王旭東

要在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育,首先應(yīng)該明確:創(chuàng)新教育是運(yùn)用科學(xué)、藝術(shù)的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,造就創(chuàng)造型人才的一種新型教育方法。創(chuàng)新是教育的核心,教育的主要目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也不例外,我們教育工作者應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。

一、挖掘教材中的創(chuàng)新資源

中學(xué)語(yǔ)文是具有豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科,所使用的教材蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新資源,充分利用這些創(chuàng)新資源,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。中學(xué)語(yǔ)文教材中描寫了大量的創(chuàng)新性的“物”,如激蕩人心的“安塞腰鼓”,巧奪天工的“核舟”等,都是人類創(chuàng)造力的結(jié)晶,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育最有說(shuō)服力的教材。教材中記敘了大量創(chuàng)新性的“事”,如墨子勸說(shuō)公輸班,晏子使楚,唐雎不辱使命等,這些課文記敘的每一件事都充滿了創(chuàng)新精神,這種創(chuàng)新的精神必將對(duì)學(xué)生的精神產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼?？梢哉f(shuō),中學(xué)語(yǔ)文教材是一個(gè)創(chuàng)造的寶庫(kù)。因此,教師要樹立創(chuàng)新教育觀念,增強(qiáng)創(chuàng)新教育意識(shí),挖掘教材中的創(chuàng)新因素,給學(xué)生嘗試創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

二、語(yǔ)文教師要有創(chuàng)新的膽識(shí)

很多語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)時(shí)受了很多的約束,諸如教本內(nèi)容的約束,教學(xué)時(shí)間的約束,教學(xué)管理的約束,教學(xué)思路的約束,使我們語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)時(shí)不敢創(chuàng)新,機(jī)械地進(jìn)行傳統(tǒng)的教學(xué)或是形成傳統(tǒng)教學(xué)思維的定勢(shì)。以前上課,什么都是現(xiàn)成的,教學(xué)目標(biāo),教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)程序,教學(xué)手段,教學(xué)進(jìn)度等。只要教師在課堂教學(xué)中忠實(shí)地傳達(dá)出來(lái),特別是老的語(yǔ)文教師,在其課文的教學(xué)上是驚人的相似。這樣的課堂教學(xué)不能讓教師在教學(xué)中思考,當(dāng)然,一成不變的課堂教學(xué)模式是不能在教學(xué)上有突破的,十幾年的課堂教學(xué)方法沒變,而十幾年的學(xué)生卻是變了,十幾年的社會(huì)生活變了,十幾年的人的思維發(fā)生了翻天覆地的變化。教師為何不能與時(shí)俱進(jìn)?

語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中的創(chuàng)新,有一種心理上的約束,這可以用另一種話說(shuō),是過(guò)多的擔(dān)心。有生怕違反學(xué)校常規(guī)管束的擔(dān)心,有學(xué)生是否學(xué)到的擔(dān)心,因過(guò)多的擔(dān)心,而導(dǎo)致于教師在教學(xué)時(shí)的擔(dān)心。要消除這些擔(dān)憂,這需要語(yǔ)文教師的一種膽識(shí)。

筆者曾在初中一年級(jí)教學(xué)《安塞腰鼓》,在下課前的十幾分鐘我想讓學(xué)生理解“一擂起來(lái)就沒命了,就忘情了”,我們沒有鼓,也不可能去黃土高原體會(huì),我設(shè)計(jì)學(xué)生擂桌子。那學(xué)生在教師手勢(shì)的指揮下,舒緩急促,聲音的高低起伏都體現(xiàn)得很清楚,教室里是急促的擂聲,學(xué)生的心跳和擂桌子一樣新奇。那在老師的鼓勵(lì)下的忘情的擂,驚動(dòng)了鄰班,也驚動(dòng)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)擂聲戛然而止時(shí),下課的鈴聲剛響。下課后,是鄰班的羨慕而驚訝的目光,是校長(zhǎng)趕來(lái)的新奇的目光,是學(xué)生擂桌子后的一種莫名的激動(dòng)。我作為倡導(dǎo)者,是不動(dòng)聲色的下課,我的目的是那一擂,就沒命了,就忘情了。我的目的達(dá)到了,我無(wú)須向?qū)W生深講,當(dāng)然我無(wú)須向誰(shuí)解釋。在新課改上要有創(chuàng)新的膽識(shí)。

