鄧婷尹

[摘要]本文通過對(duì)迪斯尼動(dòng)畫《功夫熊貓》中的中國元素的分析，總結(jié)出中國動(dòng)畫現(xiàn)狀主要是由于缺乏具有較高文化底蘊(yùn)、藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力的策劃和編導(dǎo)人員及動(dòng)畫工作人員。中國動(dòng)畫在現(xiàn)今國際化語境背景下與日美動(dòng)畫大國產(chǎn)生巨大差距的根本原因，歸根結(jié)底，在于對(duì)具有濃郁民族風(fēng)格的拋棄、對(duì)傳統(tǒng)名著機(jī)械性的蒼白復(fù)制。所以，擺脫對(duì)日美動(dòng)畫的盲目模仿，走民族化的創(chuàng)新之路才是中國動(dòng)畫的復(fù)興之路。

[關(guān)鍵詞]中國動(dòng)畫，民族氣息；民族化；創(chuàng)新

多數(shù)喜歡動(dòng)畫片的人，一定不會(huì)錯(cuò)過《功夫熊貓》，還是一貫的夢(mèng)工廠的高水準(zhǔn)，畫面精致細(xì)膩，人物生動(dòng)傳神。雖然故事情節(jié)對(duì)于中國人來說是非常俗套的：講述了一只肥嘟嘟的熊貓阿寶從一個(gè)普通村民成為一名龍斗士的歷程。阿寶生活在一個(gè)開面館的家庭。父親希望他繼承家里的面館生意。但他卻一直擁有一個(gè)大俠夢(mèng)，夢(mèng)想成為一名武功蓋世的俠客。終于，機(jī)會(huì)來了。和平谷要選出龍斗士，去迎戰(zhàn)太郎。由于阿寶去晚了，玉殿的大門關(guān)閉了，阿寶被拒之門外，他絞盡腦汁想了許多辦法，終于進(jìn)入了玉殿。智者大師龜仙人感受到了阿寶身上龍斗士的氣脈，將阿寶選為龍斗士。武林高手們對(duì)這個(gè)笨拙膽小、毫無武功的阿寶不斷嘲笑和諷刺，讓阿寶很傷自尊。但是他沒有因此而放棄，他知道：“龍之斗士永不放棄，”終于，他通過不斷努力，獲得了武功秘籍——龍之典?？擅丶弦黄瞻?，只能映照出自己的樣子。經(jīng)過反復(fù)思索，阿寶悟出了其中的奧秘：只有相信自己，才能成功。最后，他擊敗了太郎，保護(hù)了整個(gè)和平谷。

在看的過程中，頻頻出現(xiàn)人們會(huì)意的笑聲，整個(gè)氛圍相當(dāng)?shù)妮p松和愜意。這個(gè)片子做得非常地道，一點(diǎn)兒也沒有是由西方人演繹的感覺，不論是故事還是其中傳達(dá)的意境，不論是畫面還是其中的細(xì)節(jié)，都是東方式的：功夫、熊貓、山水、太極、廟會(huì)、書法、針灸，都是典型的中國符號(hào)；動(dòng)物們吃的是面條，用的是筷子，猴形、鶴形、蛇形、虎形、螳螂都是中國傳統(tǒng)武術(shù)中頗具特色的拳法，就連一條普通的蛇都是參照中國特有的“五步蛇”進(jìn)行設(shè)定的。唯一特別的可能就是出現(xiàn)的現(xiàn)代的口語，比如OK之類的。讓人不得不感慨這是一部中國元素大全的電影。

然而，在大贊美國夢(mèng)工廠動(dòng)畫制作之精美的同時(shí)也不盡覺得有些悲哀，不論是“功夫”還是“熊貓”，都是很中國的東西；水墨畫山水、故事，也都很中國，可是為什么如此“中國”的動(dòng)畫卻不是我們中國人自己做的呢?我們守著巨大的寶藏?zé)o所作為，只是眼睜睜地看著客人們熟練方便地自取自用，反過來賺我們的錢；西方人們正在用外語講述中國的故事，用外語教育中國的孩子，傳達(dá)他們所領(lǐng)會(huì)的中國道理。不知道是不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，中國人講故事的能力卻下降了?面對(duì)銀幕內(nèi)外充斥著我們眼球的是一個(gè)個(gè)類似的簡(jiǎn)單平淡的劇情，或者是一個(gè)個(gè)仿造美國、韓國、日本的故事，不得不讓人感慨：中國動(dòng)畫到底怎么了?《小蝌蚪找媽媽》(1960年)、《牧笛》(1963年)、《大鬧天富》(1964年)、《山水情》(1988年)這些堪稱中國動(dòng)畫發(fā)展史上的經(jīng)典之作的風(fēng)范都上哪兒去了?

有人認(rèn)為中國動(dòng)畫的最大問題是資金和技術(shù)的不足，所以應(yīng)該引進(jìn)國外的先進(jìn)技術(shù)，但是，諸如《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》、《大鬧天宮》、《山水情》這些不朽名作也恰恰都是在當(dāng)時(shí)技術(shù)并不發(fā)達(dá)，資金并不雄厚的環(huán)境下拍攝成的，但是就算放到今天，它們嫻熟的繪畫技巧、獨(dú)特的意向造型、濃郁的民族氣息也仍然讓人豎起大拇指，可是這么多年過去后，我們運(yùn)用著先進(jìn)的3D技術(shù)卻仍然沒能搶占自己的動(dòng)畫市場(chǎng)。

