楊淑萍

◆ 中圖分類號：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

內(nèi)容摘要：本文結(jié)合企業(yè)社會責(zé)任的幾種代表性觀點及實際調(diào)查數(shù)據(jù)，并參考企業(yè)社會責(zé)任與經(jīng)營績效之間的相關(guān)性論證，分析了企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任與社會責(zé)任之間的關(guān)系，旨在進(jìn)一步推動企業(yè)社會責(zé)任研究與實踐。

關(guān)鍵詞：社會責(zé)任 經(jīng)濟(jì)責(zé)任 經(jīng)營績效 關(guān)系

改革開放以來，國內(nèi)企業(yè)從單純追求利潤最大化到逐漸擔(dān)負(fù)起一定的社會責(zé)任，而2008年發(fā)生在國內(nèi)眾多奶粉生產(chǎn)企業(yè)的毒奶粉事件，再一次把企業(yè)社會責(zé)任問題推向了輿論的焦點。

導(dǎo)致企業(yè)社會責(zé)任表現(xiàn)不佳的原因是多方面的：企業(yè)經(jīng)營者的顧慮。一些企業(yè)的經(jīng)營者擔(dān)心承擔(dān)社會責(zé)任至少在短期內(nèi)會增加企業(yè)的成本，削弱其競爭力；一些企業(yè)家的社會責(zé)任意識還有待于提高；社會缺乏清晰的輿論導(dǎo)向和監(jiān)督機(jī)制；政府缺乏引導(dǎo)性的激勵措施。所有這些都與社會各界對企業(yè)社會責(zé)任問題認(rèn)識不一致有著直接的關(guān)系。鑒于此，本文將重點探討企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任與社會責(zé)任的關(guān)系以及社會責(zé)任對經(jīng)濟(jì)績效的影響。

企業(yè)社會責(zé)任代表性觀點

企業(yè)社會責(zé)任的古典觀點（classical view）主張管理當(dāng)局惟一的社會責(zé)任就是利潤最大化。該觀點同時指出，不管何時當(dāng)管理者將資源用于社會利益時，都是在增加經(jīng)營成本，這與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)是背道而馳的。在Friedman看來，企業(yè)不是不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會責(zé)任，企業(yè)的社會責(zé)任僅限于在遵守基本社會規(guī)則下的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。

社會經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點（socioeconomic view）認(rèn)為管理當(dāng)局的社會責(zé)任不只是創(chuàng)造利潤，還包括保護(hù)和增進(jìn)社會福利。該觀點主張：公司并非只是對股東負(fù)責(zé)的獨立實體，它們還要對社會負(fù)責(zé)，社會通過各種法律法規(guī)認(rèn)可了公司的建立，并通過購買產(chǎn)品和服務(wù)對其提供支持。此外，社會經(jīng)濟(jì)觀的支持者認(rèn)為，企業(yè)組織不僅僅是經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)。社會接受甚至鼓勵企業(yè)參與社會的、政治的和法律的事物。

在以上觀點中，古典觀點的持有者堅持經(jīng)濟(jì)責(zé)任是企業(yè)唯一的社會責(zé)任，社會經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點顯然是把經(jīng)濟(jì)責(zé)任看作企業(yè)社會責(zé)任的基本組成部分之一。而以盧代富為代表的學(xué)者（姜志華，王淑芹等）則把經(jīng)濟(jì)責(zé)任排除在企業(yè)社會責(zé)任之外，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)責(zé)任當(dāng)屬企業(yè)責(zé)任的內(nèi)容。但更多學(xué)者（李海嬰等）開始意識到企業(yè)社會責(zé)任的內(nèi)涵是豐富的，既包括作為企業(yè)責(zé)任的經(jīng)濟(jì)責(zé)任，也包括強(qiáng)制程度高的法律責(zé)任，以及強(qiáng)制程度逐漸降低的道德和慈善責(zé)任。

