譚　璐　韋鴻鵬

摘要:全球觀教育是全球化背景下公共教育的一個(gè)重要內(nèi)容,文章從全球觀教育理念、內(nèi)容安排和教育指向,全面闡述了全球觀教育的內(nèi)涵。它是當(dāng)下大學(xué)生思想政治教育工作的一個(gè)重要視野,有助于培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的新一代大學(xué)生,有助于培養(yǎng)與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的全球公民。并提出了全球觀教育在高校學(xué)生思想政治教育中的實(shí)施構(gòu)想。

關(guān)鍵詞:全球觀教育;高校思想政治教育;課程構(gòu)建

中圖分類號(hào):G41文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)20—0214—02

21世紀(jì)國(guó)際上經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化,各種思想文化相互激蕩;國(guó)內(nèi)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革給人們的思想生活帶來(lái)了深刻影響;當(dāng)前金融危機(jī)造成非常嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),給大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)帶來(lái)激烈的撞擊,等等,給高校思想政治教育工作帶來(lái)了許多新任務(wù)、新問(wèn)題。新時(shí)期的高校思想政治教育,迫切需要在實(shí)踐和理論上進(jìn)行探索,不斷在實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出創(chuàng)新的理論,不斷用發(fā)展著的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐,全球觀教育應(yīng)運(yùn)而生。

一、全球觀教育的內(nèi)涵

第一、全球觀教育的理念。以聯(lián)合國(guó)教科文組織為主的國(guó)際組織從20世紀(jì)70年代就已經(jīng)開(kāi)始了教育對(duì)于全球化響應(yīng)的研究與探索。美國(guó)早在20世紀(jì)80年代開(kāi)始就已經(jīng)重視“全球觀教育”,將青年以“全球的一代” 培養(yǎng)。(“全球的一代”,Global Generation既全球的一代標(biāo)志是掌握多種語(yǔ)言,熟悉世界上各地區(qū)主流的、非主流的文化模式,在不同的文化環(huán)境中有極強(qiáng)的適應(yīng)能力和協(xié)調(diào)能力。) [1],21世紀(jì)初,美國(guó)學(xué)者Tye(2003)的研究顯示,有14個(gè)主要國(guó)家將全球觀教育列為學(xué)校教育的重要內(nèi)涵,包括英國(guó)、俄國(guó)、日本、中國(guó)等。

第二、內(nèi)容安排。當(dāng)今全球各國(guó)開(kāi)設(shè)全球觀教育課程的基本構(gòu)架一般包括以下四個(gè)方面:全球理解教育——理解不同國(guó)家和地區(qū)的歷史文化和價(jià)值;生態(tài)環(huán)境教育——樹(shù)立以人為本的可持續(xù)發(fā)展觀,保護(hù)人類唯一的地球生態(tài);和平主義教育——消除暴力文化,反對(duì)恐怖主義,營(yíng)造寬容和理解為基礎(chǔ)的和平環(huán)境;人道主義教育——共建全球基本倫理價(jià)值,尊重和保障人權(quán)。

第三、教育指向。在課程教學(xué)與時(shí)間安排上,各國(guó)有所區(qū)別,但是都明確的體現(xiàn)了整個(gè)教育體系以全球觀為軸心的安排指向,通過(guò)導(dǎo)入全球觀教育理念,各國(guó)欲求接受這樣一種教育理念的學(xué)習(xí)者能夠更好地扮演全球公民的角色,更好地在未來(lái)全球化的生活工作環(huán)境中生存發(fā)展。

二、全球觀教育在高校學(xué)生思想政治教育工作中的意義

當(dāng)前我國(guó)高校思想政治教育定位中存在著問(wèn)題,表現(xiàn)為功能定位單一、實(shí)效性較差;目標(biāo)定位不準(zhǔn)確,缺乏應(yīng)用性;價(jià)值定位過(guò)于政治化,缺乏感召力;觀念陳舊,落后于時(shí)代要求。透過(guò)全球觀教育的內(nèi)涵,我們可以發(fā)現(xiàn)它對(duì)我國(guó)當(dāng)代高校大學(xué)生思想政治教育具有極為重要的借鑒意義與實(shí)踐價(jià)值。

1.有助于培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的新一代大學(xué)生

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國(guó)人民理想愿望和價(jià)值訴求的一個(gè)總的概括,它是新形勢(shì)下我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)總的指導(dǎo)方針和先期目標(biāo),也是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟,統(tǒng)一人民思想,以迎接經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化發(fā)展趨勢(shì)挑戰(zhàn)的有力思想武器。社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有的重要戰(zhàn)略意義,就要求大學(xué)生思想政治教育工作要緊緊把握它的本質(zhì),使大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,使他們不僅成為高素質(zhì)、高覺(jué)悟的人才,而且還成為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值的紐帶和中介。

