張素蘭　李景龍

在推動(dòng)合作學(xué)習(xí)的課題實(shí)踐中，我們有更多機(jī)會(huì)走進(jìn)課堂聽(tīng)課、評(píng)課。責(zé)任感的驅(qū)動(dòng)，使得我們對(duì)做課、評(píng)課做了更多的研究。

一、做課，要做“素課”

做課、聽(tīng)課、評(píng)課，是校園生活中的內(nèi)容，也是教師應(yīng)該具備的基本功。在談基本功之前，似乎更應(yīng)該關(guān)注這些事情的目的。做課以表演為目的，也就偏離了應(yīng)有的方向；聽(tīng)課以應(yīng)付差事、完成任務(wù)為基點(diǎn)，也就失去了意義。

我們主張，做課要做“素課”?！八卣n”是平常素日的課，是樸素?zé)o華的課?！八髡n”是孕育素質(zhì)的課，“素課”不同于“俗課”。

做“素課”，就是要展示平常上課的基本環(huán)節(jié)、基本風(fēng)格、基本狀態(tài)。這樣，呈現(xiàn)給聽(tīng)課者的是日常教學(xué)的真實(shí)，真實(shí)的課堂才有生命力，才有可以學(xué)習(xí)的價(jià)值，才有推敲改進(jìn)的價(jià)值。有的做課，事先在別的班級(jí)演練了很多遍，甚至是在同一個(gè)班級(jí)演練了很多遍，最終像是背臺(tái)詞一樣程序化、刻板化。這樣的課，即使是很好，也讓人沒(méi)法學(xué)，也不便于指出缺點(diǎn)和不足。這樣的課，難以給做課的人帶來(lái)提高，也難以給聽(tīng)課者帶來(lái)實(shí)質(zhì)意義的啟發(fā)。

做課，可以比平常素日的課更加用心，但不能與日常的課偏離太遠(yuǎn)。只有這樣，評(píng)價(jià)做課才接近于評(píng)價(jià)常態(tài)課，改進(jìn)做課才接近于改進(jìn)常態(tài)課，學(xué)習(xí)做課才接近于學(xué)習(xí)常態(tài)課。一些大獎(jiǎng)賽的獲獎(jiǎng)?wù)n，讓人感到“好是好、就是學(xué)不了”，就是因?yàn)樗呀?jīng)遠(yuǎn)離了“素課”，遠(yuǎn)離了常態(tài)，這也是那些獲獎(jiǎng)?wù)n、優(yōu)質(zhì)課難以對(duì)課堂面貌改變發(fā)生影響的原因之一。

二、評(píng)課。要評(píng)出水平

做課、聽(tīng)課、評(píng)課中存在的問(wèn)題，人們已經(jīng)見(jiàn)怪不怪，可是這并不能掩蓋問(wèn)題的存在。比如，聽(tīng)課的老師多有聽(tīng)課記錄，卻少有聽(tīng)課的反思。評(píng)課者往往多說(shuō)官話套話，少說(shuō)具體的個(gè)性化針對(duì)性強(qiáng)的話，多說(shuō)優(yōu)點(diǎn)少說(shuō)缺點(diǎn)。實(shí)際上，評(píng)課者有著內(nèi)心的防范，惟恐哪句話說(shuō)得不妥損害了自己的形象，所以寧可說(shuō)“正確的廢話”，也不實(shí)話實(shí)說(shuō)；由于不肯實(shí)話實(shí)說(shuō)，聽(tīng)課時(shí)也就不做實(shí)質(zhì)性的思考。這樣久而久之，做課、聽(tīng)課、評(píng)課也就像蒸餾水般索然無(wú)味。我們主張，評(píng)課不能走過(guò)場(chǎng)，評(píng)課就要評(píng)出水平。高水平的評(píng)課，在提高聽(tīng)課者水平的同時(shí)，也提高了評(píng)課者的水平。所以，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度參與評(píng)課，對(duì)于評(píng)課的老師來(lái)說(shuō)是一個(gè)“長(zhǎng)本事賺便宜”的事情。擺脫走過(guò)場(chǎng)的外在形式，評(píng)出高水平的深度內(nèi)涵，就應(yīng)該在以下方面下工夫。

