早在一千多年前,劉勰就有“詩(shī)言志,歌永言”、“情者文之經(jīng)”、“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情”的說(shuō)法,說(shuō)明語(yǔ)言文字是表情達(dá)意的工具,文章是一個(gè)承載多種情感信息的載體。用情感來(lái)激發(fā)人,好像磁力吸鐵一般,有多大分量的磁,便引多大分量的鐵,絲毫容不得躲閃。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái),對(duì)學(xué)生的三維目標(biāo)要求越來(lái)越高,所謂三維:過(guò)程與方法、知識(shí)與能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀。所以語(yǔ)文課的意義絕不僅僅在于教給學(xué)生某種知識(shí)和技能,更重要的是,在情感的主導(dǎo)下,通過(guò)一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文學(xué)作品,潛移默化地影響學(xué)生的情感、情趣和情操,影響學(xué)生對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式,并最終積淀成為其精神世界中最深沉最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀。情感是人對(duì)事物的一種態(tài)度,是人對(duì)客觀事物是否符合主觀需要的內(nèi)心體驗(yàn),反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。情感對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí),尤其是語(yǔ)文學(xué)習(xí),具有極為重要的意義。在語(yǔ)文教學(xué)中的激發(fā)情感可采用以下的方法:

一.創(chuàng)設(shè)情感氛圍

1.構(gòu)建平等的師生關(guān)系

教學(xué)是一門(mén)科學(xué),也是一門(mén)藝術(shù)。這種科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一,存在于教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)的表達(dá)和傳遞中。陶行知先生說(shuō):“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！敝Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅素說(shuō):“凡是教師缺乏愛(ài)的地方,無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展?！币虼?對(duì)于教師而言,愛(ài)不應(yīng)只是教育的一部分,而應(yīng)該是教育的前提,所有的教育也必須建立在愛(ài)的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài),教育就無(wú)法實(shí)施;有了愛(ài),教師才能與學(xué)生平等相處,才能真正達(dá)到師生間的心心相通、心心互換。因此,要想讓學(xué)生愉快地接受所傳授的知識(shí)或做人的原則,教師首先應(yīng)擺正與學(xué)生的關(guān)系,真正做到以學(xué)生為主,關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生,用自己的愛(ài)營(yíng)造最有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的和諧課堂,激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

初中學(xué)生的年齡大多是在十二、三至十五、六歲之間,他們的身心發(fā)展正逐步成熟。他們不僅具有較強(qiáng)個(gè)體意識(shí)和獨(dú)立性意向,而且自重感在他們的心中也日益強(qiáng)烈。他們喜歡別人尊重他們,愿意引起教師對(duì)他們的關(guān)注。他們不僅期望教師給予知識(shí)和一般情感上的溫暖,還需要教師能與他們有心理上的接近。需要友情和理解,這是中學(xué)生的情感特點(diǎn)。所以,新課程理念下教師應(yīng)由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者,形成師生共進(jìn)的良好氛圍。在由教師、課程資源與學(xué)生組成的教學(xué)環(huán)境里,教師應(yīng)努力構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,即平等、相互尊重(特別是教師對(duì)學(xué)生人格的尊重)的師生關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生良好的樂(lè)學(xué)情感,使其產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài),以飽滿(mǎn)的熱情、百倍的信心,主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中去。

2.發(fā)揮語(yǔ)言的傳情作用

語(yǔ)文本來(lái)就帶有豐富的情感因素,這跟語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)分不開(kāi)。然而怎樣才能將這些情感更好地發(fā)揮出來(lái)呢?這就需要教師在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮語(yǔ)言傳情達(dá)意的功能,創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感氛圍,讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。

在教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用中,教師的教學(xué)語(yǔ)言是教師勞動(dòng)的特殊手段,其藝術(shù)性,感染性,生動(dòng)性,形象性,特別是情感性,對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的成功,尤其重要。實(shí)踐證明:教師妙語(yǔ)連珠,能侃善談,可使課文語(yǔ)言如出我口,如出我心;教師語(yǔ)言的規(guī)范準(zhǔn)確,風(fēng)趣幽默,抑揚(yáng)頓挫,亦能使學(xué)生頓生傾慕之心,進(jìn)而產(chǎn)生“親其師,信其道”的效應(yīng)。因此,情感教學(xué)中,教師語(yǔ)言要以情感作為敲門(mén)磚,以情激情,才能叩擊學(xué)生心靈。教學(xué)中,充滿(mǎn)感情的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)與課文的結(jié)合,便創(chuàng)設(shè)出一種情感氛圍,這種情感氛圍會(huì)激活學(xué)生思維,讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí),他們就會(huì)沿著這條情感軌道,走進(jìn)課文,走近作者。這樣的教學(xué)言語(yǔ)不僅能傳知,還能傳情,從而使課堂教學(xué)獲得科學(xué)和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。

