歐洲的消費(fèi)者公民責(zé)任網(wǎng)(CCN)開展了一個(gè)為期3年的國際項(xiàng)目，該項(xiàng)目旨在教育個(gè)體以及教育工作者成為有責(zé)任感的消費(fèi)者。CCN關(guān)注的焦點(diǎn)在于作為消費(fèi)者的個(gè)體所能夠起到的作用，以及公民如何能夠?yàn)榭沙掷m(xù)發(fā)展和社會團(tuán)結(jié)做出建設(shè)性的貢獻(xiàn)。這個(gè)項(xiàng)目同時(shí)也著眼于加強(qiáng)歐洲不同地區(qū)的消費(fèi)者在教育領(lǐng)域里的合作。

消費(fèi)者公民責(zé)任網(wǎng)的教育與培訓(xùn)項(xiàng)目探討的問題包括：如何培養(yǎng)消費(fèi)者擁有寬廣的視野并主動和負(fù)責(zé)任地參與建設(shè)一個(gè)公正且具有關(guān)懷的社會；運(yùn)用何種途徑增強(qiáng)公民在市場中了解物品和理性實(shí)踐的意識；對于一名合格的公民而言，生活方式在多大程度上既不妨礙其他人的發(fā)展也不破壞世界環(huán)境的基本狀況。

消費(fèi)者公民責(zé)任網(wǎng)的價(jià)值在于它能將以下領(lǐng)域聯(lián)系在一起：公民責(zé)任；環(huán)境與消費(fèi)者的教育：教師優(yōu)秀的教學(xué)實(shí)踐：消費(fèi)者公民責(zé)任教育。

消費(fèi)者公民責(zé)任網(wǎng)的目標(biāo)是：在高等教育中分析消費(fèi)者的公民意識；促進(jìn)和協(xié)調(diào)有關(guān)消費(fèi)者公民意識的研究：調(diào)查消費(fèi)者公民責(zé)任教育的課程設(shè)置：描述并分析不同的教育實(shí)踐；明確通用的能力；發(fā)展有效的教學(xué)實(shí)踐，使消費(fèi)者獲得公民意識的教育。

根據(jù)消費(fèi)者公民責(zé)任網(wǎng)的觀點(diǎn)：責(zé)任意味著應(yīng)負(fù)責(zé)任和有責(zé)任。承擔(dān)責(zé)任是成熟的公民參與的行為。通過承擔(dān)責(zé)任，個(gè)體或者群體為建設(shè)公平和具有關(guān)懷的社會發(fā)揮作用。有公民責(zé)任的消費(fèi)者是指能夠根據(jù)民族特點(diǎn)、社會狀況、經(jīng)濟(jì)水平以及生態(tài)因素來作出決定的人。他們通過履行和承擔(dān)家庭、國家和全球責(zé)任對維護(hù)社會的公正與可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮作用。

歐洲的跨文化教育

在過去幾年中，歐洲開展了一項(xiàng)名為“今日跨文化教育的挑戰(zhàn)：歐洲信仰的多樣性與對話”的項(xiàng)目。與世界各地一樣，在歐洲的教育政策中，信仰與道德價(jià)值觀也是非常敏感的話題。

跨文化學(xué)習(xí)的三個(gè)基本愿則是：信仰是一種重要的文化現(xiàn)象：兒童是逐漸形成其信仰和價(jià)值觀的：學(xué)校必須促進(jìn)和提倡以多樣化的途徑形成兒童的精神和價(jià)值觀，

現(xiàn)今歐洲的學(xué)校大多是極度多樣化的。兒童進(jìn)入學(xué)校時(shí)并沒有將價(jià)值觀和信仰留在學(xué)校之外。盡管傳統(tǒng)的宗教信仰已失去其勢力，但全球范圍的人權(quán)意識卻日益強(qiáng)烈。公民概念與信仰自由、人人平等緊密結(jié)合在一起，學(xué)校必須關(guān)注文化中的信仰多樣化問題。

針對歐洲大量移民而出現(xiàn)的少數(shù)族群問題，本項(xiàng)目涉及的概念有：寬容、互惠、公民意識、刻板印象、多元文化的社會、種族、民族國家、種族主義及跨文化教育。

他們特別強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)要求的教育條件：分組的多樣化、積極的相互依賴、責(zé)任、傾斜、平等交往、安全空間等。

促進(jìn)多樣化與對話的技巧主要是：距離——以使兒童能夠更開放地討論信仰問題；換位思考和交流——促進(jìn)社會團(tuán)結(jié)與理解；闡述法——各自說明自己的觀點(diǎn)，承認(rèn)每一種觀點(diǎn)都是重要的；情境化學(xué)習(xí)——探討全球化及本地的文化，特別是學(xué)生的社會文化背景。

學(xué)習(xí)的幾個(gè)階段：一是承認(rèn)多樣性；二是促進(jìn)、鼓勵(lì)多樣化；三是相互交流。