新世紀(jì)的大學(xué)生,是在我國(guó)社會(huì)體制與市場(chǎng)機(jī)制不斷成熟的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的一代人,他們成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境與思維模式必然伴有現(xiàn)代社會(huì)的痕跡,但同時(shí),他們也是在中華傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義制度下成長(zhǎng)起來(lái)的一代新人。這就決定了新一代大學(xué)生接受的思想政治教育一定要有新內(nèi)容,要有創(chuàng)新與發(fā)展,要跟上世界發(fā)展變化的腳步。思想政治教育的價(jià)值是指:“人和社會(huì)在思想政治教育實(shí)踐——認(rèn)識(shí)活動(dòng)中建立起來(lái)的,以主體的思想品德形成和發(fā)展規(guī)律為尺度的一種客觀的主客體關(guān)系,是思想政治教育的存在及其性質(zhì)是否與人的本性、目的和發(fā)展需要等相一致、相適合、相接近的關(guān)系?！盵2]學(xué)生通過(guò)思想政治教育這一活動(dòng),接受的價(jià)值觀念和教育的具體內(nèi)容密切相關(guān),教育內(nèi)容是使學(xué)生這一主體在接受教育的實(shí)踐活動(dòng)中改變自己的價(jià)值觀,達(dá)到主體改變的關(guān)鍵尺度。全球觀教育不但培養(yǎng)學(xué)生全面的知識(shí)能力,而且培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、富有創(chuàng)新能力與自我發(fā)展的能力,使學(xué)生達(dá)到一個(gè)更高的精神境界,并以全球的眼光來(lái)考慮問(wèn)題與解決問(wèn)題,更加關(guān)心人類、熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)人生。

全球觀教育內(nèi)容考慮到了學(xué)生的實(shí)際,緊隨世界和社會(huì)的發(fā)展變化,提出國(guó)際理解教育、生命理解教育、人道主義教育等內(nèi)容,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能結(jié)合自己的實(shí)際,能把學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化到自己的思想中,并體現(xiàn)到行動(dòng)中。堅(jiān)持以人為本,尊重人、理解人、關(guān)心人是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育成功的關(guān)鍵,全球觀教育體現(xiàn)了以人為本的理念,觀念新穎、目標(biāo)定位準(zhǔn)確,功能多元,有助于社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的成功。

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)對(duì)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí),和對(duì)世界其他國(guó)家文化的了解,以及與國(guó)外友好團(tuán)體、友好大學(xué)的學(xué)生的交流與合作,能全面地了解世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢(shì),更深刻地站在自己國(guó)家的角度,以國(guó)家主人翁的姿態(tài)關(guān)心我們國(guó)家的改革發(fā)展,更加懂得我們國(guó)家改革、發(fā)展的不易,從而潛移默化地培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義的民族精神,并以此為動(dòng)力發(fā)奮學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提高理論素養(yǎng),為投入到改革創(chuàng)新的大環(huán)境中做準(zhǔn)備。

2.有助于培養(yǎng)與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的全球公民

對(duì)于全球化,我們?cè)谡J(rèn)知上有一種本能的拒斥心理,很多時(shí)候?qū)⑷蚧斫鉃橐粋€(gè)單向的過(guò)程,但是實(shí)際上,在全球化的歷史進(jìn)程中,一直有兩種并行不悖的過(guò)程:全球本土化與本土全球化,全球化與本土化并不是簡(jiǎn)單的零和博弈關(guān)系,在很多情況下,我們恰恰看到他們之間相互促進(jìn)的趨勢(shì),全球化意識(shí)在不斷擴(kuò)展的過(guò)程中,提升了人們的本土意識(shí),而且還可能進(jìn)一步強(qiáng)化而不是削弱人們對(duì)本土的情感,全球與本土通過(guò)種種關(guān)系緊密的聯(lián)接起來(lái),這種現(xiàn)象被社會(huì)學(xué)家羅伯森(Robertson)形象的稱之為全球本土化(Glocalization)。

高校思想政治教育融入全球化的視野,恰恰就是要求我們將全球化與本土化的思維結(jié)合起來(lái),“全球觀思考,以本地觀行事”(Think Globally, Act Locally )是全球化策略和本地化結(jié)合最精辟的論述,教會(huì)學(xué)生兩種思考與行動(dòng)的方式:以全球角度思考,但以本地角度行事;以本地角度思考,但以全球角度行事。具體到高校思想政治教育的目的而言,就是使學(xué)生更好地辨別什么是西方文化霸權(quán)、西方的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀,立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際,不盲從,不好高騖遠(yuǎn),扎扎實(shí)實(shí)地從國(guó)家的實(shí)際出發(fā),準(zhǔn)確判斷眼前發(fā)生的一切問(wèn)題。但同時(shí),要視野開(kāi)闊,不能局限于一己、地方、國(guó)家的層面,要以發(fā)展的馬克思主義理論視野來(lái)理解和處理問(wèn)題,成為一個(gè)具有開(kāi)放性、時(shí)代性和高度思想覺(jué)悟的、真正與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的全球公民。