1、在鉆研教材的前提下評(píng)課

拋開(kāi)對(duì)于知識(shí)的研究，聽(tīng)課和評(píng)課就只能在一般層面上體驗(yàn)場(chǎng)面、觀看過(guò)程。當(dāng)然，這樣的聽(tīng)課和評(píng)課也是必要的，也能取得一定的收獲?？墒?，如果沒(méi)有學(xué)科知識(shí)的研究背景，那么對(duì)于其中的亮點(diǎn)與瑕疵也就難以發(fā)現(xiàn)。即使是同一學(xué)科的老師聽(tīng)課，有時(shí)跨越了初中與高中，老師們也難以發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。所以，我們建議在評(píng)課之前鉆研教材。作為物理與化學(xué)教師，我們?cè)?jīng)聽(tīng)了一節(jié)初中的數(shù)學(xué)課《因式分解》。在鉆研教材時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)過(guò)去教材中出現(xiàn)的“十字相乘法”在新課本中消失了，為什么呢?我們認(rèn)為，“十字相乘法”是“公式法”的變式，它們是同一內(nèi)容的不同表達(dá)方式，所以也就沒(méi)有必要單獨(dú)出現(xiàn)了。后來(lái)經(jīng)過(guò)一定的渠道獲悉，這正是新教材編寫(xiě)者的理解，我們的想法得到了求證?！肮椒ā敝饕赶旅娴娜齻€(gè)公式：a²-b²=(a+b)(a-b)，a²+2ab+b²=(a+b)²，a²—2ab+b²=(a—b)²。在研讀教學(xué)輔導(dǎo)書(shū)時(shí)，我們注意到參考書(shū)特別關(guān)注這三個(gè)公式的基本特征。學(xué)生在閱讀時(shí)，也許會(huì)在不經(jīng)意間把這些公式的特征一帶而過(guò)，老師在上課時(shí)也可能注意不到。假如學(xué)生對(duì)于這些認(rèn)知不足，在磕磕絆絆的情況下進(jìn)入解題狀態(tài)，會(huì)極大地降低上課的質(zhì)量與效率。在聽(tīng)課時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，老師的講課應(yīng)驗(yàn)了我們的猜想。那節(jié)課上，在對(duì)于知識(shí)理解“半生不熟”的情況下，學(xué)生進(jìn)入了相對(duì)盲目的解題狀態(tài)，課堂很不順利。后來(lái)評(píng)課時(shí)，我們講述了三個(gè)公式的特征，講述了為什么要突出三個(gè)公式的特征，講述三個(gè)公式的特征在解決問(wèn)題時(shí)處于什么地位，講述了怎樣圍繞三個(gè)公式提出問(wèn)題設(shè)置訓(xùn)練。老師們聽(tīng)了以后覺(jué)得非常受啟發(fā)，對(duì)于我們以專業(yè)的眼光進(jìn)行跨學(xué)科深度評(píng)課，他們深表嘆服。其實(shí)，我們并沒(méi)有做別的，只是在課前多了一點(diǎn)教材研究。就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的工作，就增加了聽(tīng)課老師和做課老師的收獲。

2、站在發(fā)掘者、學(xué)習(xí)者的角度評(píng)課

王敏勤教授經(jīng)常利用周末的時(shí)間踏上火車，到全國(guó)各地的實(shí)驗(yàn)校、實(shí)驗(yàn)區(qū)去聽(tīng)課。他說(shuō)，坐在搖搖晃晃的火車?yán)?，就像坐在搖籃里。課堂是孕育教育專家的搖籃，他躺在火車上就能夠安然入睡，在家里的席夢(mèng)思床墊上卻經(jīng)常失眠。作為一名令人尊重的和諧教學(xué)法專家，他被一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師尊稱為導(dǎo)師，可是他首先把自己定位為課堂優(yōu)秀資源的發(fā)掘者、一線教師的學(xué)生。這正應(yīng)驗(yàn)了一句話：“要想當(dāng)好先生，首先要當(dāng)好學(xué)生”。評(píng)課者就應(yīng)該這樣，目標(biāo)要高，姿態(tài)要低，就像在地面上起飛的鴻鵠，它可以一飛沖天，可它最初一定是腳踏實(shí)地。

3、站在教學(xué)程序的角度評(píng)課

優(yōu)化教學(xué)程序，是優(yōu)化教學(xué)的必要前提。以教師指導(dǎo)下的合作學(xué)習(xí)這一實(shí)踐為例，我們十分注重課堂教學(xué)程序的優(yōu)化。比如對(duì)于重點(diǎn)問(wèn)題，我們?cè)谡n堂上采取分段突破、分段落實(shí)的辦法，這種程序就避免了教師單純講述，“雨過(guò)地皮濕”的現(xiàn)象。同樣，在評(píng)價(jià)課的時(shí)候，我們不該忽略課堂程序的設(shè)定是否優(yōu)化。

