劉娟花

課程改革所提出的三維目標(biāo)已成為廣大教師的主要追求。一般認(rèn)為課程目標(biāo)由四部分組成：認(rèn)知類、技能類、情感類、應(yīng)用類，是認(rèn)知與情感、知識(shí)與智力、主動(dòng)精神與社會(huì)責(zé)任的和諧統(tǒng)一，而過(guò)程是獨(dú)立于其外的。那么過(guò)程的確切定位究竟是什么?

建構(gòu)主義認(rèn)為：每個(gè)學(xué)習(xí)者都是基于自己與世界相互作用的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)自己的知識(shí)并賦予經(jīng)驗(yàn)以意義，這就要求在教學(xué)中必須創(chuàng)造一種開(kāi)放的、浸潤(rùn)性的學(xué)習(xí)文化，而這種文化是扎根于過(guò)程展開(kāi)這塊沃土之中的。只有在過(guò)程展開(kāi)中，學(xué)習(xí)主體才能利用不斷生成的課程資源與客觀世界、與他人、與自身展開(kāi)深入對(duì)話，從而建構(gòu)自己對(duì)知識(shí)的理解、對(duì)生命的把握、對(duì)意義的追求。因此課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須以過(guò)程為基礎(chǔ)，但過(guò)程不應(yīng)是課程的目標(biāo)，而更應(yīng)該是課程目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的載體。這就要求充分開(kāi)發(fā)和利用過(guò)程。

一、營(yíng)造重視過(guò)程的氛圍

[現(xiàn)象]隨著新課改的推進(jìn)，各級(jí)各類的培訓(xùn)如火如荼地展開(kāi)，各種介紹新課改理念的書(shū)更是鋪天蓋地，這其中都有一個(gè)共同點(diǎn)：不厭其煩地描述教師在課程實(shí)施中所扮演的“不良”角色，大力宣講學(xué)生所具備的優(yōu)良品質(zhì)，通過(guò)批師頌生來(lái)告誡教師們：新課改成功與否就看教師教學(xué)理念能否真正轉(zhuǎn)變。

[反思]問(wèn)題真的是這么簡(jiǎn)單嗎?應(yīng)該承認(rèn)，“在兒童心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、鉆研者、探索者。”(蘇霍姆林斯基)但也要看到個(gè)體生命的成長(zhǎng)是在特定的社會(huì)文化中實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)文化奉行的是一種社會(huì)本位的價(jià)值取向：重整體、輕個(gè)體；重守成、輕創(chuàng)新；重內(nèi)斂、輕外張等思想已經(jīng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了潛移默化的影響，這在一定程度上制約了個(gè)體生命的真正成長(zhǎng)。

[對(duì)策]在意識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生發(fā)展可能造成消極影響的基礎(chǔ)上，教師一方面要主動(dòng)樹(shù)立起課程文化自覺(jué)與創(chuàng)新意識(shí)，深刻領(lǐng)會(huì)自然即課程、生活即課程、自我即課程、過(guò)程即課程思想的豐富內(nèi)涵，另一方面又應(yīng)結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，幫助其認(rèn)識(shí)到過(guò)程的展開(kāi)對(duì)生命歷程的豐富、生命活力的激揚(yáng)所起的重要作用，促使學(xué)生在認(rèn)可過(guò)程、欣賞過(guò)程中自覺(jué)提高參與過(guò)程的主動(dòng)性，為課程資源的創(chuàng)生、學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)提供原動(dòng)力。

二、培養(yǎng)利用過(guò)程的能力

[現(xiàn)象]新課程載承了太多的課程理念：建構(gòu)主義、進(jìn)步主義、后現(xiàn)代主義……教師面對(duì)種種陌生的名詞和理念，感覺(jué)就象觀看《十面埋伏》一樣，在美煥絕倫的背景中，兩位劍俠在空中飛來(lái)飛去打斗，霧里看花，摸不著頭腦。

[反思]課改理念不可謂不先進(jìn)，它為教師們提供了奮斗目標(biāo)，可是沒(méi)有精良的裝備。又怎能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)達(dá)到理想彼岸呢?新課改不能有效推進(jìn)的核心問(wèn)題就在于：課改理念的大肆宣揚(yáng)和具體實(shí)施策略的缺失造成教師的迷茫。

[對(duì)策]新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)。但注意，這僅僅是“學(xué)習(xí)方式”，既然方式已經(jīng)明確，方式運(yùn)用所需的載體——“過(guò)程”也得以重視，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)了。那么“東風(fēng)”究竟是什么?是學(xué)習(xí)主體自身學(xué)習(xí)策略的形成，主要包括智力技能和認(rèn)知策略。

1重視技能智力的培養(yǎng)

智力技能就是學(xué)習(xí)者掌握概念規(guī)律將其應(yīng)用于新情境的能力，也就是怎樣解決問(wèn)題的能力，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者的對(duì)外辦事能力，其核心是規(guī)則的構(gòu)建。這就意味著既要重視學(xué)生學(xué)科知識(shí)解題規(guī)則的培養(yǎng)，又要重視其處事規(guī)則的培養(yǎng)。應(yīng)該看到在應(yīng)試教育中，教師們已經(jīng)注意到了學(xué)科知識(shí)、解題規(guī)則的建構(gòu)，但在課改推進(jìn)中，對(duì)學(xué)生處事規(guī)則的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教師應(yīng)幫助學(xué)生在人類核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下，共同建構(gòu)起課堂討論、研究性學(xué)習(xí)等一系列規(guī)則，為過(guò)程展開(kāi)、課程生成提供制度保證。

2重視認(rèn)知策略的培養(yǎng)

認(rèn)知策略是指學(xué)習(xí)者借以調(diào)節(jié)自己的注意、記憶和思維等內(nèi)部過(guò)程的技能，也就是怎樣學(xué)習(xí)的方法，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者的對(duì)內(nèi)調(diào)控能力，其核心是反省認(rèn)知策略的培養(yǎng)，即認(rèn)知主體在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)自身心理狀態(tài)、能力、任務(wù)目標(biāo)等方面的把握。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求每個(gè)人具有終身學(xué)習(xí)的能力，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方式、檢測(cè)學(xué)習(xí)結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)學(xué)習(xí)的狀態(tài)進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)整，從而真正學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)，為過(guò)程的展開(kāi)、個(gè)體生命活力的進(jìn)發(fā)提供內(nèi)驅(qū)力。