戴　悅

【摘 要】色彩作為高師美術(shù)教育主干課程，不僅要向?qū)W生傳授色彩知識與技能，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。筆者從色彩教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，闡述了高職美術(shù)色彩教學(xué)的有效方法。

【關(guān)鍵詞】色彩教學(xué) 完整性 藝術(shù)性 創(chuàng)造力

美術(shù)是一門講究個性的藝術(shù)，美術(shù)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。而“色彩”作為高師美術(shù)教育主干課程，不僅要向?qū)W生傳授色彩知識與技能，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。然而，我國普通高校美術(shù)專業(yè)的色彩教學(xué)存在著教學(xué)手段單一，教學(xué)觀念滯后等現(xiàn)象。色彩教學(xué)往往注重知識與技能的傳授，忽視對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，從而降低了美術(shù)師資人才的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。那么如何改進(jìn)教學(xué)方法，全面提高學(xué)生的色彩素養(yǎng)呢？筆者根據(jù)教學(xué)實踐，從以下幾個方面進(jìn)行了闡述。

一、我國高職院校基礎(chǔ)色彩教學(xué)的現(xiàn)狀簡析

目前美術(shù)專業(yè)的職業(yè)教育教學(xué)過程中，基礎(chǔ)課程（素描、色彩等）的教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容都趨模式化，使本來生動活潑區(qū)別于其他專業(yè)的美術(shù)課教學(xué)內(nèi)容，漸漸被程式所束搏。面對不同年齡，不同性別，甚至不同性格的學(xué)生，教師的教學(xué)方法都千篇一律。傳統(tǒng)教學(xué)模式客觀地造成了學(xué)生被動地描摹物象，形成了思維上的“惰性”，往往出現(xiàn)“千人一面”的尷尬局面。不考慮目前社會現(xiàn)狀和學(xué)生的身心都發(fā)生了變化，一味“敬畏前輩”，只照搬和照抄，過分循規(guī)蹈矩。

具體的說，現(xiàn)在多數(shù)高校基礎(chǔ)色彩教學(xué)普遍采用條件色寫生的理論，把物體的固有色、光源色和環(huán)境色三者綜合觀察加以表現(xiàn)，客觀地反映物象的本來面貌，即所謂“眼中真實”的色彩?，F(xiàn)在看來，這種單一的條件色寫生方式一定程度上限制了學(xué)生對于色彩深層領(lǐng)域的探求，也不利于個體想象色彩、主觀色彩的挖掘和發(fā)揮，并使其最終服務(wù)于創(chuàng)作的目的不能收到明顯的成效。而且，90年代后期，藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入了多元化的時期，與此對應(yīng)的高?；A(chǔ)色彩教學(xué)已顯得有許多不足。

二、改革高職美術(shù)色彩教學(xué)的有效方法

1.采用適合學(xué)生特點的多種教學(xué)模式，合理的進(jìn)行課程設(shè)置

根據(jù)高職院校學(xué)生特點，設(shè)計能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法，是開展教學(xué)的關(guān)鍵。筆者在美術(shù)專業(yè),色彩教學(xué)實踐中,經(jīng)常嘗試著在課堂上與學(xué)生一起,平等交流,共同探討分析各自的色彩感悟，示范時敞開心扉,以畫說畫，從而激活學(xué)生潛質(zhì)，提高了他們的興趣。從而改變了教師在專業(yè)課堂上單一的授課者形象。讓教師逐漸成為引路人和啟迪者。正因如此,色彩教學(xué)的思路應(yīng)該是技能和審美品位并重。而且在色彩教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生色彩創(chuàng)造性思維，教師在色彩教學(xué)中可以通過觀摩、實驗、寫生等方式激發(fā)學(xué)生對色彩規(guī)律學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生學(xué)會對色彩的理解和觀察,從而掌握好色彩的規(guī)律。學(xué)生對色彩規(guī)律的掌握,熟悉色彩的特性,能更好的表現(xiàn)客觀世界。

另外，由于受畫種的限制，導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)什么掌握什么，不會舉一反三的學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)的自主能動性。改善并進(jìn)行更為科學(xué)的課程設(shè)置，使之更適應(yīng)現(xiàn)代高校教育的發(fā)展，成為高校美術(shù)教育工作者的研究課題。例如在課程設(shè)置時以內(nèi)容去安排教學(xué)，放開畫種的限制。這樣在教學(xué)中我們就可以讓學(xué)生放開去表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中增強(qiáng)自主研究學(xué)習(xí)的能力，從而發(fā)揮個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