一般來(lái)說(shuō)，文科課程不但能夠讓文科的老師聽(tīng)懂，也能讓理科的老師昕懂；理科課程不但能夠讓本學(xué)科的老師聽(tīng)懂，也能夠讓其他學(xué)科的理科老師聽(tīng)懂，這是檢測(cè)程序是否優(yōu)化的基本底限。否則，就證明程序設(shè)計(jì)出了問(wèn)題。

4、站在立論與案例分析相結(jié)合的角度評(píng)課

我們主張，把立論與案例分析結(jié)合起來(lái)進(jìn)行評(píng)課。這樣做，可以實(shí)現(xiàn)執(zhí)教者、聽(tīng)課者、評(píng)課者收益的最大化。

所謂“立論”，就是闡述自己的教學(xué)主張。當(dāng)評(píng)課者把“立論”與“案例分析”結(jié)合起來(lái)的時(shí)候，評(píng)課將會(huì)高屋建瓴。比如，我們?cè)谔旖虻囊淮卧u(píng)課時(shí)，就以《課堂是實(shí)戰(zhàn)》為題展開(kāi)。我們闡明：為什么說(shuō)“課堂是實(shí)戰(zhàn)”，為什么要提起“課堂是實(shí)戰(zhàn)”這一話題，這節(jié)課是否體現(xiàn)了良好的實(shí)戰(zhàn)，怎樣進(jìn)行課堂改進(jìn)才能進(jìn)入更好的實(shí)戰(zhàn)狀態(tài)。在山西的一次評(píng)課，我們以《評(píng)課：在交流中實(shí)現(xiàn)共贏》為題展開(kāi)。圍繞這一話題，我們闡述了：通常的評(píng)課存在哪些問(wèn)題，怎樣才能高質(zhì)量地評(píng)課。在這個(gè)基礎(chǔ)上，后續(xù)的教學(xué)評(píng)價(jià)也就順理成章。我們感到，有立論的評(píng)課才有評(píng)價(jià)的邏輯起點(diǎn)，有立論的評(píng)課才能使得評(píng)課富有思想，有立論的評(píng)課才能給聽(tīng)課的老師留下記憶，也給他們拓展出思考空間。按著這樣的方式評(píng)課，哪怕是做課的質(zhì)量不高，聽(tīng)課者的收獲也是很大的。聽(tīng)了我們這樣評(píng)課，老師們總是感到不虛此行。

所以和我們一起進(jìn)行課題研究的人數(shù)不斷增加。在我們介入的做課、評(píng)課活動(dòng)中，老師們總是克服重重困難前來(lái)參加。

5、站在友善合作的角度評(píng)課

在知識(shí)分子云集的學(xué)校里，不缺少智慧與能量，缺少的是開(kāi)掘智慧、挖掘能量的前提與方式。如果是文人相輕，那么就不具備智慧融通的前提，評(píng)課也就在心理隔離的背景下進(jìn)行。心靈開(kāi)放，與人為善，是評(píng)課者成功參與課堂評(píng)價(jià)的心理基礎(chǔ)。它要求評(píng)課者突破門戶之見(jiàn)，進(jìn)而把注意力集中在課堂本身。對(duì)于評(píng)課者來(lái)說(shuō)，心有多大，舞臺(tái)就有多大。這里所說(shuō)的“心”，首先是友善之心，包容之心。搔癢不著贊何益，入木三分罵亦精。帶著友善的心態(tài)，切實(shí)指出課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，老師們能夠心領(lǐng)神會(huì)。當(dāng)我們以友善之心對(duì)待評(píng)課時(shí)，對(duì)方總是以心靈的感應(yīng)做出友善的回應(yīng)。他們說(shuō)，針灸和手術(shù)給人帶來(lái)的痛苦是短暫的，可是它畢竟能夠幫人恢復(fù)健康。

6、站在學(xué)習(xí)過(guò)程的角度評(píng)課

課堂上所呈現(xiàn)的，是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的一部分。因?yàn)椋瑢W(xué)生完整的學(xué)習(xí)過(guò)程，可以前置到課前的預(yù)習(xí)甚至是“預(yù)習(xí)作業(yè)”，可以后續(xù)延伸到課下的復(fù)習(xí)鞏固、背誦默寫(xiě)、習(xí)題演練。所以，體驗(yàn)課堂，我們不但要看在教師的指導(dǎo)下學(xué)生在課上做了些什么，還應(yīng)該看他們課下的負(fù)擔(dān)有多重。對(duì)于這些，只要略微留意，這些信息就是可以捕獲的?，F(xiàn)在經(jīng)常講“減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)”，這一工作是可以通過(guò)評(píng)課來(lái)加以指導(dǎo)的。通過(guò)評(píng)課與指導(dǎo)，應(yīng)該對(duì)課下學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、課下作業(yè)過(guò)多、反饋速度過(guò)慢、反饋間隔過(guò)久、矯正力度過(guò)輕等問(wèn)題加以修正。

