段　彪

摘要：公共藝術(shù)教育是高校實(shí)施藝術(shù)教育、深化素質(zhì)教育的有效途徑和重要內(nèi)容。書法藝術(shù)這一中國文化的精粹，毋庸置疑成為大學(xué)公共藝術(shù)教育講壇中不可或缺的一門學(xué)科。本文對《書法鑒賞》課程進(jìn)行了教學(xué)教改方面的探索與研究。

關(guān)鍵詞：書法鑒賞創(chuàng)新直觀教學(xué)鑒賞實(shí)踐

公共藝術(shù)教育是高等院校對大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，對于肩負(fù)著為社會培養(yǎng)高素質(zhì)基礎(chǔ)師資重任的師范院校而言，公共藝術(shù)教育的推行與落實(shí)，更是任重而道遠(yuǎn)。《書法鑒賞》作為《全國藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001-2010年)》明確要求開設(shè)的八門限定性選修課程之一，從培養(yǎng)大學(xué)生對書法藝術(shù)的鑒賞能力和實(shí)踐操作能力人手，旨在提高他們以審美感知為切入點(diǎn)的綜合文化素質(zhì)。這對該課程及時進(jìn)行自我評判與總結(jié)，更好地進(jìn)行教學(xué)教改方面的探索與研究具有著深遠(yuǎn)的意義。

一、樹立正確的教學(xué)目的。培養(yǎng)書法鑒賞中的創(chuàng)新精神

《書法鑒賞》課程以介紹基礎(chǔ)知識為主，利用歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點(diǎn)和方法，闡述中國書法藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展和書法藝術(shù)本身的一些特殊規(guī)律。在熟悉書法的基礎(chǔ)知識和欣賞理論與方法修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，它要求學(xué)生掌握書法的基礎(chǔ)知識與鑒賞的基本理論與方法，并能自覺運(yùn)用所學(xué)鑒賞理論與方法對各代經(jīng)典書法作品進(jìn)行客觀的賞評。這是本課程最為基本的教學(xué)目的。由于教學(xué)對象學(xué)科的復(fù)雜構(gòu)成，因此在教學(xué)過程中教師不能一個模式一線貫穿。而是要及時地抓住書法藝術(shù)邊緣性的學(xué)科特點(diǎn)。積極啟發(fā)學(xué)生從本學(xué)科的視角切入書法、審視書法，在對歷代書法經(jīng)典作品在審美上有一個整體把握的基礎(chǔ)上，尋找書法藝術(shù)新的審美內(nèi)涵。如引導(dǎo)中文系學(xué)生可以從唐代書法與文學(xué)的共生共榮的關(guān)系上解讀唐代書法的時代精神；引導(dǎo)數(shù)學(xué)系學(xué)生從模糊數(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)ふ視▌?chuàng)作中模糊性語言的應(yīng)用性：引導(dǎo)教育系學(xué)生從教育史觀的角度著眼古代書法藝術(shù)中作坊式師徒相授的獨(dú)特教育模式，從自己的學(xué)科角度關(guān)注古代書法教育現(xiàn)象；引導(dǎo)心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生可以從藝術(shù)創(chuàng)作心理方面探悉不同書體中的不同創(chuàng)作心理構(gòu)成機(jī)制，如此等等。不勝枚舉?？傊诮虒W(xué)過程中教師不但要樹立最為基本的教學(xué)目的，而且要積極關(guān)注學(xué)生學(xué)科構(gòu)成，以學(xué)生已有的學(xué)科為突破口，培養(yǎng)并啟發(fā)他們積極主動的藝術(shù)審美態(tài)度，通過循法善誘，注重發(fā)展其在書法鑒賞中的創(chuàng)新能力，強(qiáng)化他們的好奇心，主動突破教材的定勢與習(xí)慣性框框，鼓勵學(xué)生敢于想象和聯(lián)想，敢于從別的視角發(fā)表自己的意見，勇于質(zhì)疑；鼓勵學(xué)生善于反向思考，標(biāo)新立異，從而引發(fā)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞中的創(chuàng)造積極性；指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)獨(dú)立思考，鼓勵學(xué)生自主的發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的探索精神，變教學(xué)過程為學(xué)生帶著問題不斷探索的過程。我從定期的鑒賞性小論文考核來看，這樣的教學(xué)效果很明顯，如中文系學(xué)生撰寫的《淺論唐代詩歌和書法的關(guān)系》、教育系學(xué)生撰寫的《從鴻都門學(xué)看東漢書法教育》、體育系學(xué)生撰寫的《蠻力與巧勁——書法表現(xiàn)語言中力度的解讀》等都是跨學(xué)科創(chuàng)新學(xué)習(xí)的最好例證。學(xué)生積極創(chuàng)新的學(xué)習(xí)態(tài)度，在教學(xué)相長的逆途中也深深地啟示著我，促使我更加立體地審視我所熟知的書法藝術(shù)。

