何海波

【摘 要】 閱讀是獲取知識(shí)的最好方法。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,必須構(gòu)建自主開(kāi)放式的語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念,鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多領(lǐng)域、多渠道、多形式的開(kāi)放式閱讀。讓學(xué)生在自主開(kāi)放的閱讀實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自我,提升品位。

【關(guān)鍵詞】 開(kāi)放式閱讀 積累 能力

有語(yǔ)文就有閱讀,閱讀是獲取知識(shí)的最好方法。然而讓人悲哀的是,由于語(yǔ)文閱讀教學(xué)的“封閉性”,學(xué)生在課堂上只是淺習(xí)課文,讀得較少;老師在課堂上著重的是教,忽視了學(xué)生的學(xué),著重對(duì)課文的分析,忽略了學(xué)生的領(lǐng)會(huì)。課堂閱讀更多的是考慮學(xué)生考試成績(jī)的提高,有著很強(qiáng)的功利性。它要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)必須完成種種“閱讀要求”,完成那些可能連文章作者本人都無(wú)法完成的練習(xí)題;學(xué)生在閱讀時(shí)精神是不自由的,因?yàn)闀r(shí)刻想著要分析概括主題、把握詞句寓意及章法技巧等。這種帶著“任務(wù)”的閱讀是被動(dòng)壓抑的,學(xué)生難以沉浸其中自由翱翔,體悟不到文章情感內(nèi)蘊(yùn),無(wú)法享受讀書(shū)樂(lè)趣。這樣的閱讀嚴(yán)重阻礙了學(xué)生與文本的自由對(duì)話,使學(xué)生在閱讀中迷失了自我。面對(duì)未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的要求,在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,我們必須構(gòu)建自主開(kāi)放式的語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念,讓學(xué)生在自主開(kāi)放的閱讀實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自我,提升品位。

如何改變當(dāng)前閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀?《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力;注重情感體驗(yàn),有比較豐富的知識(shí)積累;能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶;發(fā)展個(gè)性,豐富自己的精神世界。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！靶抡n標(biāo)”提出了對(duì)高中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基本要求:高尚的審美情趣和一定的審美能力;中華民族優(yōu)秀文化的底蘊(yùn),較高的文化品位;積極吸收人類(lèi)先進(jìn)文化,尊重和理解多樣文化。這就是說(shuō),在閱讀教學(xué)中,要加大學(xué)生個(gè)人情感熏陶力度,強(qiáng)化民族感情,尊重多樣文化所反映出來(lái)的多種民族的情感內(nèi)涵,營(yíng)造學(xué)生健康、豐富、積極、向上的情感世界,從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,提升學(xué)生的個(gè)人品位。

新課標(biāo)下的語(yǔ)文閱讀教學(xué),必須打破這種禁錮學(xué)生心靈的“封閉式”閱讀教學(xué),否則學(xué)生將無(wú)法感受文學(xué)作品的美,更談不上張揚(yáng)他們的閱讀個(gè)性了。作為教師,我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生純正的文學(xué)趣味、正確的鑒賞方法。不能夠再“以本為本”、“以資料為資料”,要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多領(lǐng)域、多渠道、多形式的開(kāi)放式閱讀。而怎樣才是自主開(kāi)放的閱讀教學(xué)呢?

一、引導(dǎo)學(xué)生多領(lǐng)域、多渠道地進(jìn)行課外閱讀,提高學(xué)生的知識(shí)積累

1.珍惜生活中的語(yǔ)文積淀。生活就是語(yǔ)文,生活處處時(shí)時(shí)是語(yǔ)文。語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源應(yīng)是開(kāi)放的,不只是封閉、單一的。我在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生從生活中體味、學(xué)習(xí)語(yǔ)文。如看電視劇或電影,體會(huì)小說(shuō)文體中的人物刻畫(huà)。收看《百家講壇》,豐富語(yǔ)文知識(shí),加深對(duì)語(yǔ)文的思考。聽(tīng)他人發(fā)言,判定講話人講話的中心,注意講話人的語(yǔ)言邏輯,“判研”講話人的用語(yǔ),甚至在聽(tīng)講話中修改病句。組織學(xué)生收看晚間新聞等開(kāi)放式語(yǔ)文課堂?？傊?把眼睛看到的,耳朵聽(tīng)到的都當(dāng)作語(yǔ)文資源去學(xué)習(xí),這種全時(shí)空開(kāi)放的大語(yǔ)文教學(xué)大大激發(fā)了學(xué)生興趣。通過(guò)這種方式,大大拓展的學(xué)生閱讀量,也為學(xué)生的文化積淀和審美評(píng)價(jià)等方面提供了來(lái)源。