7、站在認(rèn)知發(fā)展的角度評(píng)課

站在認(rèn)知發(fā)展的角度，就是設(shè)身處地地研究一下，看學(xué)生是怎樣想問(wèn)題的，他們最關(guān)心的是什么，他們已經(jīng)儲(chǔ)備的知識(shí)基礎(chǔ)是什么。比如，在初中的物理教材中，已經(jīng)清晰地表述了牛頓第一定律。在高中的物理教材中，教材再次出現(xiàn)這一內(nèi)容，而且就教材的表述內(nèi)容看，相互之間的差異很小。也就是說(shuō)，高中物理教材中講的牛頓第一定律，學(xué)生已經(jīng)很清楚了。如果就教材而論教材，那么就忽略了學(xué)生的認(rèn)知背景與認(rèn)知發(fā)展軌跡。站在這樣的角度，執(zhí)教者就應(yīng)該進(jìn)一步開(kāi)掘課程，指明教材中不曾說(shuō)明的，甚至是一些參考書(shū)上也不曾說(shuō)明的。這是對(duì)于執(zhí)教者的要求，也是對(duì)于評(píng)課者的要求。

8、站在透視知識(shí)的角度評(píng)課

作為國(guó)際一流的數(shù)學(xué)大師，陳省身先生回到南開(kāi)大學(xué)后，南開(kāi)大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。盡管陳先生回到南開(kāi)大學(xué)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入晚年，一些研究已經(jīng)力不從心，可是他對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科前沿的把握，對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的透徹領(lǐng)悟卻是無(wú)與倫比的。正是這樣的指導(dǎo)，使得一批年輕的數(shù)學(xué)家在這里快速成長(zhǎng)。這正好比是武林里的一句話，叫做“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷經(jīng)”。在中小學(xué)里也是這樣。評(píng)課時(shí)我們應(yīng)該關(guān)注執(zhí)教者是否把握并揭示了知識(shí)發(fā)展的整體脈絡(luò)，是否幫助學(xué)生打通了知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)，是否幫助學(xué)生突破了認(rèn)識(shí)的難點(diǎn)，是否抓住了知識(shí)的重點(diǎn)。外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。評(píng)課時(shí)，一些缺乏知識(shí)研究的評(píng)課者容易被課堂表面的熱鬧所迷惑，他們需要通過(guò)鉆研，從學(xué)科的門外跨進(jìn)學(xué)科的門里。

9、站在學(xué)生的角度評(píng)課

課堂最終是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。所以，對(duì)于課堂評(píng)價(jià)最有發(fā)言權(quán)的是學(xué)生。作為參與評(píng)價(jià)課堂的專家或是教師，我們首先應(yīng)該站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。比如聽(tīng)課時(shí)，我們可以知道某些問(wèn)題的答案，知道它的思考過(guò)程，可是卻很難猜測(cè)提出這一問(wèn)題的原因。我們可以找到很多問(wèn)題的答案，卻難以理解這些問(wèn)題之間的關(guān)聯(lián)。站在學(xué)生的角度，會(huì)感到這樣的課堂很亂。在評(píng)課時(shí)，我們應(yīng)該揭示這種不清晰，幫助執(zhí)教者走出知識(shí)的雜亂感與教學(xué)行為的忙亂感。

10、站在現(xiàn)身說(shuō)法的角度評(píng)課

據(jù)說(shuō)，釋迦牟尼在說(shuō)法時(shí)要現(xiàn)出自己的原形，這種做法叫“現(xiàn)身說(shuō)法”。評(píng)課也是這樣，單純地評(píng)價(jià)別人，當(dāng)然也是評(píng)價(jià)的方式之一。可是，大家都知道“光說(shuō)不練假把式”的說(shuō)法，如果評(píng)課者能夠把自己置身于執(zhí)教者的位置，親自說(shuō)明“假如我上這節(jié)課”，這樣也就拓寬了對(duì)方的認(rèn)識(shí)角度。一個(gè)人的能力有大小，我們?cè)谠u(píng)課時(shí)不可能說(shuō)得十全十美，可是卻可以把自己的所思所想“曬”在陽(yáng)光之下。這種和諧氛圍的營(yíng)造，或許比評(píng)價(jià)時(shí)所說(shuō)的內(nèi)容重要許多。