歸根結(jié)底，中國動(dòng)畫現(xiàn)狀主要是由于缺乏具有較高文化底蘊(yùn)、藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力的策劃和編導(dǎo)人員，動(dòng)畫工作人員對(duì)所謂先進(jìn)技術(shù)的運(yùn)用也顯得手忙腳亂而不成系統(tǒng)。技術(shù)是用上了，但動(dòng)畫與電腦的結(jié)合又顯得生硬而缺乏美感，與迪斯尼2D、3D畫面那種完美結(jié)合存在較大的差距。其根本原因在于，國內(nèi)動(dòng)畫片面追求所謂“大投資”“高技術(shù)含量”及“大制作”的空架子，而忽略了精湛畫功和精細(xì)作風(fēng)等中國動(dòng)畫最寶貴的傳統(tǒng)。如《大鬧天宮》中那種典型化的人物造型、強(qiáng)烈的色彩對(duì)比以及節(jié)奏明快的音效。無不飽含著濃郁的中國傳統(tǒng)和中國風(fēng)味。一味地模仿美國動(dòng)畫或日韓動(dòng)畫，使得具有傳統(tǒng)中國繪畫技術(shù)元素的動(dòng)畫片正變得日益稀少。要么是諸如《藍(lán)貓?zhí)詺?000問》的美國卡通造型，要么是《海爾兄弟》的日本卡通造型。然而具有諷刺意味的是，在我們盲目模仿他人的時(shí)候，一部《花木蘭》一部《功夫熊貓》竟使我們看到了一幅幅源于古老樂府的中國式卡通世界。

其次，目前許多動(dòng)畫片的創(chuàng)作理念存在偏差，創(chuàng)作者對(duì)受眾人群的狹隘理解：總覺得動(dòng)畫片就是給學(xué)齡兒童看的，使得中國動(dòng)畫創(chuàng)作一直停留在以古代神話和童話為主的“小兒科”狀態(tài)，劇本過分拘泥于原著，沒有更好地進(jìn)行現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)型和置換來凸顯動(dòng)畫藝術(shù)的娛樂功能，而是“對(duì)中國古典文學(xué)或是神話傳說的機(jī)械性蒼白復(fù)制”，以至于平淡和淺薄。其實(shí)，動(dòng)畫是不分年齡性別的，它所具有的那種親切而原始的表現(xiàn)形式，比其他任何藝術(shù)形式都更能打動(dòng)人。在這一點(diǎn)上，日本就做得很好，在日本整個(gè)漫畫出版市場(chǎng)上有好幾百種漫畫周刊、月刊、季刊、單行本等，其中也包括諸如科技農(nóng)林出版社出版的相關(guān)內(nèi)容的漫畫書，這些漫畫刊物都是按照幼兒、少年、少女、青年、中年乃至老年等類別進(jìn)行細(xì)分的。眾多的分類漫畫雜志為漫畫家提供了巨大的投稿空間和生存空間，也使漫畫成為日本動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈的基石。據(jù)日本智庫三菱研究所調(diào)查，喜歡動(dòng)漫的人在日本占87％，而持有與動(dòng)漫形象相關(guān)產(chǎn)品的人占84％。喜歡動(dòng)漫的人已不止于青少年和中年，近年來，動(dòng)漫產(chǎn)品開始進(jìn)入老年人的生活，在東京郊區(qū)一所養(yǎng)老院里，近一半的老人熱衷于動(dòng)漫產(chǎn)品，以至于成立了“動(dòng)漫欣賞會(huì)”。僅以2004年廣島國際動(dòng)畫節(jié)的入場(chǎng)者年齡為例，統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，入場(chǎng)者中10歲以下占2％，10-19歲占13％，20-29歲占25％，30-39歲占28％，40-49歲占17％，50-59歲占10％，60-69歲占3％，70歲以上占2％。如此分散的年齡分布，從側(cè)面反映了日本動(dòng)漫的消費(fèi)者基礎(chǔ)之雄厚。再看美國迪斯尼公司出品的《獅子王》，雖說它的靈感主要來自于莎士比亞的名劇《哈姆雷特》，片中借小獅子王辛巴的成長(zhǎng)來探討愛、責(zé)任、生命等比較成人化的話題，成為老少皆宜的成功的動(dòng)畫大片。再如1998年推出的《花木蘭》，雖然取材依舊是中國家喻戶曉的，在教科書中必錄的樂府名篇，但是從其人物造型、敘事結(jié)構(gòu)到故事結(jié)局依然都滲透了迪斯尼的一貫風(fēng)格，被演繹成一個(gè)集武俠、言情為一體的精彩的愛情故事。由此可見。改編并不是簡(jiǎn)單的一味的抄寫，只有在把握原著主脈與精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，增添新鮮的元素才能更好地吸引觀眾。在全球化語境下的今天，國產(chǎn)動(dòng)畫片的創(chuàng)作對(duì)中國傳統(tǒng)名著進(jìn)行改編、轉(zhuǎn)換作為創(chuàng)作題材不能不說是國產(chǎn)動(dòng)畫片民族化并逐步與國際接軌的一條捷徑。

“唯有民族的，才是世界的”。放眼國際動(dòng)畫市場(chǎng)，回顧中國水墨動(dòng)畫立下的豐功偉績(jī)，展望中國動(dòng)畫的未來，對(duì)日美動(dòng)畫的盲目模仿，情節(jié)的簡(jiǎn)單化、幼稚化始終是我們存在的重大問題，缺少中國傳統(tǒng)精神成為動(dòng)畫創(chuàng)作所面臨的巨大挑戰(zhàn)。擺脫對(duì)日美動(dòng)畫的單純模仿，走民族化的創(chuàng)新之路依然是中國動(dòng)畫發(fā)展的關(guān)鍵，只有將中國獨(dú)特的美學(xué)思想同動(dòng)畫片的創(chuàng)作相結(jié)合，才能創(chuàng)作出承載著華夏民族精神的優(yōu)秀動(dòng)畫片。