二、運(yùn)用多元教學(xué)手段，加強(qiáng)直觀教學(xué)，有效提高課內(nèi)教學(xué)效果

書法藝術(shù)的視覺造型性的特殊性決定了其對直觀教學(xué)的特殊要求。對于現(xiàn)代多元化授課媒介的有效利用，無疑是實(shí)施直觀教學(xué)、有效提高課內(nèi)教學(xué)效果的最佳途徑。該課程以課堂教學(xué)為主，在有關(guān)書法基礎(chǔ)理論、書法發(fā)生歷史情境等方面的詳盡講解之外，并充分運(yùn)用掛圖、幻燈、錄像、影片、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)手段，增強(qiáng)書法藝術(shù)鑒賞過程中書法作品的及時可視性，從而加深學(xué)生的形象記憶，加強(qiáng)直觀教學(xué)，提高教學(xué)效果。如在技法理論方面作講解的時候，沒有教師的躬身示范，很多學(xué)生最終只能對具體技法的領(lǐng)會是一知半解、不能透徹的感知。但是面對百人的大課教學(xué)，教師又很難做到像美術(shù)專業(yè)院系那樣深入的單獨(dú)輔導(dǎo)。我在教學(xué)中對于攝像投影儀的使用在很大程度上解決了一直以來公共書法欣賞課所面對的這個大難題。學(xué)生無需近距離圍觀教師示范，只要通過觀看大屏幕就可以對各種筆法的示范盡收眼底并存之于心。授課中篆隸楷行草各體的筆法示范、篆刻的刀法示范，我均借以攝像投影儀完成，把玄之又玄的文字贅述直接轉(zhuǎn)化為直觀的映像，而學(xué)生對各體筆法、刀法獲得了清晰的釋讀，使得教學(xué)效果良好。而且我借助攝像投影儀所進(jìn)行的直觀性的躬身示范直接影響到很多學(xué)生，使他們從書法的純粹鑒賞進(jìn)而邁向書法技法的實(shí)踐。如此一來，實(shí)踐與理論就會呈現(xiàn)出循環(huán)往復(fù)的互證，當(dāng)然，這樣的結(jié)果已經(jīng)絕非同一層面的簡單循環(huán)，而是在螺旋上升的良性態(tài)勢中不斷互證、不斷促進(jìn)、不斷豐富深入。毋庸置疑，學(xué)生對書法的理解也會隨之升華?？墒敲芸偸窃谑挛锪夹园l(fā)展前行的過程出現(xiàn)，辯證看之，非但不是壞事，而且，它會使事情出現(xiàn)新的前景。在我的教學(xué)中這樣的矛盾表現(xiàn)為學(xué)生對書法技法實(shí)踐的熱情與課內(nèi)以鑒賞為主的教學(xué)模式之間的矛盾?！傲祷饔忠淮濉?。為此，大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)的課外實(shí)踐活動的有計(jì)劃組織在很大的程度上解決了這一矛盾。