如我教《生命的意義》時(shí),為了渲染氣氛,創(chuàng)造出一種體現(xiàn)本文感情基調(diào)的氛圍,我對(duì)課文進(jìn)行了情感范讀。保爾來(lái)到的是烈士公墓,這里埋葬的是他的戰(zhàn)友和童年的伙伴。這些本該是鮮活的生命現(xiàn)在卻進(jìn)入了另一個(gè)世界,保爾的心情是沉重的,所以朗讀時(shí)我采用低沉的語(yǔ)調(diào)、沉重的語(yǔ)氣;同時(shí)保爾大病初愈,步履蹣跚,朗讀時(shí)我采用的節(jié)奏也較慢。把墓地周?chē)年幱?、冷清、肅穆,保爾的沉重、悲哀的心情表現(xiàn)出來(lái),讓學(xué)生懷著與保爾同樣的心情一起緬懷保爾犧牲的戰(zhàn)友,而讀到保爾在烈士墓前陷入對(duì)生命沉思的這一段,則語(yǔ)勢(shì)稍高揚(yáng)些,聲音略帶一些激動(dòng),教室里靜極了,學(xué)生們似乎聽(tīng)到保爾的心聲,他們似乎與保爾一起思考生命的意義,從而更好地體會(huì)一個(gè)為全人類(lèi)的解放事業(yè)而奮斗的無(wú)產(chǎn)者的崇高品格和博大胸懷。

二.優(yōu)化教學(xué)情境

教學(xué)情境設(shè)置的核心是充分顯示教學(xué)內(nèi)容的情感因素,達(dá)到感染學(xué)生情感的目的。因此,初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師如果能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,因地制宜地為學(xué)生設(shè)置情境,制造氣氛,以情施教,便能促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生良好的情緒反應(yīng),使學(xué)生把語(yǔ)言文字和直觀畫(huà)面聯(lián)系起來(lái),互為補(bǔ)充,并溝通認(rèn)知與情感的聯(lián)系,更好地激起學(xué)生的情感體驗(yàn),使學(xué)生更深刻有效地理解文章語(yǔ)言的情感內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生才會(huì)樂(lè)于接受、理解、記憶和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。

1.播放音樂(lè),烘托情感

音樂(lè)是一種訴諸人的聽(tīng)覺(jué)、啟動(dòng)人的聯(lián)想和想象的一門(mén)藝術(shù)。音樂(lè)的語(yǔ)言是微妙的也是強(qiáng)烈的,它通過(guò)樂(lè)音的運(yùn)動(dòng),給人豐富的美感,并以特有的旋律、節(jié)奏,把聽(tīng)者帶入特有的意境中,間接地反映出現(xiàn)實(shí)生活和作曲家的意圖。所以音樂(lè)的特殊功能是通過(guò)旋律,表現(xiàn)人類(lèi)最為細(xì)致的心理活動(dòng)和感情波動(dòng)。教學(xué)中,如果能使學(xué)生通過(guò)音樂(lè)的渲染感受這種感情變化,也就能在他們心中引起共鳴,使他們感受到美的形象,理解體會(huì)到美的意境。

如我在教授《桃花源記》一文時(shí),先播放了一首舒緩優(yōu)雅的古箏曲《漁舟唱晚》,讓學(xué)生隨著樂(lè)曲細(xì)細(xì)品味文本,在美妙的音樂(lè)渲染出的情境中想象文字表現(xiàn)的美好畫(huà)面,學(xué)生情緒被調(diào)動(dòng)起來(lái)了,紛紛露出了陶醉的神情。接著,在課文講解中,我讓音樂(lè)始終貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程,在若隱若現(xiàn)的背景音樂(lè)的烘托、感染下,學(xué)生很快便被帶入了作品所表現(xiàn)的意境,感受到了桃花源田園景色的環(huán)境美,和諧友好的人情美,對(duì)于作者傾注于作品中的情感的把握也輕松自然了許多。

2.借助畫(huà)面,傳遞情感

借助畫(huà)面可以再現(xiàn)課文情境,可以把抽象的語(yǔ)言文字具體化、形象化,并引導(dǎo)學(xué)生心入其境,從而產(chǎn)生心曠神怡的美感,激發(fā)學(xué)生的情感。從畫(huà)面中,學(xué)生不僅能立體地感知課文內(nèi)容,接受和理解文章傳遞出來(lái)的情感信息,而且能在畫(huà)面所傳遞的情感信息影響下涵養(yǎng)美感。