2.有效地進(jìn)行課外閱讀。課外閱讀能拓展學(xué)生的知識(shí)面,不斷激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)生活,單一的課外興趣,導(dǎo)致了學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的缺失,知識(shí)面的狹窄,情感體驗(yàn)的貧乏,這些都成為了制約中學(xué)生語(yǔ)文水平提高的瓶頸。為了引導(dǎo)學(xué)生積極有效地進(jìn)行課外閱讀,我在每周有限的課時(shí)中,開(kāi)辟出一節(jié)“語(yǔ)文閱讀指導(dǎo)課”,以專門(mén)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的補(bǔ)充和完善。對(duì)此,有些教師喜歡一上來(lái)就把古今中外的名著名篇放在學(xué)生面前,逼其硬啃名家大作。可是教學(xué)實(shí)踐告訴我們,這個(gè)方法并不適用于所有學(xué)生。這種高層次的閱讀方式反而讓很多學(xué)生望而卻步。因?yàn)楦咧猩o張的學(xué)習(xí)節(jié)奏不允許他們?cè)谶@些名家名著上花太多的時(shí)間和精力。于是,我剛開(kāi)始帶給學(xué)生的是《讀者》、《青年博覽》等主流性雜志。每次閱讀課,要求學(xué)生在閱讀時(shí),隨時(shí)做好閱讀札記,摘抄優(yōu)美詞語(yǔ)和經(jīng)典語(yǔ)段。這樣一來(lái),學(xué)生的閱讀興趣有了明顯的提高,閱讀量也隨之提高,閱讀速度也有明顯加快,就連寫(xiě)作素材也得到了有效積累。

3.寫(xiě)閱讀筆記并參加讀書(shū)交流。有了個(gè)人的閱讀習(xí)慣后,鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)閱讀筆記并相互進(jìn)行交流活動(dòng)。通過(guò)抄寫(xiě)、討論、交流,進(jìn)一步享受恬靜,享受獨(dú)享與開(kāi)放、共享的樂(lè)趣,獲得不同的知識(shí)。這種方式,能擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域,讓學(xué)生有歸屬感,增進(jìn)思考和批判閱讀能力,享受舒適、滿足、成功的感覺(jué)。自主開(kāi)放式閱讀的實(shí)施,可以利用社團(tuán)活動(dòng)、班會(huì)自習(xí)、寒暑假期等不影響上課時(shí)間。老師適時(shí)組織閱讀筆記或閱讀心得征稿,給學(xué)生作品提供發(fā)表園地,賞識(shí)學(xué)生的閱讀所得,尊重學(xué)生的個(gè)性需求。

自主開(kāi)放式閱讀教學(xué)中,學(xué)生把閱讀當(dāng)作一種興趣、休閑活動(dòng),養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,提升了生活內(nèi)涵。通過(guò)閱讀與討論交流,學(xué)生在獲得各種知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)了創(chuàng)造思考的能力。

二、引導(dǎo)學(xué)生多形式進(jìn)行自主閱讀,強(qiáng)化閱讀能力

新課標(biāo)理念審視下的閱讀教學(xué)可以采用問(wèn)題式閱讀、體悟式閱讀和探究式閱讀等多種閱讀方式。通過(guò)多形式的閱讀方式,讓學(xué)生能設(shè)身處地地感受體驗(yàn)文學(xué)作品中的藝術(shù)形象與情感。

