在自主合作中互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞,激發(fā)學(xué)生與古詩(shī)詞文本對(duì)話(huà)的興趣、欲望,鼓勵(lì)學(xué)生真正參與到探究的進(jìn)程中來(lái),讓學(xué)生在古詩(shī)詞的大海中遨游,那么“這些融合在古詩(shī)詞中的智慧、風(fēng)骨、操守、人生態(tài)度將內(nèi)化為學(xué)生人生信念的永恒資源”。也只有在古詩(shī)詞教學(xué)中讓學(xué)生不斷的探究,才能獲得更多的收獲。

張玉英,女,教師,現(xiàn)居甘肅武威。