如我教《觀滄?！窌r(shí),就先請(qǐng)學(xué)生觀看《三國(guó)演義》中的片段:曹操大破盤(pán)踞在我國(guó)東北部袁紹的殘余勢(shì)力,統(tǒng)一了北方;九月,在歸途中經(jīng)過(guò)碣石山,寫(xiě)下《觀滄海》這首詩(shī)。接著播放這樣的畫(huà)面:秋天,高聳入云的山上生機(jī)盎然,樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)吹來(lái),海中的波濤呼嘯翻騰,一位詩(shī)人登上山頂,居高臨海,大海的壯闊景象盡收眼底。通過(guò)創(chuàng)設(shè)這樣的情境,我再開(kāi)始這首詩(shī)的教學(xué)。學(xué)生因?yàn)榱私饬藲v史,感受了詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的心境,因此在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí),他們很快與詩(shī)產(chǎn)生了“親近感”,與詩(shī)人的心靈產(chǎn)生了共鳴,能夠體會(huì)詩(shī)人廣闊的胸襟、豪邁的氣概及詩(shī)人建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望。

3.扮演角色,體驗(yàn)情感

表演式教學(xué)是一種輕松愉快的教學(xué)方法,也是形象化教育藝術(shù)的一種具體體現(xiàn)。實(shí)踐證明,此法運(yùn)用得當(dāng),確實(shí)可起到減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效果的作用。為了使教學(xué)情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前,教師可指導(dǎo)學(xué)生如同演戲那樣扮演課文中的角色,讓學(xué)生站在角色的立場(chǎng)上深入課文,展現(xiàn)自己的所見(jiàn)所聞所感。如此一來(lái),打破了教師與學(xué)生、課內(nèi)與課外、學(xué)習(xí)與活動(dòng)的界限,課堂變成了舞臺(tái),師生在舞臺(tái)上隨機(jī)表演,學(xué)生也在角色扮演的體驗(yàn)中加深了對(duì)人物的理解。

例如,我在教《孔乙己》一課時(shí),就采用了角色扮演的形式,請(qǐng)學(xué)生分別扮演孔乙己、“我”、掌柜及短衣幫,重現(xiàn)課文中孔乙己到咸亨酒店喝酒的幾個(gè)場(chǎng)景,抓住對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)展開(kāi)表演。表演過(guò)程中,人物的表情、動(dòng)作、心理活動(dòng)均由學(xué)生盡情發(fā)揮,盡情演繹。表演后,由旁觀學(xué)生依據(jù)文本對(duì)表演的準(zhǔn)確性進(jìn)行評(píng)價(jià),使學(xué)生在“表演——評(píng)價(jià)——再表演——再評(píng)價(jià)”的反復(fù)中,體驗(yàn)人物情感,把握人物性格。這樣,學(xué)生原本難以理解的人物的內(nèi)心世界被打開(kāi)了,文章揭示的人與人之間冷漠的金錢(qián)關(guān)系也水到渠成地為學(xué)生所理解和接受了。

此外,教師本人的即興表演也能幫助學(xué)生更好地感受人物情感,從而提高教學(xué)效果。如教《賣(mài)油翁》一文的“睨之,久而不去”中的“睨”字時(shí),我臨場(chǎng)發(fā)揮,作即興表演,這種表演生動(dòng)形象、充滿(mǎn)趣味,既調(diào)動(dòng)氣氛,活躍了課堂,也達(dá)到了引導(dǎo)學(xué)生理解字詞含義的目的,學(xué)生很自然地便明白“睨”字是“斜著眼看”的意思。

4.展開(kāi)爭(zhēng)論,明晰情感

蘇霍姆林斯基指出:教師的“課要上得有趣”,才能激發(fā)學(xué)生的“情緒區(qū)”,也才能使學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中有所發(fā)現(xiàn),在發(fā)現(xiàn)和頓悟中感受到學(xué)習(xí)樂(lè)趣,產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)情感。這一觀點(diǎn)對(duì)情感教學(xué)具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)意義。學(xué)生的求知情緒是語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的情緒氛圍,語(yǔ)文教學(xué)中的情感教學(xué)必須以更為寬松的情感區(qū)間為心理?xiàng)l件。有經(jīng)驗(yàn)的教師都懂得,在沉悶的課堂上,學(xué)生的表現(xiàn)只會(huì)是“情緒低落”,“一籌莫展”。因此情感教學(xué)中教師要抓住中學(xué)生喜歡爭(zhēng)論的心理特點(diǎn),營(yíng)造生動(dòng)活潑的情感氛圍,通過(guò)爭(zhēng)論有效地刺激興奮點(diǎn),一步步地把學(xué)生情緒推向高潮,“進(jìn)入角色”,這無(wú)疑能收到較佳效果。