三、課堂教學(xué)的“不確定性”就是創(chuàng)新的土壤

課程的可變性太多了,課堂教學(xué)不是公式,它具有不確定性。每個(gè)教師都有不同的教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)切入點(diǎn)。同一篇課文的不確定的因素太多,而這才使我們的課堂充滿活力,這新的活力才能給教師和學(xué)生提供創(chuàng)新的空間,當(dāng)然也就有創(chuàng)新的要求。

教師教學(xué)時(shí)的再創(chuàng)造也是學(xué)生心靈想象的再創(chuàng)造過(guò)程,教師只是一種引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生去想象、探究,教師在語(yǔ)文教學(xué)時(shí),只僅僅是點(diǎn)撥一下,留給學(xué)生更大的空間去再創(chuàng)造。同一個(gè)問題,可以讓教師與學(xué)生憑著自己的經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)行不同的解讀。在教學(xué)內(nèi)容上,師生根據(jù)不同的處境進(jìn)行不同的提升、拓展、豐富,不必?fù)?dān)心學(xué)生是否懂,讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時(shí)感受再創(chuàng)造的成功,這就會(huì)增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性,學(xué)生一旦喜歡探究,那將是他們終身的能力的體現(xiàn),其教育意義是重大的。我們教師又何必去擔(dān)心呢?何必過(guò)多地去講這句如何理解,那句是什么,本文的中心思想是什么,層次又如何去劃分呢,也許,學(xué)生的理解比教師講的,或是書上說(shuō)的更有新意,這就是語(yǔ)文課堂教學(xué)的再創(chuàng)造的不確定性。

“教學(xué)相長(zhǎng)”是在教師與學(xué)生的互動(dòng)中進(jìn)步,教師不要老想想著自己的支配地位,教師要從教學(xué)上解放出來(lái),我們鼓勵(lì)教師的創(chuàng)新教學(xué)。新課改提倡教師要有“下崗”意識(shí),要讓教師在教學(xué)中覺得學(xué)生越來(lái)越不需要我了,我在課堂中越來(lái)越?jīng)]有事做了。這就很好,如果教師覺得學(xué)生離不開我,我有好多好多的東西要教給學(xué)生,學(xué)生也要我在課堂上講很多,那樣的教師一定不是新課改中的教師,新課改也不需要這樣的教師,大概真要下崗了。如何達(dá)到這一點(diǎn),是在課堂上去體現(xiàn),因此我們說(shuō)課堂創(chuàng)新具有不確定性。

四、以人為本,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育,學(xué)生形成了學(xué)習(xí)和思維定勢(shì),教師講讀一篇課文,從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心到寫作特色,多少年來(lái)千篇一律;讓學(xué)生寫作文,不偏不倚;學(xué)生做練習(xí),統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案,不敢越雷池半步,這就養(yǎng)成了葉圣陶所說(shuō)的那種“不是習(xí)慣的習(xí)慣”。要實(shí)施創(chuàng)新教育,首先必須打破這種被動(dòng)教學(xué)方式,以學(xué)生為根本,從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