企業(yè)社會責(zé)任與經(jīng)營績效相關(guān)性研究回顧

（一）理論探討

邁克爾?波特（Michale E.Porter）提出了企業(yè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與社會責(zé)任的兼容性理論，理由是：第一，企業(yè)競爭力在很大程度上依賴于企業(yè)競爭環(huán)境。而企業(yè)社會責(zé)任行為常常可以改善企業(yè)的競爭環(huán)境 ；第二，當(dāng)今企業(yè)競爭力并非主要取決于生產(chǎn)要素的數(shù)量，而是取決于要素的生產(chǎn)率高低。從交易成本理論來看，承擔(dān)社會責(zé)任的企業(yè)使得產(chǎn)品生產(chǎn)、使用的信息更加透明，消費(fèi)者購買“有社會責(zé)任感”企業(yè)的產(chǎn)品比購買“沒有社會責(zé)任感”企業(yè)的產(chǎn)品風(fēng)險小，交易成本隨之降低，那么理性的消費(fèi)者更愿意選擇前者。企業(yè)在社會責(zé)任上的投資可能賦予產(chǎn)品“社會責(zé)任”屬性，企業(yè)社會責(zé)任可以作為一種差異化戰(zhàn)略。

（二）實證分析

有資料顯示，從1972年到1994年間公開發(fā)表的關(guān)于公司社會責(zé)任與財務(wù)業(yè)績 （經(jīng)濟(jì)效益）關(guān)系的實證研究文章共有51篇，其中認(rèn)為二者是正相關(guān)關(guān)系的文章33篇，占研究文獻(xiàn)總數(shù)的64. 7%，得出二者為負(fù)相關(guān)結(jié)論的論文有20篇，占研究文章總數(shù)的35. 3%。美國《商業(yè)倫理》雜志曾評選出的 100家“最佳企業(yè)公民”，與“標(biāo)準(zhǔn)普爾 500強(qiáng)” 企業(yè)中具有最佳財務(wù)業(yè)績的公司相比，“最佳企業(yè)公民”的整體財務(wù)狀況要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于“標(biāo)準(zhǔn)普爾 500強(qiáng)”企業(yè)中具有最佳財務(wù)業(yè)績的企業(yè)。

姜啟軍（2007）對企業(yè)社會責(zé)任與短期利潤之間的關(guān)系進(jìn)行了分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：在短期內(nèi)，履行社會責(zé)任的企業(yè)的利潤并不一定超過不履行社會責(zé)任的企業(yè)的利潤。如果生產(chǎn)成本與企業(yè)履行社會責(zé)任的水平正相關(guān)，履行社會責(zé)任的企業(yè)的產(chǎn)品價值，與不履行社會責(zé)任的企業(yè)的產(chǎn)品價值不能有效地區(qū)別，而且企業(yè)社會責(zé)任的水平高于企業(yè)的良好聲譽(yù)的狀態(tài)，具有良好聲譽(yù)的企業(yè)的單位產(chǎn)品的生產(chǎn)成本相對較高，則履行社會責(zé)任的企業(yè)的利潤要小于不履行社會責(zé)任的企業(yè)的利潤。但是在中國社會科學(xué)院社會政策研究中心《公司捐贈研究》課題組給出的調(diào)查結(jié)果看來，公司當(dāng)年的經(jīng)營業(yè)績與捐贈數(shù)額之間的相關(guān)系數(shù)是0.372，呈一定程度的正相關(guān)。

金銘等（2008）通過對中小企業(yè)進(jìn)行分析得出結(jié)論：中小企業(yè)貢獻(xiàn)公益事業(yè)有利于全面提升企業(yè)績效，其對國家的貢獻(xiàn)率與企業(yè)績效呈正相關(guān)。徐光華等（2007）借助調(diào)查數(shù)據(jù)對企業(yè)的經(jīng)營績效、財務(wù)績效與社會績效之間的關(guān)系進(jìn)行了實證檢驗。認(rèn)為三者構(gòu)成了企業(yè)共生戰(zhàn)略績效體系的一個“績效鏈”，并形成一個循環(huán)閉合系統(tǒng)，即由經(jīng)營績效驅(qū)動財務(wù)績效，進(jìn)一步驅(qū)動社會績效，社會績效再驅(qū)動經(jīng)營績效，完成一次循環(huán)。依次往復(fù)，猶如時鐘，形成“戰(zhàn)略績效評價時鐘模型”。隨著時間的推移和社會績效的提升，每循環(huán)一次，經(jīng)營績效和財務(wù)績效將隨之得到提升，形成良性的、永續(xù)的共生競合的戰(zhàn)略績效評價模式。

