陳永偉

摘要:本文以高中生熟悉的修辭和論證手法“五比”——比喻、比擬、排比、對比、類比為工具,引導(dǎo)學(xué)生掌握為高考作文增光添彩的一些方法。

關(guān)鍵詞:“五比” 比喻 比擬 排比 對比 類比

一些修辭手法和論證方法,如比喻、比擬、排比、對比、類比,用到高考作文中往往會收到很好的效果。以下就談?wù)勅绾问褂眠@“五比”。希望對同學(xué)們的高考作文有幫助。

一、比喻

修辭上,比喻是用有相似特點(diǎn)的事物給另一事物打比方。具體做法是在作文中遇到不易說清的事理時(shí),用人們比較熟悉的事物打比方,化抽象為具體,化艱深為淺易,化枯燥為生動,化晦澀為直觀。注意:用日常熟悉易懂事物作喻體,抓住兩種不同事物的相似點(diǎn)是成功的關(guān)鍵。

例如《拿來主義》中,魯迅用窮青年對大宅子的態(tài)度和處理方法來打比方,形象地說明比較抽象的“拿來主義”。原文是“譬如罷,我們之中的一個(gè)窮青年,因?yàn)樽嫔系年幑?姑且讓我這么說說罷),得了一所大宅子,且不問他是騙來的,搶來的,或合法繼承的,或是做了女婿換來的。那么,怎么辦呢?我想,首先是不管三七二十一,‘拿來!但是,如果反對這宅子的舊主人,怕給他的東西污染了,徘徊不敢走進(jìn)門,是孱頭;勃然大怒,放一把火燒光,算是保存自己的清白,則是昏蛋。不過因?yàn)樵瓉硎橇w慕這宅子的舊主人的,而這回接受一切,欣欣然地蹩進(jìn)臥室,大吸剩下的鴉片,那當(dāng)更是廢物?！脕碇髁x者是全不這樣的?！弊髡咝蜗蟆⒅庇^地批判三種人對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和態(tài)度:不敢接觸的,不敢擇取的指責(zé)為孱頭;全盤否定,放火燒光的怒罵為昏蛋;全盤繼承,大吸剩下的鴉片的鄙夷為廢物。直觀明了的比方讓人在會心一笑之余,鮮明的情感取向已不

知不覺地、深深地印入了讀者的腦海,杜絕了枯燥和艱深的毛病。

二、比擬

修辭上,比擬是把人當(dāng)作物或把物當(dāng)作人,或者把甲物當(dāng)作乙物來描繪。

1. 擬人。修辭上,擬人是把事物比擬成人的一種修辭方法。作文中做法是對本沒有生命的事物賦予人的生命特征,用人才有的動作、神態(tài)等來模擬物,使事物人格化。讓人易于接受,可感。注意:寫作時(shí)物與被摹擬人必須交融、渾然一體,本體必須出現(xiàn),被摹擬人一般不直接出現(xiàn);你得對被摹擬的事物擁有濃濃的深情,不然你的比擬就不能動人。

例如“我的腳步驚醒了你繁華的美夢了嗎?那根透明的琴弦還在你修長的十指下震顫,震落了美人臉上凝香的露華,是誰的眼淚這樣甘之如飴?在面對銀燭秋光冷畫屏,你嘆息了嗎?獨(dú)步瑤臺的風(fēng)采,高處不勝寒的無奈,切莫亂了音律,不然,古淡清醇的山水恨你,恨你彈指驚春去。而今,你競?cè)诔闪艘槐K鐵觀音,散發(fā)著在滄桑中冶煉過的從容風(fēng)味,讓一代又一代文人墨客來品評你如盛絢的過往,一個(gè)泱泱大氣的傳說。”(2007年山東高考優(yōu)秀作文《永遠(yuǎn)令人陶醉的王朝》)作者將唐朝比擬作一位風(fēng)華絕代的美人,比擬作一盞醇厚鐵觀音。美人修長的十指震顫,臉上凝香,眼淚甘之如飴,散發(fā)出從容風(fēng)味無不形象且生動顯示出作者心中難以言表的唐朝,這樣的比擬能不讓人陶醉?