1.問(wèn)題式閱讀。語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)一篇篇文質(zhì)優(yōu)美的文章對(duì)學(xué)生的理解力、想象力、感受力和審美力產(chǎn)生潛移默化的影響,每一篇文章都蘊(yùn)含著作者鮮明的個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特的創(chuàng)造力,每一篇文章都為學(xué)生提供了一個(gè)無(wú)限廣闊的想象空間?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,閱讀文章的過(guò)程,本身就是讀者的想象、思維和情感的參與過(guò)程,體現(xiàn)著強(qiáng)烈的個(gè)性特征。在閱讀教學(xué)中,不同的角度、不同的體驗(yàn),對(duì)課文文本的解讀也是不同的。對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題可以有無(wú)數(shù)個(gè)不同的答案,而且每個(gè)答案也無(wú)所謂對(duì)錯(cuò),只有合理與不合理。在課堂教學(xué)中,如果教師能以平等、合作、交流的態(tài)度對(duì)待學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題和觀點(diǎn),而不以一己之好惡輕率地否定,那么,課堂教學(xué)氣氛、師生之間的關(guān)系就會(huì)變得輕松活躍,從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地多方位思考問(wèn)題,積極大膽地提出自己的觀點(diǎn)和看法。因此,在課堂上,教師應(yīng)盡力給每一個(gè)同學(xué)創(chuàng)設(shè)發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解的機(jī)會(huì),使學(xué)生小到對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)的理解,大到對(duì)文章主旨的認(rèn)識(shí),都能做到仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。

比如教學(xué)《項(xiàng)鏈》一節(jié)課,對(duì)瑪?shù)贍柕氯宋锏睦斫?傳統(tǒng)的教學(xué)都是批判主人公小資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心,批判享樂(lè)主義腐朽思想,我們沒(méi)有對(duì)主人公悲慘命運(yùn)的起碼同情心。學(xué)生沒(méi)有思考,只是接受這樣一種固有的結(jié)論。課后討論中提供了一種看法是“她是一個(gè)由虛榮心導(dǎo)致錯(cuò)位到由誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)導(dǎo)致復(fù)位并最終找到自我的女性,是一個(gè)變得很美好很可愛(ài)的女性形象”。而基于開(kāi)放式問(wèn)題教學(xué),我提出了一個(gè)讓學(xué)生思考的問(wèn)題:你是喜歡十年前的瑪?shù)贍柕?還是喜歡十年后的瑪?shù)贍柕?學(xué)生一下子就活躍起來(lái)了,思考問(wèn)題與回答問(wèn)題角度頓然開(kāi)闊了,對(duì)瑪?shù)贍柕逻@個(gè)人物的理解褒貶不一,變得多樣了。有的側(cè)重從現(xiàn)實(shí)生活的角度理解主人公,有的從路瓦栽的角度去理解主人公,學(xué)生更多的是從文本入手,對(duì)主人公進(jìn)行批評(píng)。這種教學(xué)方法特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化思維,既然是開(kāi)放式問(wèn)題,教師就不要給學(xué)生一個(gè)固定的取向。要注意實(shí)施客觀的與價(jià)值多元化的評(píng)價(jià)。 在解決問(wèn)題過(guò)程中,可以討論、辯論,并要引導(dǎo)學(xué)生善于歸納、總結(jié)、評(píng)價(jià)。

2.體悟式閱讀。讓學(xué)生獨(dú)自體驗(yàn)、品味、感悟文學(xué)作品的意蘊(yùn)?！段男牡颀垺酚浭?“文之思也,其神遠(yuǎn)矣,故寂然凝慮,思接千載,悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里,吟詠之間,吐納珠玉之聲,眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色?！边@種美妙無(wú)窮、無(wú)與倫比的想象,無(wú)所不至地飛揚(yáng)在同學(xué)們的頭腦中。文學(xué)語(yǔ)言的模糊性和讀者生活體驗(yàn)的多樣性,使每個(gè)學(xué)生對(duì)不同的文學(xué)形象都會(huì)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。也只有這種學(xué)生自我建構(gòu)的文學(xué)形象才是真實(shí)、生動(dòng)的。因此,對(duì)于一些語(yǔ)言明白曉暢、文辭優(yōu)美的散文、詩(shī)歌、小說(shuō),教師應(yīng)讓學(xué)生在誦讀中自行體悟。