從上述分析結(jié)果來看，大多數(shù)研究結(jié)果均表明了企業(yè)的經(jīng)營績效同社會責(zé)任之間存在正相關(guān)的關(guān)系，這為推動企業(yè)社會責(zé)任提供了更為堅實而有利的證據(jù)。

企業(yè)社會責(zé)任與經(jīng)濟(jì)責(zé)任的關(guān)系分析

（一）經(jīng)濟(jì)責(zé)任是企業(yè)的基本責(zé)任

企業(yè)的基本功能是向社會提供產(chǎn)品和服務(wù)，而在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作框架下，獲取利潤是實現(xiàn)這一功能的前提和內(nèi)在動力，利潤最大化這一目標(biāo)使企業(yè)獲得了前所未有的活力和動力。虧損的企業(yè)非但是不能長久的，也不可能向社會提供其它支持。盡管古典理論對社會責(zé)任的界定過于極端，但也恰恰說明了追求利潤是企業(yè)經(jīng)營的根本。

（二）經(jīng)濟(jì)責(zé)任是企業(yè)對社會的責(zé)任

作為社會經(jīng)濟(jì)的主體，企業(yè)通過其經(jīng)營活動直接實現(xiàn)了創(chuàng)造稅收，促進(jìn)就業(yè)，提高技術(shù)轉(zhuǎn)化效率、促進(jìn)技術(shù)革新以及推動社會生產(chǎn)力發(fā)展等功能，這些功能的發(fā)揮是其它任何組織所無法替代的，而完成這一功能也需要企業(yè)具備良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和持續(xù)獲利能力。從這個意義上講，企業(yè)社會責(zé)任意味著企業(yè)的全部經(jīng)營活動要在追求利潤最大化和推動社會進(jìn)步之間取得平衡。

（三）經(jīng)濟(jì)責(zé)任是企業(yè)社會責(zé)任的核心

原因是承擔(dān)社會責(zé)任意味著企業(yè)將經(jīng)營利潤在企業(yè)主體與提供社會支持之間進(jìn)行再分配，這一能力的高低最終取決于企業(yè)前期的經(jīng)營成果。即企業(yè)的獲利情況決定了其提供社會支持的能力的高低，經(jīng)營業(yè)績的好壞直接決定了企業(yè)可以承擔(dān)的社會責(zé)任層次和社會支持效果。

結(jié)論

企業(yè)的四種社會責(zé)任中，遵守法律法規(guī)等相關(guān)制度既是企業(yè)開展一切經(jīng)營活動的基礎(chǔ)，也是企業(yè)獲得社會聲譽(yù)的前提，承擔(dān)法律責(zé)任是企業(yè)的被動選擇。道德責(zé)任是在基本責(zé)任的基礎(chǔ)上為企業(yè)行為加入了道德元素，促使企業(yè)從事使社會變得更美好的、合乎道德的事情。慈善責(zé)任本身帶有很大的自愿性，企業(yè)可以根據(jù)自身的經(jīng)營管理實際選擇性地從事社會公益事業(yè)。

總之，經(jīng)濟(jì)責(zé)任是企業(yè)社會責(zé)任的核心，完全脫離經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的社會責(zé)任在現(xiàn)階段是不現(xiàn)實的。從成本效益角度來看，只有當(dāng)所得超過付出，承擔(dān)社會責(zé)任才是值得選擇的策略。同時，企業(yè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實現(xiàn)至少應(yīng)該建立在不損害社會整體利益的基礎(chǔ)之上，同時，企業(yè)還應(yīng)當(dāng)遵守社會公德，維護(hù)良好的社會秩序，在力所能及的情況下為增進(jìn)社會福利做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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