三、全球觀教育在高校學(xué)生思想政治教育中的實(shí)施構(gòu)想

目前高校的全球觀教育并沒(méi)有真正實(shí)施,但是在通識(shí)教育內(nèi)已經(jīng)有所涉及。我們認(rèn)為,全球觀教育應(yīng)該成為思想政治教育內(nèi)容的主要組成部分。教材內(nèi)容應(yīng)該與高校思想政治教育內(nèi)容體系有機(jī)地融合起來(lái),例如:(1)愛(ài)國(guó)主義教育。包括中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)教育;中國(guó)近、現(xiàn)代史教育;中國(guó)國(guó)情教育;熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)教育;民族團(tuán)結(jié)教育;國(guó)防教育和國(guó)家安全教育。(2)黨的路線方針政策和形勢(shì)教育。包括黨的基本路線教育;國(guó)內(nèi)外形勢(shì)與政策教育。(3)民主、法制教育。包括社會(huì)主義民主教育;社會(huì)主義法制教育;紀(jì)律教育。(4)人生觀教育。包括人生價(jià)值觀教育;生命理想教育;人生態(tài)度教育。(5)道德品質(zhì)教育。包括中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育;社會(huì)主義道德教育;社會(huì)公德教育;職業(yè)道德教育。(6)實(shí)踐教育。包括勞動(dòng)觀念教育;勞動(dòng)態(tài)度教育;熱愛(ài)勞動(dòng)人民教育。(7)審美教育。審美觀念教育;審美情趣教育;審美能力培養(yǎng)。(8)心理健康教育。包括心理健康知識(shí)教育;個(gè)性心理品質(zhì)教育;心理調(diào)適能力培養(yǎng)。(9)和平主義教育。

此外,課程內(nèi)容的主題還要體現(xiàn):(1)人類價(jià)值。包括文化的普同性;國(guó)內(nèi)或跨國(guó)人類價(jià)值與信念的歧異性,人際間價(jià)值、思考模式與行為的關(guān)系,確認(rèn)自我價(jià)值觀、文化和世界觀與他者互動(dòng)的效果,文化混和借用與交流。(2)全球體系。包括經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)、科技體系,全球動(dòng)力的知識(shí),地方全球的相互依賴性,全球局勢(shì)的認(rèn)識(shí),全球組織如聯(lián)合國(guó)、跨國(guó)公司。(3)全球議題與問(wèn)題。包括發(fā)展議題,人權(quán)議題,環(huán)境和自然資源議題,人口議題,恐怖主義、和平安全議題。(4)全球歷史。(5)跨文化的理解。(6)人類抉擇的認(rèn)識(shí)。(7)分析與評(píng)價(jià)技巧的發(fā)展。(8)參與與融合的策略。

其次,要在高校設(shè)立專門(mén)的全球觀教育研究中心,可以作為一個(gè)全校性的研究機(jī)構(gòu),沒(méi)有專業(yè)屬性,這便于它圍繞學(xué)校的全球觀教育實(shí)施方案,探討有關(guān)的現(xiàn)實(shí)和理論問(wèn)題,不斷完善全球觀教育與思想政治教育相融合程度,提高思想政治教育質(zhì)量。

再次,設(shè)立相應(yīng)的教研室,有一批專兼的教師隊(duì)伍。積極培養(yǎng)和培訓(xùn)專門(mén)的教師和輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)國(guó)外全球觀教育的先進(jìn)、成熟經(jīng)驗(yàn),使教師不但有較高的政治素養(yǎng)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力,還要有全球眼光和創(chuàng)新能力。深刻與日俱增解職業(yè)的本質(zhì)內(nèi)涵,全球觀教育認(rèn)為,“教師所關(guān)注的并不是教——即通常所謂的灌輸條理分明的知識(shí),而是保護(hù)使每個(gè)學(xué)生找到適合自己的道路的環(huán)境條件?！盵3]全球化時(shí)代的思想政治教育必須要求教師更新職業(yè)角色,以適應(yīng)后現(xiàn)代社會(huì)的來(lái)臨。

總之,全球觀教育對(duì)高校思想政治而言是一個(gè)全新的課題,一整套的教學(xué)體系在實(shí)際操作中需要不斷探索,要使其成為高校思想政治教育工作的一個(gè)核心理念,并不斷健全相關(guān)的制度、組織機(jī)制,只有如此,全球觀教育才能取得它應(yīng)有的效果。

參考文獻(xiàn):

[1]鄔志輝,教育全球化——中國(guó)的視點(diǎn)與問(wèn)題[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2004:234.

[2]張耀燦,鄭永廷,現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2001:103.

[3]多爾,后現(xiàn)代課程觀[M].王紅宇譯,北京:教育科學(xué)出版社,2000.

(責(zé)任編輯/王麗君)