三、組織課外書法技法實(shí)踐與鑒賞實(shí)踐，拓展學(xué)生視野，升華教學(xué)效果

課外課時的有計(jì)劃安排，是把課內(nèi)鑒賞性內(nèi)容落于實(shí)處的關(guān)鍵一環(huán)，具體包括對藝術(shù)社團(tuán)的定期輔導(dǎo)、組織學(xué)生考察古代書法遺跡、參觀重大書法展覽等。藝術(shù)社團(tuán)每周一次的書畫技法交流與觀摩活動的進(jìn)行，把大課上沒辦法實(shí)施的單獨(dú)教學(xué)應(yīng)用到對社團(tuán)成員的技法輔導(dǎo)中，堅(jiān)持每周一示范、每生一輔導(dǎo)、每周一總結(jié)的“三個一原則，把向傳統(tǒng)學(xué)、向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué)相結(jié)合，把自書自評、你書我說有機(jī)結(jié)合，并積極鼓勵組織學(xué)生參加校內(nèi)外各種書畫大賽，使學(xué)生能在更廣闊的天地中鍛煉自我、驗(yàn)證自我、激發(fā)自我，從而在社團(tuán)教學(xué)中形成友好、民主、和諧、勤奮的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，學(xué)生書畫技法大有長進(jìn)，社團(tuán)工作任務(wù)完成良好。多人作品參加校園文化藝術(shù)節(jié)作品展，既為學(xué)校爭得榮譽(yù)，也在不斷的藝術(shù)實(shí)踐中鍛煉自我。書法鑒賞實(shí)踐活動的有機(jī)組織，是拓展學(xué)生視野，把書法鑒賞從書本、從課堂活用于生活的最主要的途徑。如有計(jì)劃地利用課外學(xué)時，組織學(xué)生參觀古代書法遺跡、重大書法展覽等。如利用雙休日組織學(xué)生參觀考察古代書法遺址、參觀書法展覽，讓學(xué)生在與古代書作遺跡面對面的交流感受中體會造像書法的天趣神韻、博大精深，并且在參觀考察過程中輔以討論，有意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力，進(jìn)而在鑒賞過程中使學(xué)生能產(chǎn)生初步的研究意識?？疾旖Y(jié)束我要求學(xué)生進(jìn)行書法鑒賞實(shí)踐方面小論文的撰寫。從學(xué)生所交論文對古代書法樸實(shí)無華而有獨(dú)具視角的鑒賞描述中，我深深感到了組織學(xué)生參觀古代書法遺跡在鑒賞教學(xué)中不可輕覷的重要地位。在組織學(xué)生參觀書法展覽的過程中，我鼓勵學(xué)生積極主動向前輩書家求教，學(xué)習(xí)優(yōu)秀書法作品的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。從本課程的教學(xué)效果看，書法鑒賞實(shí)踐的有計(jì)劃組織在書法鑒賞課程中絕非可有可無的細(xì)碎部分，而是拓展學(xué)生視野、升華教學(xué)效果的大好良方。

總之，與我們所要實(shí)現(xiàn)的大力推行素質(zhì)教育的宏偉藍(lán)圖相比，本課程只是滄海一粟，還顯稚嫩，缺失之處在所難免，如藝術(shù)社團(tuán)活動中映像資料的相對短缺、學(xué)生學(xué)科構(gòu)成的復(fù)雜性與教學(xué)內(nèi)容相對單一之間的矛盾，等等。再者，書法藝術(shù)是一門邊緣科學(xué)，涉及面寬，任課教師除熟悉本專業(yè)外，還要廣泛研究文史哲等諸多方面的學(xué)問，不斷豐富充實(shí)自己，以便更好地適應(yīng)教學(xué)。為此，對于書法藝術(shù)鑒賞課程的積極探索與研究，無疑是一個有待長期不斷充實(shí)的課題。