宮鳳華

在鄉(xiāng)村教書，我對蘆葦可謂情有獨鐘。蘆葦像自由的精靈，在遠(yuǎn)離世俗的淡泊中，獨守一方瘠土。蘆葦瘦瘦的筋骨把生命的詩意一縷縷地挑亮，密密的蘆花像一片片燦爛的微笑，將野地的清苦和寧靜濃縮成亙古的沉默。芊芊蘆葦，在灘涂上扎根，無拘無束：在纖橋旁搖曳，蓬蓬勃勃，從蒼翠的湖綠漸漸化為凝重的墨色，卻依舊亭亭玉立，倩影婆娑。白發(fā)蒼蒼的蘆葦，是樵子擔(dān)上悠然飄起的一縷陽光，是村姑眉宇間揮之不去的一抹蒼涼的嫵媚。蘆葦不擇環(huán)境而棲身，不懼風(fēng)雨而挺立，不逐名利而生長，不賣弄矯情而溫柔，柔弱里蘊涵著剛毅，樸實中透著靈性。它雖沒有禾苗的嬌寵與尊貴，卻多了一份自立與豪放：雖少了點竹子的抱負(fù)與偉岸，卻濃縮了竹子的氣節(jié)與骨影，以執(zhí)著的追求笑迎漫天朝霞，點綴江山秀美的畫卷，揭示大自然生生不息的永恒，使人的心靈在塵囂中不意間凈化，在失意的傷痛中頓悟。

帕斯卡爾說：“一個人不過是自然界一只最脆弱的蘆葦，但這是一只會思考的蘆葦。人因思想而偉大?！笔堑模伺c蘆葦何其相似!《不跪著教書》一書的作者吳非老師認(rèn)為，“語文老師應(yīng)當(dāng)是思想者。語文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)”?！敖處熑绻麤]有思想，那么，學(xué)校便只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)馴服的思想奴隸。如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。”教師是工作者、勞動者、指導(dǎo)者，但教師最起碼的應(yīng)該是一個思想者。一位教師的價值，不在于其教了多少年書，而在于其用心教了多少年書。

教育界頗有建樹的名師、大家無一不是善于思考的楷模。著名特級教師于漪上完每節(jié)課都寫教后感，對自己的教學(xué)進(jìn)行“挑剔”。著名特級教師魏書生反思傳統(tǒng)教育教學(xué)思想，提出了讓人耳目一新的教育理念，形成了出神入化的教書育人藝術(shù)。陶行知先生對導(dǎo)師杜威的教育思想也不是衣缽全承，而是科學(xué)地?fù)P棄。

盧瑟福是現(xiàn)代原子物理學(xué)的奠基人。一天深夜，他偶然發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生還在埋頭做實驗，便好奇地問：“上午你在干什么?”學(xué)生回答：“在做實驗。”“下午呢?”“做實驗?！北R瑟福不禁皺起了眉頭，繼續(xù)追問：“那晚上呢?”“也在做實驗?！北R瑟福大為惱火，厲聲斥責(zé)：“你一天到晚都在做實驗，什么時間用于思考呢?”勤奮遭到斥責(zé)，看似委屈，實際上很有道理。

很多時候，我們的歲月淹沒在仿佛很有價值的忙碌之中，卻不情愿拿出時間進(jìn)行思考，以至于實踐上少有突破。現(xiàn)實中，勤奮的教師很多。他們起早貪黑地備課，上課，批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生……整天忙得連軸轉(zhuǎn)。但光有勤奮是不行的，我們的教育教學(xué)質(zhì)量提高不快，原因很多，缺少一大批有思想、有主見的教師是重要原因之一。有思想的教師懂得教育規(guī)律，懂得按照教育規(guī)律辦事，懂得按照孩子的成長規(guī)律進(jìn)行教育教學(xué)。他們會思考用什么樣的方式教學(xué)是學(xué)生能夠接受、愿意接受的：他們會思考怎樣教育才會讓學(xué)生感到如沐春風(fēng)、如淋甘露；他們的眼睛既看到學(xué)生的缺點，更看到學(xué)生的優(yōu)點。讓我們做一株秀逸的蘆葦，自在地?fù)u曳，自由地思想吧!