2. 擬物。修辭上,擬物是把人比擬成動物或非生命體事物的一種修辭方法。具體做法是用動物或非生命體事物來摹擬。擬物是人的物化。注意:寫作中人與被摹擬物必須交融、渾然一體,本體必須出現(xiàn),被摹擬物一般不出現(xiàn)。

例如《因?yàn)榘呈前炒笮律摹返谌巍靶r(shí)候,一有拉磨的活,俺大就讓俺沖鋒在前,俺拉著磨轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀,累得死去活來,活去死來,剛想休息一會兒,俺大卻在后面伸著蹄子,紅著眼睛說:‘你小子敢偷懶,老子踹死你,快拉,要不中午一粒糧草也別想吃!你說說,有他那樣當(dāng)大的嗎?呀?可俺兄弟呢?卻在一旁閑站著,嘴里叼著幾根草,幸災(zāi)樂禍看著俺……”(2003年全國優(yōu)秀作文《因?yàn)榘呈前炒笥H生的》)這里,沒了痛苦流涕的申訴,沒了聲嘶力竭的吶喊,有的是父親伸著蹄子,紅著眼睛,于是老大的“壞”形象躍然紙上,埋怨老大之情油然而生,歌頌父愛博大就深刻透徹而形象生動,避免了平庸,日常生活化記敘。

三、排比

排比是由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的短語或句子排列在一起,用來加強(qiáng)語勢,強(qiáng)調(diào)內(nèi)容,深化語意的修辭方式。作文中的具體做法是為突出內(nèi)容,把三個(gè)或三個(gè)以上的例子、道理放在一起說,寫法上有些同于“賦”——鋪陳其事而直言之者也。注意:排比的圍繞中心進(jìn)行的同一事例角度選擇和不同事例的篩選摘取是排比成功的關(guān)鍵。

例如“那天晚上回到宿舍,癱在沙發(fā)上,突然一陣閃電劃過深藍(lán)色的蒼穹,幾聲雷鳴似乎要將一切生靈喚醒。我就這樣肆無忌憚地哭了。想起了母親做的香噴噴的紅燒魚,想起了父親語重心長的教誨,想起了家門前那棵歪脖子的老槐樹,想起了院里那張缺角的乒乓臺,想起了高三那年那些挑燈夜讀的日子……看著魚缸里的金魚,我想:魚終究離不開水。”(2005年湖南卷《那魚·那鷹·那人》)在路上,一個(gè)要跑,跑出父母視線,跑上自己軌道作一個(gè)真正自己的作者,排比式地回憶起了紅燒魚、父親的教誨、老槐樹、乒乓臺、高三日子、金魚,亦強(qiáng)勢地帶出了父母和親人朋友用愛編織的幸福。

四、對比

修辭上,對比是把兩個(gè)相對或相反的事物,或者一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面并舉出來,進(jìn)行相對比較的一種修辭方式。具體做法是寫出正面或反面事理后,舉出與之相反的事理來,達(dá)到有比較才有鑒別的效果。注意:與類比相比,對比找的是不同點(diǎn)。

例如“由是觀之,則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近,而又有剪發(fā)杜門,佯狂不知所之者,其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉?是以蓼洲周公,忠義暴于朝廷,贈謚美顯,榮于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士,無有不過而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉?”(《五人墓碑記》)通過對比讓后人明白了兩者的不同:有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。在張溥和四方之士心中,輕賤、低劣行為的高爵者顯然雖活卻已死了;尊榮、高貴的五人雖死猶生。

五、類比

根據(jù)兩類事物某些屬性相似,推出他們的其他屬性也可能相似的結(jié)論。寫作文的具體做法是緊扣原材料,又不拘于原材料,把思維觸角延伸到現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域,找準(zhǔn)兩者“相同點(diǎn)”,與現(xiàn)實(shí)生活中的類似現(xiàn)象牽聯(lián)勾掛,用可觸可感可聞可見的鮮活事例來進(jìn)行推演。注意:與對比相比,類比找的是相同點(diǎn)。類比是論證方法,大家側(cè)重于感悟并會使用它就行。

例如,“臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義……”(《諫太宗十思疏》魏征)沒了空洞的推理,少了儼然長者的說教;有了娓娓而談的暢快淋漓,多了船橋頭自然直的明白曉暢。國君要思求長安必積其德義之意自然呼之欲出了。

以上是我教學(xué)生作文過程中總結(jié)的一些經(jīng)驗(yàn),僅是一些技巧總結(jié)。雖然分開來說,宜分開來練,但熟悉后可混合地使用。文無定法,技巧應(yīng)用之妙,純乎一心。要想為高考作文增色添彩,必需靠大量的、針對性的、持續(xù)的寫作實(shí)踐。特別提醒學(xué)生們寫作文要以“你”為主,勤練為路徑,觀且思為前提, 以“情”為韁,以“巧”為用。

參考文獻(xiàn):

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[2] 曲一線,《五年高考三年模擬》

[3] 《全日制普通高級中學(xué)教科書語文》,人民教育出版社,2000年