如在教學(xué)《孔乙己》時(shí),我從文章語(yǔ)句(“孔乙己大約的確是死了”)著手,提出:孔乙己最終的命運(yùn)是生還是死呢?教室立時(shí)熱鬧起來(lái):有的學(xué)生認(rèn)為,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下沒(méi)人會(huì)關(guān)心孔乙己,而孔乙己自己又是那樣一個(gè)好吃懶做、深受封建科舉制度毒害的窮書(shū)生,他的命運(yùn)必然是走向死亡。也有人認(rèn)為,孔乙己最后一次出場(chǎng)時(shí)只是一如往常的貧病,這對(duì)孔乙己而言是家常便飯,過(guò)去沒(méi)死,這次也不會(huì)死。不同意見(jiàn)的闡發(fā)、爭(zhēng)論,使得課堂氣氛相當(dāng)活躍。這時(shí),我鼓勵(lì)他們充分發(fā)表個(gè)人看法,學(xué)生們很快分成兩派,據(jù)理力爭(zhēng),誰(shuí)也不服誰(shuí)。在熱烈的討論情境中,學(xué)生們的積極情緒被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了。真誠(chéng)的探討,不但使他們加深了對(duì)文本的理解,明確了作者表達(dá)的情感,與此同時(shí),教學(xué)情感目標(biāo)也水到渠成,自然達(dá)成了。

三.重視課余積累

語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)性很強(qiáng)的學(xué)科,光憑課堂學(xué)習(xí)是很難較快地增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果的,還需要在課余時(shí)間博覽群書(shū),廣泛練習(xí),增強(qiáng)知識(shí)情感的積累,做到厚積才能薄發(fā)。而注重課外摘抄、點(diǎn)評(píng)、寫(xiě)作等訓(xùn)練,就是促進(jìn)課堂教學(xué)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)情感積累的好方法。

摘抄的對(duì)象主要是一些優(yōu)秀的范文、精美的詩(shī)文片段、格言警句等。為了得到這些素材,學(xué)生會(huì)廣泛地收集資料,自覺(jué)擴(kuò)大知識(shí)面。摘抄得多了,學(xué)生在演講、評(píng)說(shuō)等活動(dòng)中也就自然有話(huà)可說(shuō),也能更好地提煉一些個(gè)人獨(dú)到的觀點(diǎn)。同時(shí),摘抄是提高作文水平的有效途徑,好的寫(xiě)作方法技巧、優(yōu)美的句子詞語(yǔ)、他人的一些思想觀點(diǎn)等,都可以有機(jī)地滲透到學(xué)生的作文之中,達(dá)到為我所用的目的。

在摘抄的基礎(chǔ)上,我們還要求學(xué)生對(duì)摘抄的東西進(jìn)行認(rèn)真揣摩體味,從構(gòu)思、立意、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)析,評(píng)出好在哪里,妙在何處,從而發(fā)表自己的見(jiàn)解,寫(xiě)成一些讀書(shū)筆記、心得體會(huì)之類(lèi)的短文,做到有話(huà)則長(zhǎng),無(wú)話(huà)則短,言而有據(jù),言之有物。

同時(shí),還可根據(jù)摘抄的內(nèi)容或是學(xué)過(guò)的一些文章,進(jìn)行不同形式、不拘一格的寫(xiě)作訓(xùn)練。如仿寫(xiě),活學(xué)活用原文的章法結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作方法等;續(xù)寫(xiě),根據(jù)文章情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò),設(shè)計(jì)不同的思想和內(nèi)容;改變?nèi)朔Q(chēng)、文體寫(xiě),發(fā)揮不同人稱(chēng)、不同文體的寫(xiě)作長(zhǎng)處,進(jìn)行對(duì)照寫(xiě)作練習(xí);反寫(xiě),反其道而行之,訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維能力。

為了加強(qiáng)課外寫(xiě)作訓(xùn)練,我還要求學(xué)生經(jīng)常寫(xiě)一些觀察日記、周記,讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心生活、熱愛(ài)生活、觀察生活、思考生活,用飽滿(mǎn)的情感去接觸生活,體驗(yàn)生活,從生活中捕捉有用的寫(xiě)作素材。

對(duì)學(xué)生課外積累所得,我們要注意定期批閱,做好記錄,及時(shí)了解和掌握學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步和存在的問(wèn)題,富有針對(duì)性地進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)、評(píng)析。讓學(xué)生體會(huì)到老師的關(guān)注,從而珍惜課余積累的好機(jī)會(huì),不斷為老師創(chuàng)造一份份驚喜,也為自己帶來(lái)一份份成功的喜悅。

現(xiàn)代教育論認(rèn)為:“情感的培養(yǎng)既是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù),同時(shí)它更是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的重要手段。”作為一名中學(xué)語(yǔ)文教育工作者,我們要時(shí)時(shí)處處把情感教育貫穿于教育教學(xué)工作的始終,讓學(xué)生在語(yǔ)文中獲得精神享受,并在不知不覺(jué)中受到潛移默化的影響,不斷促進(jìn)其綜合素質(zhì)的全面提高。

方悅生,教師,現(xiàn)居廣東普寧。