教法靈活,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),教師首先得要有創(chuàng)新意識(shí),另一方面,學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)在一定程度上來(lái)源于教師的創(chuàng)新意識(shí)。教師能靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)制,在教學(xué)中敢于提出種種“假設(shè)”,敢于“冒險(xiǎn)”,教學(xué)手段有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性,自然而然地會(huì)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。原來(lái)我所教班級(jí)的學(xué)生作文老是寫不出真情實(shí)感,于是我在上一堂作文課時(shí),教室后面還坐著幾個(gè)聽課的教師,上課鈴響過(guò),我故意遲遲未進(jìn)教室,學(xué)生在教室里焦急等待、左顧右盼,這時(shí)我突然進(jìn)教室,在黑板上板書“當(dāng)老師來(lái)遲的時(shí)候”,要求學(xué)生以此為題寫一篇作文,這次學(xué)生的確寫出了自己的真實(shí)感受。

五、張揚(yáng)個(gè)性,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神

個(gè)性心理特征調(diào)整著個(gè)體心理過(guò)程的進(jìn)行,影響著人的外顯行為和內(nèi)隱活動(dòng),因此,個(gè)性被稱為人類心理行為的動(dòng)力來(lái)源。在學(xué)習(xí)上。它能使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)際創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神包括大膽懷疑批判的精神,不怕困難、勇于探索的精神,可見,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神就應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)性。

鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維。具體說(shuō),是在問題情境中,對(duì)已有信息改造加工并提高它們之間的聯(lián)系,生成新的信息的高級(jí)反映過(guò)程,是一種有創(chuàng)見性的思維活動(dòng)。它可分為發(fā)散性思維、逆向思維、批判性思維等形式,當(dāng)然也包括幻想,“幻想也是創(chuàng)造性思維活動(dòng)”(楊振寧語(yǔ))。如講到《祝福》中祥林嫂死因時(shí),許多學(xué)生提出了種種看法,有的認(rèn)為是環(huán)境迫害而死,有的認(rèn)為是流言淹沒而死,有的認(rèn)為是個(gè)人性格中的奴性成分使之走向死亡……學(xué)生提出的這些說(shuō)法,教師都應(yīng)鼓勵(lì),應(yīng)該肯定學(xué)生對(duì)問題的創(chuàng)見性。有時(shí)教師可向?qū)W生提出一些問題,以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維。如:勤奮一定出人才嗎?請(qǐng)闡述自己的觀點(diǎn),等等。

創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍。心理學(xué)原理告訴我們,在愉快、和諧的情境中,人的智力能得到有效的發(fā)揮,其個(gè)性心理特征也能得到充分的展示。在教學(xué)過(guò)程中,利用各種教學(xué)手段,營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心,激發(fā)靈感,求得最佳創(chuàng)新狀態(tài),淋漓盡致地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。如在教學(xué)《為了忘卻的記念》一文時(shí),為了使學(xué)生準(zhǔn)確把握魯迅在聽到“左聯(lián)”五烈士被槍殺的消息時(shí)的情景,一位教師采用了層層鋪墊的方法,靈活運(yùn)用多種媒體,取得了理想的效果。教師讓學(xué)生進(jìn)一步展開想象,魯迅寫完文章后干了什么事?學(xué)生一個(gè)個(gè)發(fā)言,眾說(shuō)紛紜,如魯迅背著手在房間里踱著;魯迅點(diǎn)燃一支煙,手抓著短短的頭發(fā),痛不欲生;魯迅一直坐在書桌前,久久凝望著漆黑的夜空,一言不發(fā)……學(xué)生這些富有創(chuàng)見性的見解,無(wú)疑是得益于教師營(yíng)造的良好教學(xué)氛圍。

課堂創(chuàng)新教學(xué),不是一個(gè)表演,而是一種觀念,指導(dǎo)于教學(xué)時(shí)的一種習(xí)慣,何為創(chuàng)新,就是不拘一格,教學(xué)內(nèi)容的不拘一格,課堂結(jié)構(gòu)的不拘一格,師生互動(dòng)的不拘一格,只要是適合學(xué)生思維和心靈的健康美,語(yǔ)文教師在教學(xué)中可以不拘一格。

(責(zé)編 李 曄)