2.處理好基礎(chǔ)性與藝術(shù)性的關(guān)系，實現(xiàn)目標(biāo)層次的有機(jī)統(tǒng)一

從以往教學(xué)情況來看，學(xué)生往往把尊重客觀對象簡單地理解為只需要把對象畫準(zhǔn)、畫象，真實地再現(xiàn)對象就達(dá)到目的了。這種觀念在一定程度上遏制了學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)能力的提高，全面的色彩教學(xué)不僅要求學(xué)生掌握一定的專業(yè)知識和技能，還要有個人特色和風(fēng)格。我們要把培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力放在重要位置。強(qiáng)調(diào)色彩的藝術(shù)表現(xiàn)，就是要求學(xué)生在掌握造型和色彩基本規(guī)律的同時，積極發(fā)揮個人的主觀能動性，把個人的感受與情感帶進(jìn)對客體的認(rèn)識活動之中。如在風(fēng)景寫生時，讓學(xué)生全方位地觀察、體驗、感受自然的相貌和內(nèi)在的靈動，最后升華為一種藝術(shù)的精神內(nèi)涵。

當(dāng)然，要使學(xué)生具有藝術(shù)表現(xiàn)的主動意識，首先應(yīng)該培養(yǎng)和提高學(xué)生的知覺力，學(xué)會用藝術(shù)的眼光去觀察對象，把握對象，發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美。其次，藝術(shù)表現(xiàn)的過程就是作者運用視覺媒介傳達(dá)感情的過程，藝術(shù)的發(fā)生需要有觀察對象時產(chǎn)生的某種感觸，畫者通過色彩和線條把這種感觸盡情地表現(xiàn)出來，從而賦予作品以生命的活力。所以，教師要始終提醒學(xué)生，既尊重客觀對象，又尊重獨一無二的個性化感受，基礎(chǔ)性與藝術(shù)性兼?zhèn)洳潘氵_(dá)到訓(xùn)練目標(biāo)。

3.加強(qiáng)色彩的重構(gòu)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生感悟色彩文化

在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)設(shè)計中,色彩的表現(xiàn)同時也是一種文化的創(chuàng)造。色彩文化是人們生活方式的反映。在設(shè)計中,人們雖然要受色彩文化的約束,但人在色彩文化中永遠(yuǎn)是主動的。對色彩的創(chuàng)造必須建立在重構(gòu)新秩序的基礎(chǔ)上,才會更有價值。這就帶來了色彩教學(xué)中的另一個重要課題一一色彩重構(gòu)。重構(gòu)的概念,前提一是采集；二是傳統(tǒng)藝術(shù)的積淀。使學(xué)生在一定的文化積淀的基礎(chǔ)上從自身的角度去品味色彩文化,然后再對色彩進(jìn)行再創(chuàng)造。各民族的藝術(shù)各有自身的特色,它們在審美上和表現(xiàn)手段上存在著差異性,正是在這種差異性中,包含著民族藝術(shù)的特殊性與不可替代性。在一定程度上它已成為該民族獨特文化的象征,色彩的特殊文化意味也涵蓋其中。

在色彩教學(xué)中,通過解構(gòu)重組迅速提高學(xué)生對色彩的認(rèn)識能力、表現(xiàn)能力、欣賞能力,使思維的空間隨著知識的積累不斷延伸擴(kuò)大。訓(xùn)練學(xué)生舉一反三,注重體會,并通過多種途徑去比較、去思索,加深感悟。重構(gòu)的概念讓學(xué)生通過體會把難以想像的豐富的色彩提煉出來,最終要進(jìn)行再創(chuàng)造。

綜上所述，是筆者在教學(xué)中的一點嘗試，事實證明訓(xùn)練全面的色彩語言素養(yǎng)、培養(yǎng)藝術(shù)表現(xiàn)能力與創(chuàng)造能力不僅是藝術(shù)本身的需要，也是時代發(fā)展賦予美術(shù)教育的必然內(nèi)容。辨證處理好色彩教學(xué)中存在的主要問題，提高教學(xué)質(zhì)量還需要廣大美術(shù)工作者的努力和探索。

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